Аль-Рисала ад-Захабиа ( арабский : ٱلرِّسَالَة ٱلذَّهَبِيَّة , арабское произношение: ['rɪsælætæ 'ðæhæ'biæ] ; «Золотой трактат») - это медицинская диссертация о здоровье и лекарствах, приписываемая Али ибн. Муса ар-Рида (765–818 гг.), восьмой имам шиитов . Он написал эту диссертацию в соответствии с требованием Мамуна , халифа того времени. [1] [2] Он почитается как самая ценная исламская литература в медицинской науке и был назван «золотым трактатом», поскольку Мамун приказал написать его золотыми чернилами. [2] Говорят, что цепочка передатчиков достигает Мухаммада ибн Джумхура или аль-Хасана ибн Мухаммада ан-Науфали, которого ан-Наджаши описывает как «высокоуважаемого и заслуживающего доверия». [3]
Трактат Али ар-Риды включает в себя такие научные разделы, как анатомия , физиология , химия и патология , когда медицинская наука была еще примитивной. Согласно трактату, здоровье человека определяется четырьмя жидкостями крови , желтой желчью , черной желчью и слизью , подходящая пропорция которых поддерживает здоровье. Печень играет важную роль в выработке и поддержании необходимых пропорций в организме. Али ар-Рида описывает тело как царство, царем которого является сердце, а (кровеносные) сосуды, конечности и мозг — рабочие. Вопрос авторства и передачи текста критически проанализирован в исследованиях Speziale (2004) и Speziale - Giurini (2009).
Автором трактата является Али ар-Рида, который был седьмым потомком исламского пророка Мухаммеда и восьмым из Двенадцати Имамов . Его звали Али ибн Муса ибн Джафар. Он родился в доме имама Мусы аль-Кадхима (седьмого имама шиитского ислама -двунадесятника ) в Медине одиннадцатого числа зу-ль-Кида 148 года хиджры (29 декабря 765 года нашей эры). Али ар-Рида был вызван в Хорасан и неохотно принял навязанную ему роль преемника Мамуна. [2] [4] Он не пережил Мамуна, поскольку во время его сопровождения в Персии ему дали отравленный виноград , и умер в Тусе 26 мая 818 года. Али аль-Рида похоронен в мечети Имама Риды в Мешхеде. , Иран . [2] [5]
Дворец Мамуна был центром философских и научных исследований, в котором проводилось множество научных семинаров. [4] Один из упомянутых семинаров был посвящен человеческому телу, в нем приняли участие величайшие ученые и лидеры. Али ар-Рида, Мамун, Габриэль б. Бахтишу (врач), Масавайх (врач) и Салих ибн Салхама (индийский философ) были участниками этого медицинского семинара. Участники вели продолжительную дискуссию о макияже тела и различных видах еды, а Али аль-Рида хранил молчание. После этого Мамун попросил его продемонстрировать свои знания физиологии и питания, и Имам ответил: [1]
Я знаю о нем то, что я лично проверил и узнал об его точности на основе опыта и с течением времени, в дополнение к тому, что мне говорили мои предки о том, чего никто не может не знать и не может быть оправдан за то, что оставил его. это. Я соберу в него равную часть того, что должен знать каждый. [1]
Вскоре после этого Мамун отправился в Балх и написал Имаму с просьбой выполнить свое обещание и написать трактат о теле и его здоровье, поэтому Имам по просьбе Мамуна написал «Золотой трактат». [1]
Диссертация Али аль-Ридхи включает такие научные разделы, как анатомия , физиология , химия и патология , когда медицинская наука была еще примитивной. [6] оно начинается так:
Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Знайте, когда Аллах испытывает раба болезнью, Он назначает ему лекарство, чтобы вылечить себя с его помощью, и для каждого вида болезни есть свое лекарство, поведение и рецепт. [7]
Али ар-Рида пишет в своем трактате, что здоровье человека зависит от баланса мокроты, желтой желчи, крови и черной желчи; человек заболевает, когда эта пропорция несбалансирована. Для устранения дисбаланса можно использовать питание и традиционную медицину. Печень играет важную роль в выработке и поддержании необходимых пропорций в организме. [7]
Али ар-Рида описывает тело как царство, царем которого является сердце, а (кровеносные) сосуды, конечности и мозг — рабочие. Затем он продолжает так:
Дом короля — его сердце; тело — его земля; его руки, ноги, глаза, губы, языки и уши — помощники; его кладовщики — его желудок; а его камергер — его грудь. Поэтому руки — это два помощника, которые приближают (вещи), отнимают (их) и действуют так, как открывает им царь. Ноги — средство передвижения короля, они несут его куда угодно. Глаза ведут короля к тому, что исчезает от него [7]
Имам ар-Рида называет основными органами человеческого тела сердце, нервы, мозг, руки и ноги, ухо и глаз. Он подробно рассматривает их характеристики и функции. Что касается человеческого тела, содержащего системы и клетки, он сказал:
Неужели ты думаешь, что ты — маленькое тело, в то время как величайший мир сложился в тебе. [7]
В другой части трактата он обсуждает, какие продукты подходят в зависимости от сезона, времени суток и возраста человека. Он говорит:
ешь холодную (пищу) летом, горячую (пищу) зимой и умеренную (пищу) в два времени года по силе твоей и аппетиту; и начните с самой легкой пищи, которой питается ваше тело, в зависимости от вашего материала, ваших способностей, вашей активности и вашего времени, в течение которого вы должны есть каждые восемь часов или трехразовое питание каждые два дня... [8]
В других частях он обсуждает болезни тела, месяцы и времена года. [3]
Али ибн Муса ар-Рида отправил свою диссертацию Мамуну, который был очень рад ее получить и проявил большой интерес, приказав записать трактат золотыми чернилами, поэтому он стал известен как «Золотой трактат». [1] Мамун похвалил это и сказал:
Я просмотрел диссертацию моего ученого двоюродного брата, любимого и добродетельного человека, врача-логика, посвященную улучшению тела, купанию, сбалансированному питанию, и нашел ее очень хорошо организованной и одной из лучших. лучшие благословения. Я тщательно изучал ее, пересматривал и размышлял над ней, пока ее мудрость не открылась мне, и ее преимущества не стали очевидны, и она не нашла свое место в моем сердце, поэтому я выучил ее наизусть и понял ее умом, ибо я нашел, что это самый ценный предмет для публикации, великое сокровище и самый полезный предмет, поэтому я приказал написать его золотом, поскольку он был драгоценным, и положил его в хранилище мудрости после того, как я скопировал его. потомками Хашима, молодежью народа. Тела становятся здоровыми благодаря сбалансированному питанию, жизнь становится возможной благодаря преодолению болезней, и через жизнь достигается мудрость, и через мудрость завоеван рай, и он достоин того, чтобы его охраняли и лелеяли, он является ценным и уважаемым объектом и надежным врачом. и советник, на которого можно ссылаться, и суть знания в его предписаниях и запретах. Потому что оно вышло из дома тех, кто черпает свое знание из знания Избранного (S), послания пророков, доказательств преемников пророков, нравов ученых, исцеления сердец и больные из народа невежеством и слепотой..., да будет доволен ими Бог, благослови и милостив к ним, первым из них и последним, молодым и старым, я показал это избранным среди моих самых близких обучать тех, кто известен своей мудростью, знанием медицины, авторами книг, теми, кто причислен к людям знания и описан с мудростью, и каждый из них восхвалял его и высоко ценил его, воздавал ему уважение и ценил его. чтобы быть справедливым по отношению к ее автору, подчиняясь ему, веря в мудрость, которую он вложил в нее. [9]
К этой диссертации были написаны различные комментарии, некоторые из них следующие: [1]
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )