stringtranslate.com

Эшер

Ашер ( ивр . אָשֵׁר 'Āšēr ), в Книге Бытия , был последним из двух сыновей Иакова и Зелфы (восьмого сына Иакова) и основателем израильского колена Асирова .

Имя

В тексте Торы говорится , что имя Ашер означает «счастливый» или «благословение», что подразумевает происхождение от еврейского термина osher в двух вариациях: beoshri (что означает в моей удаче ) и ishsheruni . Некоторые текстологи , которые придерживаются гипотезы JEDP, приписывают их разным источникам: один — Яхвисту , а другой — Элохисту . [2] В Библии говорится, что при его рождении Лия воскликнула: «Счастлива я! ибо дочери будут называть меня счастливой». Поэтому она нарекла ему имя Ашер, что означает «счастливый» (Бытие 30:13). [3] Некоторые ученые утверждают, что имя Ашер может быть связано с божеством, которому изначально поклонялось племя, либо Ашерой , [4] либо Ашуром , главным ассирийским божеством; [5] последняя возможность родственна Ашеру. [5]

Библейское повествование

Ашер и его четыре сына и дочь поселились в Ханаане . [6] На смертном одре Иаков благословил Ашера, сказав, что «хлеб его будет тучен, и он будет доставлять царские яства» (Быт. 49:20). [7]

Моисей сказал об Ашере: «Да будет благословен Ашер более других сыновей, да будет он уважаем братьями своими, да омоет он ноги свои в оливковом масле» (Второзаконие 33:24). [8]

Ашер был восьмым сыном патриарха Иакова и традиционным родоначальником колена Ашера.

Асир представлен как младший брат Гада ; эти двое были сыновьями Зелфы, служанки Лии (Бытие 35:26). Библейский рассказ показывает, что статус Зелфы как служанки изменился на фактическую жену Иакова (Бытие 30:9). [9] Некоторые исследователи Библии считают этот статус указанием на то, что авторы считали племя Асира не полностью израильским по происхождению; они считают, что Асир состоял из определенных кланов, связанных с частями израильской племенной конфедерации, но которые никогда не были включены в политическое тело . [5]

В Торе говорится, что у Ашера было четыре сына и одна дочь, которые родились в Ханаане и переселились с ним в Египет , [10] а их потомки оставались там до Исхода ; [11] это, по-видимому, частично противоречит египетским записям (предполагающим позднюю дату Исхода), согласно которым группа под названием Асэру , название, от которого, вероятно, произошло имя Ашер, [12] в 14 веке до н. э. жила в регионе, похожем на традиционную территорию Ашера, в Ханаане. [5] Дочь Ашера, Серах (также транслитерируемая как Серах), является единственной внучкой Иакова, упомянутой в Торе (Быт. 46:17). [10]

Ее мать не названа. Согласно классической раввинской литературе , мать Сераха звали Хадура , и она была потомком Эвера . Хотя Хадура была женой Ашера, это был ее второй брак, а отец Сераха на самом деле был первым мужем Хадуры, который умер. [13] В классической раввинской литературе брак Хадуры с Ашером был его вторым браком, его первый брак был с Адоном , который был потомком Измаила . [5] Книга Юбилеев противоречит этому, утверждая вместо этого, что жену Ашера звали Ийон (что, вероятно, означает голубь ). [5]

Сыновьями Ашера были Джимна, Ишуа, Исуй и Берия.

В раввинской литературе

Ашер был тем, чьим стремлением всегда было примирение братьев, особенно когда они спорили о том, кому из них суждено стать предком священников (Сифре, Втор. 355). В Test. Patr., Asher, 5, Asher рассматривается как пример добродетельного человека, который с целеустремленностью стремится только к общему благу. Согласно классической раввинской литературе, Asher сообщил своим братьям о кровосмешении Рубена с Валлой . В результате Asher оказался в плохих отношениях со своими братьями. Как только Рубен признался, братья поняли, что были несправедливы по отношению к Asher. [5] Мотивация Asher описывается, классическими раввинскими источниками, как полностью невиновный в злых намерениях и всегда ищущий гармонию между своими братьями. [5]

Ашер родился 20 Швата 2199 (1562 г. до н.э.). По некоторым данным, 2 Швата — дата его смерти.

Ашер был женат дважды. Его первой женой была Адон , правнучка Измаила ; его второй женой была Хадура, внучка Эвера и вдова. От первого брака у Хадуры была дочь Серах, к которой Ашер относился так нежно, как будто она была его собственной плотью и кровью, так что сама Библия говорит о Серах как о дочери Ашера. [14] Согласно Книге Юбилеев (34:20), жену Ашера звали «Ийон» (вероятно, «голубь»).

Потомки Асира во многих отношениях заслуживали своего имени («Ашер» означает «счастье»). Колено Асира было наиболее благословлено детьми мужского пола; [15] а его женщины были настолько красивы, что священники и князья искали их в жены. [16] Обилие масла в земле, которой владел Асир, настолько обогатило племя, что никому из них не нужно было нанимать жилье. [17] Почва была настолько плодородной, что во времена нехватки, и особенно в субботний год, Асир снабжал весь Израиль оливковым маслом. [18] Асириты также славились своей мудростью. [19]

Научные интерпретации

Ряд ученых предположили, что племя Ашера на самом деле произошло от группы Вешеш из племени народов моря [20] — название Вешеш (или, скорее, Уашеш / Уешеш — для удобства произношения его обычно транскрибируют на английский как Вешеш ) можно разложить на иврите на «men of Uash» , и, следовательно, это, возможно, искажение имени Ашер . [21]

Могила

Самаритянское предание , записанное в конце 19 века, считало Неби Тоба около Тубаса местом захоронения Ашера. [22]

Ссылки

  1. Бытие 46:17
  2. Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию?
  3. ^ Бытие 30:13
  4. ^ Мецгер, Брюс М.; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press . стр. 62. ISBN 0-19-504645-5.
  5. ^ abcdefgh Еврейская энциклопедия
  6. ^ Мецгер, Брюс М.; Куган, Майкл Д. (1993). Оксфордский компаньон Библии. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press . ISBN 0-19-504645-5.
  7. ^ Бытие 49:20
  8. ^ Второзаконие 33:24
  9. ^ Бытие 30:9
  10. ^ Бытие 46:17
  11. ^ Книга Исхода
  12. Еврейская энциклопедия, «Израиль, народ».
  13. ^ Сефер ха Яшар
  14. ^ "Сефер ха-Яшар, Вайешеб"
  15. ^ Сифре, lc
  16. ^ Бытие Рабба 71, конец
  17. Бытие Рабба 71 , конец.
  18. Сифре, lc; Менахот (Вавилонский Талмуд) 85б; Таргум Йерушалми (Талмуд Псевдо-Ионафана) на Второзаконие 33:24
  19. ^ Вавилонский Талмуд, Менахот 85б. .J. Sr. LG [ требуется разъяснение ]
  20. ^ NK Sandars , The Sea Peoples. Воины древнего Средиземноморья, 1250-1150 до н.э. Thames & Hudson, 1978
  21. ^ Сандарс, Народы моря .
  22. Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 219

Внешние ссылки