Асгер Олуф Йорн (3 марта 1914 — 1 мая 1973) — датский художник, скульптор, керамист и писатель. Он был одним из основателей авангардного движения COBRA и Ситуационистского Интернационала . Он родился в Вейруме, в северо-западной части Ютландии , Дания, и крестил Асгера Олуфа Йоргенсена .
Самую большую коллекцию работ Йорна, включая его главную работу «Сталинград» , можно увидеть в Музее Йорна, Силькеборг , Дания. Йорн завещал свою собственность и находящиеся внутри произведения искусства муниципалитету Альбиссола-Марина (Савона), поэтому для демонстрации его работ был создан итальянский музей под названием «Casa Museo Jorn». [1]
Он был вторым по старшинству из шести детей, старшим братом Йоргена Нэша . Оба его родителя были учителями. Его отец, Ларс Петер Йоргенсен, христианин -фундаменталист , умер от пневмонии [2] (заразившейся после автокатастрофы), когда Асгеру было 12 лет. Его мать, Марен, урожденная Нильсен, была более либеральной, но, тем не менее, глубоко преданной христианкой. Это раннее сильное христианское влияние оказало негативное влияние на Асгера, который начал постепенно внутренне восставать против него и в целом против других форм власти.
В 1929 году, в возрасте 15 лет, ему поставили диагноз туберкулез , хотя он выздоровел, проведя три месяца на западном побережье Ютландии. К 16 годам на него повлиял NFS Grundtvig , и, хотя он уже начал рисовать, Асгер поступил в семинарию Винтерса, педагогический колледж в Силькеборге , где он уделил особое внимание курсу скандинавской мысли XIX века. Примерно в это же время Йорн стал героем ряда картин маслом художника Мартина Каалунда-Йёргенсена, что побудило Йорна попробовать свои силы в этой технике.
Когда он окончил колледж в 1935 году, директор написал для него характеристику, в которой говорилось, что он достиг «необычайно богатого личного развития и зрелости» - особенно благодаря его широкому кругу читателей в областях, выходящих за рамки тем, необходимых для его учебы. Во время учебы в колледже он присоединился к небольшому Силькеборгскому отделению Коммунистической партии Дании и попал под прямое влияние синдикалиста Кристиана Кристенсена , с которым он стал близким другом и который, как позже напишет Йорн, должен был стать для него вторым отцом. . [3]
В 1936 году он отправился (на мотоцикле BSA , на который он накопил достаточно денег) в Париж, чтобы стать учеником Кандинского . Однако, когда он обнаружил, что Кандинский испытывает экономические трудности и едва может продавать свои картины, Йорн решил присоединиться к Académie Contemporaine Фернана Леже ; именно в этот период он отвернулся от фигуративной живописи и к абстрактному искусству. В 1937 году он присоединился к Ле Корбюзье в работе над Павильоном новых времен на Парижской выставке 1937 года . Летом 1937 года он снова вернулся в Данию. Летом 1938 года он снова побывал в Париже, а затем вернулся в Данию, посетив Лёккен , Силькеборг и Копенгаген . [4] Асгер Йорн был хорошим другом датского арт-дилера Бёрге Берча, владельца Galerie Birch, который продавал свои произведения искусства еще в 1930-х годах. Позже Йорн провел множество групповых и персональных выставок в разных галереях.
С 1937 по 1942 год учился в Датской королевской академии изящных искусств в Копенгагене.
Оккупация Дании нацистской Германией стала временем глубокого кризиса для Йорна, глубоко проникшегося пацифизмом. Оккупация поначалу погрузила его в глубокую депрессию. Впоследствии он стал активным участником коммунистического движения сопротивления . Во время войны он также вместе с архитектором Робертом Дальманном Олсеном стал соучредителем андеграундной художественной группы Helhesten или «адская лошадь» и был автором ее одноименного журнала Helhesten . В 1939 году он написал ключевое теоретическое эссе «Интимные банальности», опубликованное в «Хельхестене» , в котором утверждал, что будущее искусства — это китч, и восхвалял любительские пейзажные картины как «лучшее искусство сегодня». Он также был первым, кто перевел Франца Кафку на датский язык.
После войны он жаловался, что возможности критического мышления в контексте коммунистической арены были ограничены тем, что он назвал централизованным буржуазным политическим контролем. Считая это неприемлемым, он порвал с Коммунистической партией Дании , хотя и не отказался от своего членства до середины 1960-х годов и оставался философски приверженным пересмотру марксистского анализа капитализма с точки зрения художника.
Он снова отправился во Францию, где осенью 1948 года вместе с Кристианом Дотремонтом и Константом основал COBRA (европейское авангардное художественное движение) и редактировал монографии Bibliothèque Cobra. Однако к 1949 году Йорн начал отношения с Мати ван Домселер, дочерью композитора Якоба ван Домселера и учительницы музыки Майке Мидделькуп. Она была замужем за Константом с 1942 года. [5] Это вызвало напряженность в группе COBRA, поскольку голландские художники бойкотировали конференцию, состоявшуюся в Брегнерёде позже в том же году. Мати и Йорн поженились в 1950 году, у них родились сын Оле и дочь Бодил. Группа COBRA распалась в 1951 году [6]
Он вернулся в Силькеборг, обедневший и серьезно больной туберкулезом, в 1951 году и возобновил работу в области керамики в 1953 году. В следующем году он отправился в Альбиссола-Марина в Италии, где стал сотрудничать с ответвлением COBRA, Международного движения имажинистов. Баухаус .
В 1954 году он встретил Ги Дебора , который стал его близким другом. Эти двое мужчин совместно работали над двумя книгами художника , Fin de Copenhague (1957) и Mémoires (1959), а также гравюрами и предисловиями к работам друг друга.
Он участвовал в конференции, которая привела к слиянию Международного движения имажинистов Баухауса , Международной Леттристы и Лондонской Психогеографической Ассоциации в Ситуационистский Интернационал в 1957 году. Здесь он применил свои научные и математические знания, почерпнутые у Анри Пуанкаре и Нильса Бора. развивать свою ситуационную технику. Йорн никогда не верил в концепцию ситуационистских идей как исключительно художественных и отделенных от политической деятельности. Он стоял у истоков и в ядре проекта Ситуационистского Интернационала, полностью разделяя революционные намерения Дебора. [7] [8] Общими принципами ситуационизма были атака на капиталистическую эксплуатацию и деградацию жизни людей, решение альтернативного жизненного опыта, конструирование ситуаций, унитарный урбанизм, психогеография с союзом игры, свободы и критического подхода. мышление. Такие общие принципы Йорн применил в живописи. [9]
В 1961 году он мирно прекратил свою деятельность в СИ, по-прежнему полностью поддерживая ее содержание и цели и продолжая поддерживать ее финансово, но считая, что новая стратегия СИ неэффективна. [10] [11]
Он основал Скандинавский институт сравнительного вандализма в Силькеборге и предоставил материалы для Situationist Times . Позже он подарил музей современного искусства датскому городу Силькеборг, недалеко от которого он вырос. Однако он должен был оставаться близким к Дебору и продолжать финансировать ситуационистские публикации. [12]
Его философская система «Триолектика» получила практическое воплощение через развитие трехстороннего футбола .
Его первая персональная выставка в Америке состоялась в галерее Лефебр в 1962 году. После 1966 года Йорн продолжал создавать картины маслом, путешествуя по Европе, собирая изображения с фотографом Жераром Франчески для его обширного архива «10 000 лет народного искусства Северных стран». Он много путешествовал по Кубе, Англии и Дальнему Востоку. Йорн единственный раз побывал в Соединенных Штатах в 1970 году на открытии галереи в галерее Лефебр. Ранее он утверждал, что отказался ехать в страну, где посетителей заставляли подписывать заявление о том, что они не являются коммунистами.
В 1964 году международное жюри, собранное Лоуренсом Аллоуэем , наградило его Премией Гуггенхайма , включая щедрую денежную премию . [13] На следующий день Йорн отправил эту телеграмму президенту Гуггенхайма Гарри Ф. Гуггенхайму : [14] [15]
Идите К черту со своими деньгами, ублюдок — СТОП — ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ЦЕНЫ (так в оригинале) — СТОП — НИКОГДА НЕ ПРОШИЛ ОБ ЭТОМ — СТОП — ПРОТИВ ВСЕХ ПРИЛОЖЕНИЙ (sic) МИКСОВАТЬ ИСПОЛНИТЕЛЯ ПРОТИВ ЕГО ВОЛИ В ВАШЕЙ РЕКЛАМНОСТИ — СТОП — Я ХОЧУ ПУБЛИЧНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ, ЧТОБЫ НЕ УЧАСТВОВАЛ В ВАШЕЙ СМЕШНОЙ ИГРЕ ДЖОРН
За свою творческую карьеру он создал более 2500 картин, гравюр, рисунков, керамики, скульптур, книг художника, коллажей, деколлажей и совместных гобеленов.
Он умер в Орхусе , Дания, 1 мая 1973 года. Он похоронен на кладбище церкви Гретлингбо на острове Готланд в Швеции.
Первое издание «Удачи и шанса» было первой опубликованной книгой Йорна, выпущенной частным образом подписчикам в 1952 году. Она была написана в санатории «Силькеборг» во время его выздоровления от серьезного приступа туберкулеза, усугубленного недоеданием и цингой. Позже она также стала представлять собой докторскую диссертацию, от которой отказался профессор философии Копенгагенского университета. Это, среди прочего, критика триады эстетической, этической и религиозной стадий Кьеркегора и его определения истины. Еще одно мощное влияние, кажется, присутствует в призрачной форме: Фридрих Ницше. Это один из наиболее фундаментальных текстов для понимания замысла Йорна «реконструкции философии с точки зрения художника».
Критика политической экономии и эксплуатация уникального (1961)
Эта книга состоит из двух частей. Первый представляет собой краткую критику очевидных противоречий в «Капитале» Маркса , которую Йорн использует, чтобы подготовить почву для дискуссии о том, как работа «творческой элиты» может иметь «ценность» в любом будущем обществе, основанном на коммунистических принципах. Первоначально он был опубликован на французском языке в 1959 году в журнале Internationale Situationniste и является самым прямым и наименее дискурсивным из всех текстов Йорна, вероятно, потому, что к редактированию приложил руку Ги Дебор. Вторая часть представляет собой длительную полемику против современного российского ревизионизма и неудавшейся попытки Дании и Великобритании присоединиться к Общему рынку, прежде чем прийти к главному предложению Йорна: экономически независимая международная «творческая элита», перенявшая типичные скандинавские институты для реализации «художественной ценности». ради большего всеобщего блага. Он также пытается примирить уникальное и индивидуальное положение «творческой элиты» со своими социалистическими принципами. Во второй части чередуются объективный и субъективный режимы.
Йорн заметил несколько граффити, нацарапанных на крыльце церкви в Дамвилле во время своего визита в 1946 году. Заметив подобные царапины в Скандинавии на соборах в Рибе , Лунде и Тронхейме , Йорн решил изучить это явление. Ему удалось совершить поездку в Нормандию в 1961 году вместе с Франчески. Им удалось зарегистрировать ряд таких отметин в Эре и Кальвадосе , но не где-либо еще. Результаты исследования были опубликованы в виде книги. [18]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)В исторической реальности, до последних дней 1961 года, Келлер-Йорн была эпохой дружеских отношений в деятельности ИС, в полной мере и в содержании и в скопи (аль-пункте для продолжения финансовой деятельности), но была немного эффективна в новой стратегии.
