« Архаический торс Аполлона » ( нем . Archaïscher Torso Apollos ) — сонет австрийского писателя Райнера Марии Рильке , опубликованный в сборнике « Новые стихотворения» в 1908 году. Он открывает вторую часть сборника и является сопутствующим произведением к «Раннему Аполлону», открывающему первую часть. В стихотворении описываются впечатления, которые производит сохранившийся торс архаической статуи , что создает для поэта видение того, какой должна была быть нетронутая статуя.
«Архаический торс Аполлона» — сонет со схемой рифмовки AbbA CddC EEf GfG. [1] Это экфрасис — риторический жанр из Древней Греции , описывающий неодушевленные предметы — архаической греческой скульптуры Аполлона , от которой сохранились только торс и область промежности. В стихотворении утверждается, что, хотя голова отсутствует, характеристики оставшегося тела дают представление о том, какой должна была быть полная статуя. Впечатление создает ощущение того, что за тобой наблюдают, и потребность изменить собственную жизнь.
Сборник стихов Райнера Марии Рильке «Новые стихи » был опубликован в двух частях в 1907 и 1908 годах. Первая часть открывается «Ранним Аполлоном» (нем. Früher Apollo ), а вторая — «Архаическим торсом Аполлона». Другие английские названия включают «Торс архаического Аполлона» и «Архаический торс Аполлона». [2]
Рильке обсуждал связь между фрагментом и целым в прозаических текстах, особенно в отношении скульптур Огюста Родена , написав, что «Роден знает, что тело состоит из стольких стадий для проявления жизни... и он имеет власть даровать любой части... независимость и полноту целого». [3] Вторая часть « Новых стихотворений» содержит посвящение Родену, прямо перед «Архаическим торсом Аполлона», и стихотворение было интерпретировано как дань уважения Родену. [4]
«Ранний Аполлон» и «Архаический торс Аполлона» функционируют как сопутствующие произведения через их роли в качестве вступительных стихотворений, описаний статуй Аполлона и тематических сходств. Ученый Чарли Лаут пишет, что их соответствующие прилагательные являются взаимодополняющими, где «ранний» становится обещанием о поэзии, которая последует, а «архаичный» относится к восстановлению чего-то изначального и полного, чего, как пишет Лаут, стихотворение достигает, несмотря на фрагментарное состояние статуи, которая его вдохновила. [5] По словам Лаута, «Ранний Аполлон» создает предвкушение, а «Архаический торс Аполлона» требует, чтобы читатель внес вклад в новое начало, которое может соответствовать достижению стихотворением полноты, как выражено в его последнем предложении: «ты должен изменить свою жизнь». [6]
Философ Питер Слотердайк использовал последнюю строку «Архаического торса Аполлона» в названии своей книги « Вы должны изменить свою жизнь » , опубликованной в 2009 году. По словам Слотердайка, эта строка выражает «абсолютный императив — квинтэссенцию метаноэтического приказа» [7] .
Неизвестно наверняка, о какой статуе думал Рильке, когда писал «Архаический торс Аполлона». Археолог Ульрих Хаусманн в 1947 году утверждал, что предметом поэмы был Милетский торс ( ок. 480–470 до н. э.), скульптура молодого человека в Лувре . Литературовед Пауль Бёкманн утверждал, что это маловероятно, и предлагал другие возможности. [8]
Немецкий Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Archaïscher Torso ApollosРаботы, связанные с "Архаическим торсом Аполлона", переведенные Джесси Лемонт, в Wikisource