Асма бинт Аби Бакр ( араб . أسماء بنت أبي بكر ; ок. 594/595 – 694-695 гг. н. э.) по прозвищу Дхат ан-Нитакайн (что означает «она с двумя поясами») была одной из спутниц исламского пророка Мухаммеда и единокровной сестрой его третьей жены Аиши . Ее прозвище Дхат ан-Нитакайн было дано ей Мухаммедом во время переселения в Медину . Она считается одной из самых выдающихся исламских деятелей, поскольку она помогала Мухаммеду во время хиджры из Мекки в Медину.
Она была дочерью Абу Бакра . Ее матерью была Кутайла бинт Абд аль-Узза , и она была родной сестрой Абдаллаха ибн Аби Бакра . Ее единокровными сестрами были Аиша и Умм Кульсум бинт Аби Бакр , а ее единокровными братьями были Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр и Мухаммад ибн Аби Бакр . У нее также была мачеха из племени Кинана, Умм Руман бинт Амир, и сводный брат, ат-Туфайль ибн аль-Харис аль-Азди. [1] Историки Ибн Касир и Ибн Асакир приводят традицию, что Асма была на десять лет старше Аиши; [2] [3] [4] [5] [6] [7] но, по словам Аль-Захаби , разница в возрасте составляла тринадцать-пятнадцать лет. [8]
Родители Асмы развелись до того, как Мухаммед начал проповедовать послание ислама . [9] Из-за этого она осталась в доме своего отца. [10]
Асма была одной из первых, кто принял Ислам , и была указана пятнадцатой в списке Ибн Исхака тех, кто принял Ислам по приглашению Абу Бакра. [11]
Когда Мухаммед и Абу Бакр искали убежища в пещере Саур за пределами Мекки во время их миграции в Медину в 622 году, Асма носила им еду под покровом темноты. Когда двое мужчин вышли из пещеры, Асма связала товары двумя поясами своего покрывала, и за эту изобретательность она получила от Мухаммеда титул Зат ан-Нитакайн , что означает «Она с двумя поясами».
Она вышла замуж за Зубайра ибн аль-Аввама незадолго до Хиджры . [12] [ ненадежный источник? ] Она присоединилась к нему в Медине несколько месяцев спустя. [13]
Асма обнаружила, что ее новые соседи были «искренними женщинами». Она была бедным пекарем, и они пекли для нее хлеб. [13] Она и Аль-Зубайр прибыли в Медину «без собственности, раба или какого-либо имущества на земле, кроме его лошади». Асма кормила лошадь, выводила ее пастись и молоть для нее финиковые косточки. Мухаммед дал Аль-Зубайру немного финиковых пальм в Медине, и Асма носила финиковые косточки на голове из сада в их дом, проделав путь около двух миль. Однажды она прошла мимо Мухаммеда, который предложил подвезти ее домой на своем верблюде, но, опасаясь ревности мужа, она скромно отказалась. Однако Аль-Зубайр сказал ей, что ей следовало бы согласиться, а не нести такой тяжелый груз пешком. Когда Абу Бакр в конце концов дал им раба, Асма сказала, что «это было так, как будто он освободил меня». [13]
Ее мать Кутайла приехала навестить ее в Медине, принеся в дар финики, топленое масло и листья мимозы. Асма не пускала ее в дом и не принимала дары, пока она не отправила свою сестру Аишу посоветоваться с Мухаммедом. Мухаммед посоветовал, что Асме следует оказать гостеприимство своей матери» [9]
У Асмы и Аль-Зубайра было восемь детей.
Асма была несчастлива в своей замужней жизни, так как аль-Зубайр был «самым ревнивым из людей» и «жестким с ней». [13] Он взял себе еще трех жен в Медине, и «всякий раз, когда Зубайр злился на кого-то из нас, он бил ее до тех пор, пока палка не ломалась». [15] Она пожаловалась отцу, который посоветовал ей: «Дочь моя, будь терпеливой. Когда у женщины праведный муж, и он умирает, а она не выходит за него замуж, они воссоединятся в Саду». [13] Другая жена аль-Зубайра, Умм Кульсум бинт Укба , также жаловалась на его «жесткость» и «приставала» к нему, чтобы он развел ее всего через несколько месяцев. [16]
В конце концов Аль-Зубайр развелся с Асмой «и забрал Урву, которая в то время была молода». [17]
Битва при Ярмуке в 636 году считается одним из самых решающих сражений в военной истории. Мусульмане значительно уступали по численности византийцам, но с помощью женщин и юношей среди них они выбили Византийскую империю из Сирии. [18]
Такие женщины, как Хинд бинт Утба и Асма бинт Аби Бакр [19] [20], сыграли важную роль в битве при Ярмуке. Самые ранние истории отдают дань уважения храбрости Асмы там. [ необходима цитата ] Аль-Вакиди писал, что женщины курайшитов сражались сильнее мужчин. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины сражались, опасаясь, что если они проиграют, византийцы поработят их. [21]
Сын Асмы, Абдаллах, и его двоюродный брат, Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр , оба были внуками Абу Бакра и племянниками Аиши. Когда Хусейн ибн Али был убит в Кербеле, Абдаллах, который был другом Хусейна, собрал людей Мекки и восстал против Язида . Когда он услышал об этом, Язид приказал сделать серебряную цепь и отправить ее в Мекку с намерением, чтобы аль-Валид ибн Утба арестовал Абдуллу ибн аль-Зубайра с ее помощью. [22] В Мекке и Медине семья Хусейна имела сильную базу поддержки, и люди были готовы встать на их сторону. Оставшаяся семья Хусейна вернулась в Медину. В конце концов Абдулла укрепил свою власть, отправив губернатора в Куфу. Вскоре Абдулла установил свою власть в Ираке, южной Аравии, большей части Сирии и частях Египта.
Язид попытался положить конец восстанию Абдаллы, вторгшись в Хиджаз , и он взял Медину после битвы при аль-Харрахе , за которой последовала осада Мекки. Его внезапная смерть положила конец кампании и привела Омейядов в смятение, в результате чего в конечном итоге разразилась гражданская война. После окончания гражданской войны Омейядов Абдулла потерял Египет и все, что у него было в Сирии, из-за Марвана I. Это, в сочетании с восстаниями хариджитов в Ираке, сократило его владения до одного лишь Хиджаза.
Абдулла ибн аль-Зубайр был окончательно побеждён Абд аль-Маликом ибн Марваном , который послал Аль-Хаджаджа ибн Юсуфа . Абдалла спросил свою мать, что ему делать, а затем отправился сражаться с Хаджаджем. Армия Хаджаджа была разбита, а Абдаллах погиб на поле битвы в 692 году н. э. Поражение Абдаллаха ибн аль-Зубайра восстановило контроль Омейядов над империей.
Несколько лет спустя, в 740 году н. э., жители Куфы призвали Зайда ибн Али , внука Хусейна, в Куфу. Зайдиты верят, что в последний час Зайда, он также был предан жителями Куфы." [23] [24] [25] [26]
Асма умерла через несколько дней после того, как ее сын был убит во вторник 17 Джумада аль-Ула в 73 году по хиджре». [27] Асма умерла, когда ей было 100 лет (по лунному календарю). [28] [29] [30]
Асма была 17-м человеком, который стал мусульманином, и она была на 10 лет старше своей сестры, Аиши. Она умерла через десять дней после смерти своего сына, когда ей было 100 лет, и все ее зубы были здоровы. Это было в 73 году хиджры [31]
Оригинальный текст: Нэнси Сэнсэй Сэнсэй, Сэнсэй Сон Он сказал, что он сказал ему, что это не так.
Он был убит в 1980-х годах в Нью-Йорке и в Сан-Франциско в Сан-
Франциско
.
Английский перевод: Она, ее сестра Аиша, ее отец Абу Бакр, ее дедушка Абу Атик, ее сын Абдулла и ее муж аз-Зубайр были сподвижниками - да благословит их Господь -. Она участвовала в битве при Ярмуке вместе со своим сыном и мужем и
на десять лет старше своей сестры Аиши.