Арпахшад ( ивр .: אַרְפַּכְשַׁד – ʾArpaḵšaḏ , в паусе אַרְפַּכְשָׁד – ʾArpaḵšāḏ ; греч . Ἀρφαξάδ – ád ), альтернативно пишется как Арфаксад или Арфаксад , — один из постпотопных людей в генеалогии Шема-Ферры. Имя записано в Книге Бытия еврейской Библии (или Ветхом Завете христианской Библии ) и впоследствии скопировано в различных библейских книгах, включая Евангелие от Луки в Новом Завете .
Согласно Книге Бытия, он был одним из пяти сыновей Сима (сына Ноя ). [1] Это двенадцатое имя в генеалогии Книги Бытия , которая прослеживает родословную Авраама от Адама до Фарры (ср. Луки 3:36–38). Начиная с Адама, даны девять допотопных имен, предшествовавших Ною и Потопу , и девять послепотопных, начиная со старшего сына Ноя Сима и заканчивая Фаррой . [2]
Согласно тексту, братьями Арпахшада были Элам , Ассур , Луд и Арам . Сына Арпахшада зовут Села , за исключением Септуагинты , где его сыном является Каинан , причем Шела — внук Арпахшада. Каинан также упоминается как сын Арпахшада в Луки 3:36 и в неканонической книге Юбилеев 8:1. В «Книге юбилеев» жена Арпахшада дополнительно идентифицируется как Расуая , дочь Сьюзан , которая была сыном (или дочерью в некоторых версиях) старшего сына Сима Элама. (Мать Арпахшада в этом источнике названа Седекетелебаб ; в конкурирующих традициях относительно имени жены Сима см. жен на борту Ковчега .)
Некоторые древние еврейские источники, особенно Юбилеи, указывают на Арпахшада как на непосредственного прародителя Уры и Кесед, который якобы основал город Ур Касдим (Ур Халдейский) на западном берегу Евфрата ( Юбилеи 9:4; 11:1). –7) – тот самый берег, где расположен Ур , идентифицированный Леонардом Вулли в 1927 году как Ур Халдейский. [3]
До того, как Вулли определил Ур, многие еврейские и мусульманские ученые считали Арпахшад областью в северной Месопотамии . Это привело к отождествлению Арпахшада с Урфа-Касидом (из-за сходства названий ארפ־כשד и כשדים ) — землей, связанной с халдисами , которых Иосиф Флавий перепутал с халдеями . Дональд Б. Редфорд утверждал, что Арпахшад следует отождествлять с Вавилоном . [4]
Другой Арпаксад упоминается во второканонической Книге Юдифи как царь Мидии , и если этот предполагаемый мидийский царь был современником завоевания ассирийцев, его можно было бы отождествить с Фраортом ( ок. 665–633 до н.э.). [5] Если он современник Навуходоносора II (названного царем ассирийцев в «Юдифи»), его можно отождествить с Киаксаром (годы правления 625–585 до н. э.). [6]