Элдред (или Олдред ; [1] умер 11 сентября 1069 года) был аббатом Тавистока , епископом Вустера и архиепископом Йорка в раннесредневековой Англии . Он был родственником ряда других священнослужителей того периода. Став монахом в монастыре в Винчестере , он был назначен аббатом Тавистокского аббатства примерно в 1027 году. В 1046 году он был назначен епископом Вустера. Элдред, помимо своих епископских обязанностей, служил Эдуарду Исповеднику , королю Англии , в качестве дипломата и военачальника. Он работал над тем, чтобы вернуть одного из родственников короля, Эдуарда Изгнанника , обратно в Англию из Венгрии, чтобы обеспечить наследника бездетному королю.
В 1058 году он совершил паломничество в Иерусалим, став первым епископом Англии, совершившим это. [2] Как администратор Херефордской епархии , он участвовал в боях против валлийцев, потерпев два поражения от рук рейдеров, прежде чем обеспечить урегулирование с Граффидом ап Лливелином , валлийским правителем.
В 1060 году Элдред был избран в архиепископство Йоркское, но ему было трудно получить одобрение папы на свое назначение, и ему удалось сделать это только тогда, когда он пообещал не удерживать епископства Йорка и Вустера одновременно. Он помог обеспечить избрание Вульфстана своим преемником в Вустере. Во время своего архиепископства он строил и украшал церкви в своей епархии, а также работал над улучшением своего духовенства, созывая синод, который опубликовал правила для священства.
Некоторые источники сообщают, что после смерти короля Эдуарда Исповедника в 1066 году именно Элдред короновал Гарольда Годвинсона королем Англии. [3] Элдред поддержал Гарольда как короля, но когда Гарольд потерпел поражение в битве при Гастингсе , Элдред поддержал Эдгара Этелинга , а затем поддержал короля Вильгельма Завоевателя , герцога Нормандского и дальнего родственника короля Эдварда. Элдред короновал короля Вильгельма на Рождество 1066 года. Вильгельм никогда полностью не доверял Элдреду или другим английским лидерам, и Элдред был вынужден сопровождать Вильгельма обратно в Нормандию в 1067 году, но к моменту своей смерти в 1069 году он вернулся в Йорк. Элдред поддержал церкви и монастыри своей епархии дарами и строительными проектами.
Элдред, вероятно, родился на западе Англии и мог быть родственником Лайфинга , его предшественника на посту епископа Вустера. [1] Его семья из Девоншира, возможно, была зажиточной. [4] Другим родственником был Уилстан или Вульфстан, который под влиянием Элдреда стал аббатом Глостера . [ 1] Элдред был монахом в капитуле Винчестерского собора , прежде чем стать аббатом Тавистокского аббатства около 1027 года , и занимал эту должность примерно до 1043 года. аббатство до своей смерти. [4] Никаких современных документов, относящихся к тому времени, когда Элдред был аббатом, обнаружено не было. [6]
Элдред был назначен епископом Вустера в 1046 году и занимал эту должность до своей отставки в 1062 году . примерно с 1043 года Элдред стал епископом , или епископом, а в хартии от 1045 года или начала 1046 года Ситрик назван аббатом Тавистока. [6] Лайфинг умер 26 марта 1046 года, и вскоре после этого Элдред стал епископом Вустера. Однако Элдред не получил две другие епархии, которыми владел Лайфинг, Кредитон и Корнуолл ; Король Эдуард Исповедник (годы правления 1043–1066) даровал их Леофрику , который объединил две кафедры в Кредитоне в 1050 году .
Элдред был советником короля Эдуарда Исповедника и часто участвовал в работе королевского правительства. [9] Он также был военачальником, и в 1046 году он возглавил неудачную экспедицию против валлийцев. [9] Это было возмездием за набег, возглавляемый валлийскими правителями Граффидом ап Ридерчем , Рисом ап Ридерчем и Граффидом ап Лливелином. Экспедиция Элдреда была предана некоторыми валлийскими солдатами, служившими на стороне англичан, и Элдред потерпел поражение. [10]
В 1050 году Элдред отправился в Рим «по поручению короля», [11] очевидно, чтобы заручиться одобрением папы на перенос резиденции или центра епископства Кредитона в Эксетер. Если верить источникам, полученным после нормандского завоевания , это также могло быть сделано для того, чтобы добиться освобождения короля от обета совершать паломничество . [1] Находясь в Риме, он присутствовал на папском совете вместе со своим коллегой-английским епископом Германом . [12] В том же году, когда Элдред возвращался в Англию, он встретил Свейна , сына Годвина, графа Уэссекса , и, вероятно, оправдал Свейна за похищение настоятельницы Леоминстерского аббатства в 1046 году . [13] Благодаря заступничеству Элдреда Свейн был восстановлен графству, которое он потерял после похищения аббатисы и убийства своего кузена Беорна Эстритсона . [14] [15] Элдред помог Свейну не только потому, что Элдред был сторонником семьи графа Годвина, но и потому, что графство Свейна было близко к его епископству. Совсем недавно, 1049 ирландских налетчиков объединились с Граффидом ап Ридерчем из Гвинта , совершив набег вдоль реки Аск . Элдред безуспешно пытался отогнать налетчиков, но снова был разбит валлийцами. Эта неудача подчеркнула потребность Элдреда в сильном графе в этом районе для защиты от набегов. [16] Обычно епископ Херефорда возглавил бы оборону в отсутствие графа Херефорда, но в 1049 году действующий президент Этельстан был слеп, поэтому Элдред взял на себя роль защитника. [17]
Восстание графа Годвина против короля в 1051 году стало ударом для Элдреда, который был сторонником графа и его семьи. Элдред присутствовал на королевском совете в Лондоне, изгнавшем семью Годвина. [18] Позже, в 1051 году, когда его послали перехватить Гарольда Годвинсона и его братьев, когда они бежали из Англии после объявления их отца вне закона, Элдред «не мог или не хотел» поймать братьев. [19] [20] Изгнание покровителя Элдреда произошло вскоре после смерти Эльфрика Путтока , архиепископа Йоркского. Йорк и Вустер уже давно имели тесные связи, и эти две кафедры часто принадлежали множественности или одновременно. Элдред, вероятно, хотел стать архиепископом Йоркским после смерти Эльфрика, но затмение его покровителя привело к тому, что король вместо этого назначил Кинезиджа , королевского капеллана. [18] Однако в сентябре 1052 года Годвин вернулся из ссылки, и его семья была восстановлена к власти. [21] К концу 1053 года Элдред снова оказался в королевской милости. [18] В какой-то момент он якобы сопровождал Свейна в паломничестве на Святую Землю, но доказательств нет. [22] [а]
В 1054 году король Эдуард отправил Элдреда в Германию, чтобы заручиться помощью императора Генриха III в возвращении Эдварда Изгнанника , сына Эдмунда Айронсайда , в Англию. Эдмунд (правил в 1016 г.) был старшим сводным братом короля Эдуарда Исповедника, а сын Эдмунда Эдвард находился в Венгрии с королем Андреем I , покинув Англию младенцем после смерти своего отца и вступления Кнута на престол как король Англии. [24] В этой миссии Элдред добился некоторого успеха и получил представление о работе немецкой церкви во время пребывания в течение года [25] у Германа II , архиепископа Кельна . [26] Он также был впечатлен увиденными зданиями, и позже включил некоторые немецкие стили в свои собственные конструкции. [27] Основная цель миссии, однако, заключалась в том, чтобы обеспечить возвращение Эдварда; но это не удалось, главным образом потому, что отношения Генриха III с венграми были натянутыми, а император не мог или не желал помочь Элдреду. [28] Элдред смог обнаружить, что Эдвард жив и имеет место при венгерском дворе. [29] [b] Хотя некоторые источники говорят, что Элдред присутствовал на коронации императора Генриха IV , это невозможно, поскольку в день коронации Генриха Элдред находился в Англии, посвящая аббата. [27]
Элдред вернулся в Англию в 1055 году и привез с собой копию Pontificale Romano-Germanicum , набора литургий . Сохранившаяся копия этой работы, в настоящее время являющаяся рукописью Cotton Vitellus Exii , была идентифицирована как копия, принадлежащая Элдреду. [27] Похоже, что Правило Хродеганга , континентальный набор постановлений для общественной жизни светских канонов , было введено в Англию Элдредом где-то до 1059 года. Вероятно, он привез его обратно из Германии, возможно, совместно с Гарольдом. [31]
После возвращения Элдреда в Англию он взял на себя управление кафедрами Херефорда [32] и Рамсбери . [19] Элдред также управлял аббатством Винчкомб и Глостерским аббатством . [33] Авторы третьего издания «Справочника британской хронологии» говорят, что он был назначен епископом Херефорда в 1056 году и занимал эту должность до тех пор, пока не оставил ее в отставке в 1060 году, [34] но другие источники говорят, что он просто управлял кафедрой, пока она была вакантной, [35] или что он был епископом Херефорда с 1055 по 1060 год. [36]
Элдред стал связан с кафедрой Рамсбери после того, как ее епископ Герман вступил в спор с королем Эдуардом по поводу переноса резиденции его епископства в аббатство Малмсбери . Герман хотел перенести резиденцию своей кафедры, но Эдвард отказал в разрешении на переезд. Элдред был близким соратником Германа, [27] и историк Х. Р. Лойн назвал Германа «чем-то вроде альтер-эго» Элдреда. [37] Согласно средневековому летописцу Джону Вустерскому , Элдред получил кафедру Рамсбери для управления, в то время как Герман оставался за пределами Англии. Герман вернулся в 1058 году и возобновил свое епископство. Не существует современных документальных свидетельств того, что Элдред управлял Рамсбери. [27]
Король снова нанял Элдреда в качестве дипломата в 1056 году, когда тот помогал графам Гарольду и Леофрику в переговорах с валлийцами. [38] Эдвард послал Элдреда после смерти в битве епископа Леофгара Херефордского , который напал на Граффида ап Лливелина после поддержки короля. Однако Леофгар проиграл битву и свою жизнь, и Эдварду пришлось просить мира. [39] Хотя подробности переговоров отсутствуют, Граффид ап Лливелин поклялся в верности королю Эдварду, [38] но присяга, возможно, не имела никаких обязательств со стороны Грифида перед Эдвардом. Точные условия представления в целом неизвестны, но от Граффида не требовалось ни помогать Эдварду на войне, ни присутствовать при дворе Эдварда. [39] Элдред был награжден управлением кафедрой Херефорда, которую он занимал до 1061 года, и был назначен архиепископом Йоркским. [38] Епархия подверглась серьезному набегу со стороны валлийцев в 1055 году, и во время своего правления Элдред продолжил восстановление соборной церкви, а также обеспечил права главы собора. [38] Элдреду было предоставлено управление, чтобы в этом районе мог быть кто-то с опытом работы с валлийцами. [40]
В 1058 году Элдред совершил паломничество в Иерусалим , став первым английским епископом, совершившим это путешествие. [2] Он путешествовал через Венгрию, и в « Англосаксонских хрониках» говорится, что «он вошел в Иерусалим в таком состоянии, как никто до него». [41] Находясь в Иерусалиме, он подарил золотую чашу храму Гроба Господня . [42] Вполне возможно, что Элдред путешествовал через Венгрию, чтобы организовать поездку семьи Эдуарда Изгнанника в Англию. Другая возможность состоит в том, что он хотел найти других возможных наследников короля Эдуарда в Венгрии. [43] Точно неизвестно, когда семья Эдуарда Изгнанника вернулась в Англию, вернулись ли они с Эдвардом в 1057 году или когда-то позже, поэтому вполне возможно, что они вернулись с Элдредом в 1058 году. [44]
Со времени пребывания Элдреда на посту епископа Вустера имеется очень мало документальных свидетельств. Сохранились только пять договоров аренды, которые он подписал, и все они датируются периодом с 1051 по 1053 год. Еще два договора аренды существуют в Карталярии Хемминга только в виде копий. Как управлялась Вустерская епархия, когда Элдред был за границей, неясно, хотя похоже, что Вульфстан , настоятель капитула собора , выполнял религиозные обязанности в епархии. Что касается финансовой стороны, « Ившемские хроники» утверждают, что Этельвиг , который стал настоятелем аббатства Ившем в 1058 году, управлял Вустером до того, как стал настоятелем. [45]
Кинесиг , архиепископ Йоркский, умер 22 декабря 1060 года, а Элдред был избран архиепископом Йоркским на Рождество 1060 года. с Йорком, что сделали несколько его предшественников. [43] Для этого было несколько причин, одна из которых была политической, поскольку короли Англии предпочитали назначать епископов с юга в северные епископства, надеясь противостоять северной тенденции к сепаратизму. Другая причина заключалась в том, что Йорк не был богатым городом, а Вустер им был. Удержание Вустера вместе с Йорком позволило архиепископу получить достаточный доход, чтобы прокормить себя. [46]
В 1061 году Элдред отправился в Рим , чтобы получить паллий , символ власти архиепископа. С ним путешествовал Тостиг , еще один сын графа Годвина, который теперь был графом Нортумбрии . [47] Уильям Малмсберийский говорит, что Элдред, «забавляя простоту короля Эдуарда и ссылаясь на обычаи его предшественников, приобрел, скорее подкупом, чем разумом, архиепископство Йоркское, сохраняя при этом свою прежнюю кафедру». [48] По прибытии в Рим, однако, против него были выдвинуты обвинения в симонии или покупке церковной должности, а также в недостатке образования, и его возвышение в Йорк было отклонено Папой Николаем II , который также сверг его из Вустера. [48] История свержения Элдреда взята из Vita Edwardi , жизни Эдварда Исповедника, но Vita Wulfstani , отчет о жизни преемника Элдреда в Вустере, Вульфстан , говорит, что Николас отказался от мантии до тех пор, пока не пообещал найти Замену Вустеру дал Элдред. [49] Еще один летописец, Иоанн Вустерский, ничего не упоминает о каких-либо проблемах в Риме и, обсуждая назначение Вульфстана, говорит, что Вульфстан был избран свободно и единогласно духовенством и народом. [49] Джон Вустерский также утверждает, что при посвящении Вульфстана Стиганд , архиепископ Кентерберийский, добился от Элдреда обещания, что ни он, ни его преемники не будут претендовать на какую-либо юрисдикцию над Вустерской епархией. Учитывая, что Джон Вустерский написал свою хронику после начала борьбы за превосходство Кентербери и Йорка, историю об отказе Элдреда от любых претензий на Вустер следует считать подозрительной. [50]
По какой-то причине Элдред отказался от престола Вустера в 1062 году, когда папские легаты прибыли в Англию, чтобы провести совет и убедиться, что Элдред отказался от Вустера. [51] Это произошло на Пасху в 1062 году. [40] На смену Элдреду пришел Вульфстан, выбранный Элдредом, но Джон Вустерский рассказывает, что Элдреду было трудно сделать выбор между Вульфстаном и Этельвигом. [52] Легаты настаивали на выборе Вульфстана из-за его святости. [53] Поскольку положение Стиганда, архиепископа Кентерберийского, было нерегулярным, Вульфстан добивался и получил посвящение в епископы от Элдреда. Обычно Вульфстан обратился бы к архиепископу Кентерберийскому, поскольку кафедра Вустера находилась в провинции Кентербери. [54] Хотя Элдред отказался от епископства, назначение Вульфстана позволило Элдреду продолжать свое значительное влияние на престол Вустера. Элдред сохранил за собой ряд поместий, принадлежавших Вустеру. Даже после норманнского завоевания Элдред все еще контролировал некоторые события в Вустере, и именно Элдред, а не Вульфстан, выступил против попытки Урса д'Абето расширить замок Вустер до собора после норманнского завоевания. [55]
Будучи архиепископом, Элдред строил в Беверли , расширяя строительные проекты, начатые его предшественником Кинесигом, [56] , а также ремонтируя и расширяя другие церкви в своей епархии. [33] Он также построил трапезные для каноников в Йорке и Саутвелле. [57] Он также был единственным епископом, который опубликовал церковное законодательство во время правления Эдуарда Исповедника, пытаясь дисциплинировать и реформировать духовенство. [58] Незадолго до 1066 года он провел синод своего духовенства. [59]
Джон Вустерский, средневековый летописец, сообщил, что Элдред короновал короля Гарольда II в 1066 году, хотя нормандские летописцы упоминают Стиганда как исполняющего обязанности прелата. [3] Учитывая известную поддержку Элдредом семьи Годвина, Джон Вустерский, вероятно, прав. [1] Положение Стиганда как архиепископа было канонически подозрительным, и поскольку граф Гарольд не позволил Стиганду освятить одну из графских церквей, маловероятно, что Гарольд позволил бы Стиганду провести гораздо более важную королевскую коронацию. [60] Однако аргументы в пользу того, что Стиганд провел коронацию, основаны на том факте, что ни в одном другом английском источнике не упоминается священнослужитель, проводивший церемонию; все норманнские источники называют Стиганда президентом. [61] В любом случае, Элдред и Гарольд были близки, и Элдред поддержал предложение Гарольда стать королем. [19] [62] Элдред, возможно, сопровождал Гарольда, когда новый король отправился в Йорк и заручился поддержкой северных магнатов вскоре после посвящения Гарольда. [63]
По сообщению средневекового летописца Джеффри Геймара , после битвы при Стэмфорд Бридж Гарольд доверил Элдреду добычу, полученную от Харальда Хардрады . [64] Геймар утверждает, что король Гарольд сделал это, потому что он услышал о высадке герцога Вильгельма в Англии и ему нужно было броситься на юг, чтобы противостоять этому. [65] После битвы при Гастингсе Элдред присоединился к группе, которая пыталась возвысить Эдгара Этелинга, сына Эдварда Изгнанника, как короля, но в конце концов он подчинился Вильгельму Завоевателю в Берхамстеде . [66] [67] Джон Вустерский говорит, что группа, поддерживающая Эдгара, колебалась, что делать, пока Уильям опустошал сельскую местность, [68] что привело к подчинению Элдреда и Эдгара Уильяму. [69]
Элдред короновал Уильяма королем на Рождество 1066 года . [70] Новшеством в церемонии коронации Уильяма было то, что перед фактической коронацией Элдред спросил собравшуюся толпу на английском языке, хотят ли они, чтобы Уильям был коронован королем. Епископ Кутанский затем сделал то же самое, но на нормандском французском языке . [70] В марте 1067 года Уильям взял Элдреда с собой, когда Уильям вернулся в Нормандию , вместе с другими английскими лидерами графом Эдвином Мерсийским , графом Моркаром , Эдгаром Этелингом и архиепископом Стигандом. [71] Элдред на Троицу в 1068 году провел коронацию Матильды , жены Уильяма. [48] Laudes Regiae , или песня, восхваляющая правителя, которая исполнялась на коронации Матильды, возможно, была написана самим Элдредом по этому случаю. [72] В 1069 году, когда северные тэны восстали против Вильгельма и попытались поставить Эдгара Этелинга королем, Элдред продолжал поддерживать Вильгельма. [67] Однако он был единственным северным лидером, поддержавшим Уильяма. [73] Элдред вернулся в Йорк к 1069 году. Он умер там 11 сентября 1069 года, [7] и его тело было похоронено в его епископальном соборе. Возможно , он принимал активное участие в попытках успокоить восстания на севере в 1068 и 1069 годах. Глава собора Вустерского собора Элдред произнес на него рифмованное проклятие, сказав: «Тебя зовут Урс. Пусть на тебе будет Божье проклятие». [74] [с]
После смерти Элдреда одно из ограничений на обращение Уильяма с англичанами было снято. [75] Элдред был одним из немногих коренных англичан, которым Уильям, похоже, доверял, и его смерть привела к меньшему количеству попыток интегрировать англичан в администрацию, хотя такие усилия не прекратились полностью. [76] В 1070 году в Вестминстере состоялся церковный совет, и ряд епископов были свергнуты. К 1073 году на епископских кафедрах было только два англичанина, а к моменту смерти Вильгельма в 1087 году остался только один, Вульфстан II Вустерский. [75]
Элдред много сделал для восстановления дисциплины в монастырях и церквях, находящихся под его властью, [1] [58] и был щедр на дары церквям своей епархии. Он построил монашескую церковь Святого Петра в Глостере (ныне Глостерский собор , хотя от его ткани ничего не осталось), которая тогда была частью его Вустерской епархии. Он также отремонтировал большую часть Беверли-Минстера в Йоркской епархии, добавив пресвитерий и необычайно великолепный расписной потолок, покрывающий «всю верхнюю часть церкви от хора до башни ... разнообразно перемешанную с золотом, и чудесным образом». [77] Он добавил кафедру «в немецком стиле» из бронзы, золота и серебра, увенчанную аркой с крестом из тех же материалов; это были примеры роскошных украшений, добавленных к важным церквям в годы, предшествовавшие завоеванию. [33] [78]
Элдред призвал Фолкарда, монаха из Кентербери , написать « Житие святого Иоанна Беверли» . [79] Это было частью пропаганды Элдредом культа Святого Иоанна, [80] который был канонизирован только с 1037 года. Вместе с Понтификалом Элдред, возможно, привез из Кельна первую рукопись Кембриджских песен , попавшую в Англию. сборник латинских голиардических песен, ставших известными в средние века. [81] Историк Майкл Лапидж предполагает, что Laudes Regiae , которые включены в Cotton Vitellius Exii , могли быть составлены Элдредом или членом его семьи. Другой историк, Х. Дж. Каудри, утверждал, что хвалы были написаны в Винчестере. Эти хвалебные песни, вероятно, те же самые, что исполнялись на коронации Матильды, но могли использоваться и на других придворных церемониях до смерти Элдреда. [82]
Историки видели в Элдреде «старомодного принца-епископа». [83] Другие говорят, что он «поднял престол Йорка из его прежнего простоватого состояния». [84] Он был известен своей щедростью, а также дипломатическими и административными способностями. [83] После Завоевания Элдред обеспечил определенную степень преемственности между мирами до и после Завоевания. [85] Один современный историк считает, что именно Элдред стоял за составлением D-версии англосаксонских хроник , и указывает дату ее составления в 1050-х годах. [86] Конечно, Элдред является одной из ведущих фигур в работе, и вполне вероятно, что версию составил один из его клерков. [87]