Асгер Олуф Йорн (3 марта 1914 — 1 мая 1973) — датский художник, скульптор, керамист и автор. Он был одним из основателей авангардного движения COBRA и Ситуационистского Интернационала . Он родился в Вейруме, в северо-западной части Ютландии , Дания, и был крещен как Асгер Олуф Йоргенсен .
Самая большая коллекция работ Йорна, включая его главную работу «Сталинград », находится в Музее Йорна, Силькеборг , Дания. Йорн завещал свою собственность и произведения искусства, находящиеся внутри, муниципалитету Альбиссола-Марина (Савона), поэтому для показа его работ был создан итальянский музей под названием «Casa Museo Jorn». [1]
Он был вторым по старшинству из шести детей, старшим братом Йоргена Нэша . Оба его родителя были учителями. Его отец, Ларс Петер Йоргенсен, христианин- фундаменталист , умер от пневмонии [2] (заразился после автокатастрофы), когда Асгеру было 12 лет. Его мать, Марен, урожденная Нильсен, была более либеральной, но тем не менее глубоко преданной христианкой. Это раннее сильное христианское влияние оказало негативное влияние на Асгера, который начал постепенно внутренне восставать против него и, в более общем плане, против других форм власти.
В 1929 году, в возрасте 15 лет, у него диагностировали туберкулез , хотя он выздоровел, проведя три месяца на западном побережье Ютландии. К 16 годам на него повлиял Н. Ф. С. Грундтвиг , и хотя он уже начал рисовать, Асгер поступил в семинарию Винтерса, педагогический колледж в Силькеборге , где он уделял особое внимание курсу скандинавской мысли 19 века. Также примерно в это же время Йорн стал объектом ряда масляных картин художника Мартина Каалунда-Йоргенсена, что побудило Йорна попробовать свои силы в этой области.
Когда он окончил колледж в 1935 году, директор написал ему рекомендацию, в которой говорилось, что он достиг «чрезвычайно богатого личностного развития и зрелости» — особенно из-за его обширной читательской деятельности в областях, выходящих за рамки требуемых для его обучения тем. Во время учебы в колледже он вступил в небольшое отделение Коммунистической партии Дании в Силькеборге и попал под прямое влияние синдикалиста Кристиана Кристенсена , с которым он стал близким другом и который, как позже напишет Йорн, стал для него вторым отцом. [3]
В 1936 году он отправился (на мотоцикле BSA , на который он наскребал достаточно денег, чтобы купить его) в Париж, чтобы стать учеником Кандинского . Однако, когда он обнаружил, что Кандинский испытывает финансовые трудности, едва ли имея возможность продавать свои собственные картины, Йорн решил присоединиться к Académie Contemporaine Фернана Леже ; именно в этот период он отошел от фигуративной живописи и обратился к абстрактному искусству. В 1937 году он присоединился к Ле Корбюзье в работе над Pavillon des Temps Nouveaux на Парижской выставке 1937 года . Он снова вернулся в Данию летом 1937 года. Он снова отправился в Париж летом 1938 года, прежде чем вернуться в Данию, посетив Лёккен , Силькеборг и Копенгаген . [4] Асгер Йорн был хорошим другом датского арт-дилера Бёрге Бирча, владельца Galerie Birch, который продавал его работы еще в 1930-х годах. Позже Йорн провел множество групповых выставок и персональных выставок в разных галереях.
С 1937 по 1942 год он учился в Королевской датской академии изящных искусств в Копенгагене.
Оккупация Дании нацистской Германией стала для Йорна временем глубокого кризиса, в котором глубоко укоренился пацифизм. Оккупация изначально погрузила его в глубокую депрессию. Впоследствии он стал активным участником коммунистического движения сопротивления . Во время войны он также стал соучредителем вместе с архитектором Робертом Дальманном Ольсеном подпольной художественной группы Helhesten или «адская лошадь» и был автором ее журнала с тем же названием Helhesten . В 1939 году он написал ключевое теоретическое эссе «Интимные банальности», опубликованное в Helhesten , в котором утверждалось, что будущее искусства — китч, и восхвалялись любительские пейзажи как «лучшее искусство сегодня». Он также был первым человеком, который перевел Франца Кафку на датский язык.
После войны он жаловался, что возможности для критического мышления в контексте коммунистической арены были ограничены тем, что он охарактеризовал как централизованный буржуазный политический контроль. Найдя это неприемлемым, он порвал с Коммунистической партией Дании , хотя он не сдавал свое членство до середины 1960-х годов и оставался приверженным философски пересмотру марксистского анализа капитализма с точки зрения художника.
Он снова отправился во Францию, где осенью 1948 года он вместе с Кристианом Дотремоном и Констаном основал COBRA (европейское авангардное художественное движение) и редактировал монографии Bibliothèque Cobra. Однако к 1949 году Йорн начал отношения с Мати ван Домселаер, дочерью композитора Якоба ван Домселаера и учительницы музыки Майке Мидделькоп. Она была замужем за Констаном с 1942 года, и они еще не расстались. Констант не воспринял это благосклонно, что сыграло свою роль в последующем распаде движения Cobra. [5] Это вызвало напряженность в группе COBRA, когда голландские художники бойкотировали конференцию, состоявшуюся в Брегнерёде в том же году. Мати и Йорн поженились в 1950 году, у них родились сын Оле и дочь Бодил. Группа COBRA распалась в 1951 году [6]
В 1951 году он вернулся в Силькеборг, обедневший и тяжело больной туберкулезом, и в 1953 году возобновил работу в области керамики. В следующем году он отправился в Альбиссола-Марина в Италии, где присоединился к ответвлению COBRA — Международного движения за имажинистский Баухаус .
В 1954 году он встретил Ги Дебора , который стал его близким другом. Они совместно работали над двумя книгами художника , Fin de Copenhague (1957) и Mémoires (1959), а также над гравюрами и предисловиями к работам друг друга.
Он участвовал в конференции, которая привела к слиянию Международного движения за имажинистский Баухаус , Lettriste Internationale и Лондонской психогеографической ассоциации , чтобы сформировать Ситуационистский Интернационал в 1957 году. Здесь он применил свои научные и математические знания, полученные от Анри Пуанкаре и Нильса Бора, для разработки своей ситуологической техники. Йорн никогда не верил в концепцию ситуационистских идей как исключительно художественных и отделенных от политической вовлеченности. Он был у истоков и в центре проекта Ситуационистского Интернационала, полностью разделяя революционные намерения Дебора. [7] [8] Общие принципы ситуационизма включали атаку на капиталистическую эксплуатацию и деградацию жизни людей и решение альтернативного жизненного опыта, конструирование ситуаций, унитарный урбанизм, психогеографию с объединением игры, свободы и критического мышления. Такие общие принципы Йорн применял к живописи. [9]
В 1961 году он полюбовно прекратил свою деятельность в СИ, по-прежнему полностью поддерживая его содержание и цели, и продолжая поддерживать его финансово, но считая, что новая стратегия СИ неэффективна. [10] [11]
Он продолжил основывать Скандинавский институт сравнительного вандализма в Силькеборге и вносил материалы в Situationist Times . Позже он пожертвовал музей современного искусства датскому городу Силькеборг, недалеко от которого он вырос. Однако он оставался близок к Деборду и продолжал финансировать публикации ситуационистов. [12]
Его философская система «Триолектикс» нашла практическое воплощение в развитии трехстороннего футбола .
Его первая персональная выставка в Америке прошла в галерее Lefebre в 1962 году. После 1966 года Йорн продолжал писать картины маслом, путешествуя по Европе и собирая изображения с фотографом Жераром Франчески для своего обширного архива «10 000 лет скандинавского народного искусства». Он много путешествовал, посетил Кубу, Англию и Дальний Восток. Йорн побывал в Соединенных Штатах единственный раз в 1970 году на открытии галереи в галерее Lefebre. Ранее он утверждал, что отказывался ехать в страну, которая заставляла посетителей подписывать заявление о том, что они не являются коммунистами.
В 1964 году международное жюри, сформированное Лоуренсом Эллоуэем, наградило его премией Гуггенхайма , включающей щедрую денежную премию . [13] На следующий день Йорн отправил эту телеграмму президенту Гуггенхайма Гарри Ф. Гуггенхайму : [14] [15]
ИДИ К ЧЕРТУ СО СВОИМИ ДЕНЬГАМИ, УБЛЮДОК — СТОП — ОТКАЗЫВАЙСЯ ОТ ЦЕНЫ [sic] — СТОП — НИКОГДА НЕ ПРОСИЛ — СТОП — ПРОТИВ ВСЕХ ПРИЛИЧИЙ [sic] МИКШЕР ПРОТИВ СВОЕЙ ВОЛИ В ВАШЕЙ ПУБЛИЧНОСТИ — СТОП — Я ХОЧУ ПУБЛИЧНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ, ЧТО Я НЕ УЧАСТВОВАЛ В ТВОЕЙ НЕЛЕПОЙ ИГРЕ, ЙОРН
За время своей творческой карьеры он создал более 2500 картин, гравюр, рисунков, керамических изделий, скульптур, книг художников, коллажей, деколлажей и совместных гобеленов.
Он умер в Орхусе , Дания, 1 мая 1973 года. Он похоронен на кладбище церкви Грётлингбо на острове Готланд в Швеции.
Первое издание « Удачи и случая» было первой опубликованной книгой Йорна, выпущенной частным образом для подписчиков в 1952 году. Она была написана в санатории Силкеборг во время его выздоровления от серьезного приступа туберкулеза, усугубленного недоеданием и цингой. Позже в процессе она также была задумана как докторская диссертация, от которой отказался профессор философии Копенгагенского университета. Это, среди прочего, критика триады эстетического, этического и религиозного этапов Кьеркегора и его определения истины. Другое мощное влияние, по-видимому, присутствует в призрачной форме: Фридрих Ницше. Это один из самых фундаментальных текстов для понимания начинания Йорна «реконструкции философии с точки зрения художника».
Критика политической экономии и эксплуатация уникального (1961)
Эта книга состоит из двух частей. Первая часть представляет собой краткую критику очевидных противоречий в «Капитале» Маркса , которую Йорн использует для подготовки почвы для обсуждения того, как работа «творческой элиты» может иметь «ценность» в любом будущем обществе, ориентированном на коммунистические принципы. Первоначально она была опубликована на французском языке в 1959 году в Internationale Situationniste и является наиболее прямолинейным и наименее дискурсивным из всех текстов Йорна, вероятно, потому, что Ги Дебор приложил руку к редактированию. Вторая часть представляет собой длинную полемику против современного российского ревизионизма и неудавшейся попытки Дании и Великобритании присоединиться к Общему рынку, прежде чем перейти к главному предложению Йорна — экономически независимой международной «творческой элите», принимающей типичные скандинавские институты для реализации «художественной ценности» для большего всеобщего блага. Он также пытается примирить уникальное и индивидуальное положение «творческой элиты» со своими социалистическими принципами. Вторая часть чередует объективные и субъективные режимы.
Йорн заметил несколько граффити, нацарапанных на крыльце церкви в Дамвилле во время визита в 1946 году. Заметив похожие царапины в Скандинавии на соборах в Рибе , Лунде и Тронхейме , Йорн решил изучить это явление. В 1961 году он смог совершить поездку в Нормандию с Франчески. Им удалось зафиксировать ряд таких отметин в Эре и Кальвадосе , но не в других местах. Результаты исследования были опубликованы в виде книги. [18]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)В исторической реальности, до последних дней 1961 года, Келлер-Йорн была эпохой дружеских отношений в деятельности ИС, в полной мере и в содержании и в скопи (аль-пункте для продолжения финансовой деятельности), но была немного эффективна в новой стратегии.
