Архиепископ Вестминстера возглавляет Римско-католическую епархию Вестминстера в Англии. [1] [2] Действующий митрополит является митрополитом провинции Вестминстер, главным митрополитом Англии и Уэльса [3] и, как правило, избирается президентом Конференции католических епископов Англии и Уэльса , и, следовательно, фактическим представителем Католической церкви в Англии и Уэльсе . Все предыдущие архиепископы Вестминстера стали кардиналами . Хотя все епископы восстановленного епархиального епископства приняли новые титулы, как и Вестминстерский, они видели себя в преемственности с дореформационной церковью и постреформационными викариями апостольскими и титулярными епископами . В частности, Вестминстер считал себя преемником Кентербери , отсюда и сходство гербов двух престолов, причем Вестминстер считал, что имеет на него больше прав, поскольку на нем изображен паллий — явно католический символ единения со Святым Престолом. [4] [5]
С католической эмансипацией , постепенной отменой правовых ограничений на деятельность католиков в Англии и Уэльсе в начале 19 века, Рим самостоятельно («не по конкордату с британским правительством и не в переговорах с англиканской церковью») решил заполнить частичный вакуум, созданный королевой Елизаветой I , восстановив католические епархии по обычному историческому образцу и заменив существующих титулярных епископов или апостольских викариев на епархиальных. Таким образом, Папа Пий IX издал буллу Universalis Ecclesiae от 29 сентября 1850 года, в соответствии с которой было создано тринадцать новых епархий. Хотя эти епархии не могли формально претендовать на доелизаветинские территориальные епархии (из-за Закона о помощи Римско-католической церкви 1829 года ), они претендовали на действительность и преемственность с доелизаветинской церковью. [6] [7]
Историк и потомок мятежников Пол Джонсон утверждает, что еще в 1718 году, всего через 30 лет после Славной революции , католики воспряли духом, когда парламент отменил Закон о расколе , Закон о случайном конформизме и Закон о примирении и создании корпораций, которые позволяли инакомыслящим занимать определенные должности. Хотя эти отмены в то время пошли на пользу только инакомыслящим, их отмена и аннулирование свидетельствовали о том, что реформа витала в воздухе и была на уме у парламента.
Затем в 1727 году, в результате отмены ежегодных Актов о возмещении ущерба, которые освободили инакомыслящих от большинства их гражданских ограничений (например, сделав невозможным, например, принудительное посещение церкви кем-либо по воскресеньям), католики, особенно неаристократические католики, смогли постепенно снова начать выходить на открытое пространство, задолго до католической эмансипации 1832 года. В результате Акта 1727 года христианство в Англии (англиканство, инакомыслие, католики и т. д.) также перестало быть «принудительным обществом». Тем не менее, католикам пришлось ждать еще 95 лет, прежде чем им были предоставлены полные гражданские и религиозные права. Тем не менее, достижения инакомыслящих столетием ранее стали значительным шагом на пути к устранению католических ограничений в дальнейшем. [8]
Закон о церковных титулах уже был предложен британским парламентом и принят в 1851 году как антикатолическая мера, чтобы не допустить, чтобы вновь созданные католические епархии брали существующие англиканские епархиальные названия, запрещая ношение (англиканской) церковной одежды или установку колоколов в католических местах поклонения. Он был отменен Гладстоном в 1871 году, но даже после этого новые католические епархии не брали существующие (англиканские) епархиальные названия.
Одной из этих вновь восстановленных епархий была епархия Вестминстера, единственная митрополия в то время. Однако при папе Пии X 28 октября 1911 года были созданы провинции Ливерпуль и Бирмингем, а Вестминстер сохранил в качестве викарных епархий только Нортгемптон, Ноттингем, Портсмут и Саутварк. Они увеличились, когда при папе Бенедикте XV булла от 20 июля 1917 года установила местонахождение новой епархии, соответствующей графству Эссекс, теперь отделенному от Вестминстера, в Брентвуде, сделав ее викарной епархией Вестминстера.
Во время понтификата папы Павла VI 28 мая 1965 года была создана провинция Саутварк с Портсмутом, отделенным от Вестминстера, Плимутом, отделенным от Бирмингема, и епархией Арундела и Брайтона, образованной в графствах Сассекс и Суррей с территорией, взятой из епархии Саутварк. Вестминстер сохранил в качестве епархий суффрагатов только Нортгемптон, Ноттингем и Брентвуд. Впоследствии к ним присоединилась новая епархия Восточной Англии, избранная с территорией из епархии Нортгемптона в графствах Кембридж, Норфолк и Саффолк Павлом VI 13 марта 1976 года.
Ранее католическую юрисдикцию Лондона возглавлял Апостольский викарий Лондонского округа или титулярный епископ , назначаемый Папой Римским.
В настоящее время епархия охватывает площадь в 3634 км 2 (1403 квадратных миль) районов Лондона к северу от реки Темзы, за исключением Баркинга и Дагенхэма, Хаверинга, Ньюхэма, Редбриджа и Уолтем-Фореста вместе с округами Стейнс-апон-Темз и Санбери-на-Темзе и графством Хартфордшир . Престол находится в городе Вестминстер , кафедра или резиденция архиепископа находится в кафедральном соборе «Драгоценнейшей Святой Крови, Святой Марии, Святого Иосифа и Святого Петра», обычно называемом Вестминстерским собором , который находится в стороне от Виктория-стрит.
Резиденция архиепископа — Дом архиепископа на Эмбросден-авеню в Лондоне.
Кардинал Винсент Николс был назначен 11-м архиепископом 21 мая 2009 года. [9] Он был возведен в кардиналское достоинство 22 февраля 2014 года, став 43-м английским кардиналом с XII века.
Среди старых европейских католических престолов архиепископ Вестминстерский именуется примасом Англии и Уэльса . Однако в Соединенном Королевстве это юридически неверно, поскольку этот титул формально носят только архиепископы установленной Церкви Англии и применяется к архиепископу Йоркскому как к «примасу Англии», а к архиепископу Кентерберийскому — как к « примасу всей Англии ». Однако в мировом католицизме последний раз, когда в Великобритании был избранный католический примас Англии, принятый государством, был до елизаветинской фазы Реформации . Однако папская булла Si qua est 1911 года, которая отделила провинции Бирмингем и Ливерпуль от Вестминстера, включала положение:
«Insuper Archiepiscopo Westmonasteriensi pro tempore exsistenti novae quaedam accedent ad regiminis actionisque unitatem servandam praerogativae quae tribus hisce capitibus Containerur, nempe: 1. Praeses ipse erit perpetuus collationum episcopalium totius Angliae et Cambriae; ob eamque rem ipsius erit conventus in dicere eisque praeesse iuxtanormalas в Италии et alibi vigentes 2. Primo gaudebit loco super aliis duobus Archiepiscopis nec non pallii et cathedrae usu atque praeferendae Crus privilegio in Universa Anglia et Cambria 3. Denique totius Ordinis Episcoporum Angliae et Cambriae; регионис персонам ipse geret coram surema Civili Potestate, Semper Tamen Auditis omnibus Episcopis quorum maioris partis cententias sequi debet».
Что переводится как:
«Более того, для сохранения единства в управлении и политике, архиепископу Вестминстерскому предоставлены некоторые новые отличия превосходства. Он будет постоянным председателем на собраниях епископов всей Англии и Уэльса... он будет занимать ранг выше двух других архиепископов и будет во всей Англии и Уэльсе пользоваться привилегией носить паллиум, занимать трон и иметь крест, несущийся перед ним. Наконец, во всех отношениях с высшей гражданской властью он будет представлять своим лицом весь епископат Англии и Уэльса».