Асма бинт Умайс ( арабский : أَسْمَاء بِنْت عُمَيْس ) была сподвижницей Мухаммеда . Она известна тем, что вышла замуж за трех известных сподвижников Мухаммеда, а именно, Джафара ибн Аби Талиба , [1] Абу Бакра и Али . [2]
Год рождения Асмы неизвестен, однако, поскольку она была первенцем от третьего брака своей матери, то ее год рождения сужается до 597-600 гг. н. э . Она родилась, по-видимому, в Мекке как дочь иммигрантов. Ее отцом был Умайс ибн Маад из племени Хасам , а матерью — Хинд бинт Ауф из племени Химьяр . [3] [4] : 196
Ее родными братьями и сестрами были Сальма бинт Умайс , жена Хамзы ибн Абдул Мутталиба , и Аун ибн Умайс. Среди ее сводных братьев и сестер по материнской линии были две жены Мухаммеда, Зайнаб бинт Хузайма и Маймуна бинт аль-Харис , а также Умм Фадл , жена Аббаса ибн Абдул Мутталиба , Ас-Саиб ибн аль-Харис, Катн ибн аль-Харис. и казначей общины Махмия ибн Аль-Джаз. [3]
Асма и ее сестра Сальма обе приняли ислам «после того, как Посланник Аллаха вошел в дом аль-Аркама », [4] : 196, 199 т. е. между концом 614 и началом 616 г. н. э. Она примечательна тем, что была женой трех близких соратников Мухаммеда.
Первый брак Асмы, вероятно, был с Рабией ибн Риябом аль-Хилали из племени Бану Хилал в Хиджазе , который либо умер до принятия Ислама, либо развелся с ней.
Вскоре после этого она вышла замуж за Джафара ибн Аби Талиба из клана Бану Хашим племени Курайш . В 616 году она эмигрировала с ним в Абиссинию , где родила им троих сыновей, Абдуллу , Мухаммеда и Ауна . [4] : 196 Асме не нравилось жить в Абиссинии, и позже она упоминала о «страхе» и «вреде», которые она там испытала [5] , находясь «далеко и в изгнании», [4] : 196 хотя она не вдавалась в подробности о природе этих трудностей.
Они вернулись в Медину в 628 году, во время мусульманского завоевания Хайбара . [6] : 526 [7] : 336
Джафар сражался в битве при Муте против Гассанидов , которым помогали византийцы , в сентябре 629 года, и Джафар вместе с Зайдом ибн Харитой и Абдуллой ибн Равахой был убит там. [6] : 534 [7] : 374
Асма рассказала, как она услышала новость о смерти своего мужа. «Пророк пришел ко мне. Я приготовила сорок манов «дипа» [выдубленных сорока шкур] и замесила тесто. Я взяла двух своих сыновей, вымыла им лица и намазала их маслом. Посланник Аллаха пришел ко мне и сказал: «О Асма, где сыновья Джафара?» Я привела их к нему, и он обнял их и понюхал, затем его глаза наполнились слезами, и он заплакал. Я сказала: «Почему, Посланник Аллаха, возможно, [у тебя есть новости] о Джафаре». Он ответил: «Да, его сегодня убили». Я встала и закричала, и женщины подошли ко мне. Пророк начал говорить: «О Асма, не говори непристойных слов и не бей себя в грудь!» Ее сын Абдаллах вспоминал: «Он сказал: «О Асма, неужели ты не возрадуешься? Воистину, Всевышний Аллах сделал два крыла для Джафара, чтобы он мог летать с ними в Раю!» Затем Мухаммед сказал своей дочери Фатиме : «Приготовь еду для семьи Джафара, ибо они сегодня заняты». [4] : 197 [7] : 377
После смерти Джафара Асма вышла замуж за Абу Бакра. Она родила ему сына Мухаммада в 632 году в аль-Байде по пути в Прощальное Паломничество . Абу Бакр планировал отправить Асму и их ребенка обратно в Медину, но Мухаммад сказал ему позволить ей совершить главное омовение , а затем снова посвятить себя паломничеству. [4] : 197
Умирающий Абу Бакр оставил указания, что Асма должна омыть его тело и что она не должна поститься в этот день. Она вспомнила об этом указании только к закату, когда она попросила воды, чтобы попить, так что она бы технически не ослушалась его. Поскольку это был очень холодный день, было решено, что ей не нужно совершать омовение после омовения тела. [4] : 198
Когда Абу Бакр умер, новый халиф Умар выделил Асме пенсию в размере 1000 дирхамов . [4] : 198 Вскоре после этого Али ибн Абу Талиб , младший брат Джафара, женился на ней и воспитал Мухаммада ибн Аби Бакра как своего собственного сына. Асма родила Али еще двух сыновей, Яхью и Ауна. [4] : 198 [8] : 12
Считается, что кабр Асмы ( араб . قَـبْـر , могила ) находится в Макбара аль-Баб ас-Сагир ( араб . مَـقْـبَـرَة الْـبَـاب الـصّـغِـ ). يْـر , [9] Кладбище Баб ас-Сагир ) в Дамаске , современная Сирия . [10] [11]
Асма передала хадисы от Мухаммеда. [3] : 202 Согласно сообщению, которое считается достоверным, она считается одной из женщин Рая. [12]
Следующие историки утверждают, что Асма присутствовала на свадебной церемонии Фатимы в 1 г. хиджры:
Они зависят от повествований: Абу Аббаса Хаваразми от Хусейна ибн Али , Сайида Джалал ад-Дина Абу аль-Хамида ибн Фахра аль-Мусави и Дулаби от имама Бакира и его отца. Это историческая проблема, которая до сих пор не решена, несмотря на различные попытки, предпринятые Маджлиси в «Бихар аль-Анвар» т. 10.
Одна из теорий утверждает, что Асма бинт Умайс на самом деле иммигрировала со своим мужем в Абиссинию, но неоднократно возвращалась в Мекку и Медину. Расстояние между Джиддой и Абиссинией ограничено шириной Красного моря , что не очень сложно для путешествия. В одном повествовании упоминается Джафар, поддерживающий эту позицию. [13]