Архитектура ацтеков — поздняя форма архитектуры Мезоамерики, разработанная цивилизацией ацтеков . Многое из того, что известно об этом стиле архитектуры, исходит из сооружений, которые все еще стоят. Эти сооружения сохранились в течение нескольких столетий благодаря прочным материалам и мастерству строителей. [1] Большая часть гражданской архитектуры была сосредоточена в центре городов ацтеков. Однако во многих городах были небольшие дополнительные церемониальные зоны. [2]
Архитектура ацтеков отражает миграцию культуры ацтеков по территории современной Мексики . [3] Стиль ранних пирамид ацтеков находился под влиянием классических и других постклассических мезоамериканских обществ. [3] Архитектура ацтеков впоследствии оказала влияние на более поздние мезоамериканские стили. [4] Как пишет Мануэль Агилар-Морено, «архитектура ацтеков находилась под сильным влиянием тольтеков из Колуакана , тепанеков из Аскапоцалько и акольуа из Тескоко ». [5] Важно отметить, что поскольку империя ацтеков в значительной степени была построена путем завоевания, перед ацтеками стояла задача объединить этнические группы завоеванных ими регионов в одну единую империю. Имея особый архитектурный стиль, империя ацтеков смогла продвигать свое мировоззрение и демонстрировать мощь армии империи. [6]
Древние ацтеки сосредоточились на космологии, астрономии и религии как на своих основных источниках вдохновения. Религиозные верования ацтеков отражены в дизайне религиозных сооружений, а также в домашних постройках. [3] Исследования значения выравнивания зданий в культуре ацтеков показали, что даты восходов и закатов солнца вдоль архитектурной ориентации демонстрируют закономерность разделенных интервалов, которые в основном кратны 13 и 20 дням. Эта деталь предполагает для экспертов, что ориентация этих сооружений была связана с месоамериканской календарной системой . Также было обнаружено, что даты, которые чаще всего встречаются в этих ориентациях, совпадают с важными днями в ритуальном сельскохозяйственном цикле ацтеков. [7]
Некоторые из самых известных архитектурных сооружений империи ацтеков находились в столице Теночтитлане , которая была разрушена после испанского завоевания в 16 веке. [3] Материалы, взятые из города, затем использовались при строительстве Мехико . [3] Из-за строительства Мехико в важных ацтекских местах, таких как площадь Храма ацтеков, осталось не так много археологических свидетельств . [8]
К памятникам ацтекской архитектуры относятся Малиналько и Тенаюка , завоеванные ацтеками около 1434 года. Это место является самым ранним известным примером типичной ацтекской двойной пирамиды — соединенных пирамидальных оснований, поддерживающих два храма, — а также Темпло Майор , самое большое здание в ацтекском городе Теночтитлан .
Ацтекская архитектура характеризуется симметрией и такими элементами, как геометрические узоры и плавные линии. [3] Другие ключевые стилистические черты включают использование «барельефов, стен, площадей и платформ в качестве средств представления их богов и идеалов», по словам Мануэля Агилара-Морено. [6]
Также есть много символических элементов, присущих ацтекской архитектуре, включая четыре стороны света, каждая из которых представляет божество, цвет и символ. [3] Символы животных также использовались в архитектурном стиле ацтеков: орлы представляют солнце и воинов, змеи представляют воду или огонь, а раковины символизируют плодородие. [9] Сами храмы представляют горы, ацтекские символы воды и плодородия. [3] Архитектура, особенно скульптуры на храмах и в них, были символически раскрашены. [10] Каждое из основных направлений было представлено цветом и управлялось религиозной фигурой, детали, которые были включены в ацтекскую архитектуру во многих случаях. Считалось, что север управляется богом Тескатлипокой , богом ночи. Север был представлен черным цветом. Считалось, что юг управляется Уицилопочтли, богом солнца и войны, и характеризуется синим цветом. [6]
Сооружения в городе Теночтитлан включали храмы, дворцы и платформы. [11] Храмы представляли собой террасные пирамиды с крутыми лестницами, ведущими к главному храму. Внутренние структуры отражали социальный и финансовый статус жителей. [12]
Элита жила во дворцах, которые назывались tecpan s. [13] Слово tecpan часто используется как сокращение для многих различных типов дворцов, независимо от каких-либо особых функций, которые могли иметь отдельные строения. [14] «Чаще всего термин [tecpan] означал дом наследственного лорда, а также он принимал связанные с ним значения, такие как резиденция правительства, место богатства и искусства и идиллическое убежище среди пейзажей и развлечений». [15]
Дворцы ацтеков делились на три основных типа: административные дворцы, особняки богатых вельмож и дворцы удовольствий и убежища. Административные дворцы служили местом расположения местного правительства, а также резиденциями местных правителей. Центром этих сооружений был большой двор у входа в здание, окруженный апартаментами, которые служили различным целям. [15] «В форме текпана доминирует большой двор, выходящий на общественную площадь, которую лучше всего рассматривать как своего рода мега-дворик для сообщества», — говорит Сьюзан Эванс. [16] Особняки богатых вельмож использовались исключительно как резиденции и строились в соответствии с ацтекскими законами о роскоши. [17] Дворцы удовольствий и убежища служили многим целям, начиная от дополнительных сооружений в религиозных святилищах и заканчивая более роскошными сооружениями, такими как бани Несауалькойотля , расположенные в Тескоцинго . [17]
Существенные доказательства были найдены только для нескольких десятков текпанов из сотен, которые когда-то стояли по всей империи ацтеков. Большинство из этих подтвержденных находок являются административными текпанами. [17]
Пирамидальные храмы, или теокалли , были религиозными сооружениями, строительство которых спонсировалось правительством, чтобы подчеркнуть религиозное значение области, а также ее имперскую мощь. [18] По словам Гэри Фейнмана, мезоамериканские храмы обычно представляли собой прямоугольные сооружения с одним входом, расположенным на одной из его длинных сторон. Структура храма обычно представляла собой возвышенный или укороченный пирамидальный холм. Они часто состояли из двух или более комнат, с внешней и внутренней камерой, внутренняя камера считалась более священной. [19]
В то время как прямоугольные пирамиды могли быть посвящены широкому кругу богов, круглые пирамиды могли быть посвящены только одному богу, Эхекатлю , который представлял ветер в культуре ацтеков. [20]
Городские архитекторы в ацтекский период были известны тем, что размещали небольшие алтари в значимых местах. Некоторые из этих алтарей, как полагали, были основаниями для стоек с черепами, используемых для демонстрации жертв жертвоприношения. Другие, возможно, были посвящены женскому плодородию и исцелению, областям, обычно связанным с божествами цицимитль в ацтекской культуре. Третьи, возможно, служили подношениями богу Тескатлипоке. [20]
Дома были одинаковыми на большей части территории империи, различаясь только размерами и украшениями .
Ацтеки построили дамбы и чинампы в Теночтитлане из-за его расположения в бассейне Мехико . Сельскохозяйственное новшество чинампы было совершенно уникальной структурой, которая использовала небольшие квадраты плодородной земли, плавающие на воде, как один из первых исторических примеров методов орошения. [11]
Кроме того, площадки для игры в мяч были очень популярным архитектурным сооружением, используемым для игры в древнюю мезоамериканскую игру в мяч. Обычно площадка для игры в мяч строилась в классической форме «I», которая была стандартом игры. Эти площадки назывались тлачтли или тлачко, а сама игра носила название улламализтли. Эти площадки и игра использовались не только для острых ощущений, но и имели значительную религиозную ценность. Обычно, когда ацтеки жили в новом поселении, строительство святилища Уицилопочтли и площадки для игры в мяч непосредственно рядом с ним было одним из первых, что строилось. [3]
Из-за того, что крупнейшие города, такие как Теночтитлан, были построены на небольших островах с болотистой местностью, эти поселения имели ограниченное количество чистой питьевой воды. Это привело к строительству ацтекских акведуков, которые использовались для доставки питьевой воды из пресноводных источников и родников в ацтекские поселения. [3]
Ацтеки обладали передовыми знаниями в области строительных технологий и знали, как адаптировать свои технологии к местной геологии и рельефу местности, особенно к мягкой почве. Строители традиционно возводили каменные основания для храмов. Дж. А. Джойс пишет, что «физическая география Центральной Америки благоприятствовала развитию искусства строительства из камня». [21] Некоторые сооружения, такие как Темпло Майор в Теночтитлане, были построены на вершине многих сотен опорных свай, чтобы помочь стабилизировать здание в болотистой местности, окружающей Теночтитлан. [22]
Известно также, что ацтеки использовали гравитацию для создания проточной системы водоснабжения, поставляя пресную воду в городскую сеть. Они также использовали террасирование для повышения производительности сельского хозяйства. [23]
Вместо того чтобы сносить старые храмы и строить новые на том же месте, ацтеки иногда строили поверх существующих сооружений, что приводило к появлению более крупных и детализированных пирамид. [3] Было обнаружено, что некоторые храмы имеют по крайней мере четыре или пять слоев.
Ацтеки проектировали свои здания так, чтобы они были функциональны как для повседневной жизни, так и для религиозных обрядов. Архитектурный стиль ацтеков отражал отношения с высшей силой. В Теночтитлане планировка города представляла рождение Уицилопочтли , [24] ацтекского бога солнца и войны. [25]
Теокалли , или пирамидальные храмы, имели важное значение для религиозных практик ацтеков. Они были местами религиозных празднований и ритуалов. [3] Храмы представляли вознесение. Было несколько разорванных уровней, каждый из которых соответствовал разным классам. Ацтеки верили, что вознесение было процессом подготовки себя к тому, чтобы угодить богам. Наверху находился главный храм, где совершались жертвоприношения, поскольку он считался самым близким к богам. [ необходима цитата ]
Ацтекские домохозяйства были простыми и однородными для остальной цивилизации. Дома могли быть высотой в один-два этажа. [21]
В культуре ацтеков существовала классовая стратификация. Высшим социальным рангом было положение жрецов, что позволяло им посещать храмы и более эксклюзивные кварталы. Члены жрецов жили недалеко от храмов в центральных районах города, в то время как люди низших классов жили все дальше и дальше в зависимости от своего статуса. Размеры жилых построек отражали различия в богатстве, власти и статусе. [26]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )