Всемирные Ассамблеи Божьи ( АГ ), официальное название — Сообщество Всемирных Ассамблей Божьих , — международная пятидесятническая деноминация . [4]
Будучи международным сообществом, члены конфессий полностью независимы и автономны, но их объединяют общие убеждения и история. Пятидесятничество зародилось в результате возрождения на улице Азуза в начале 20 века.
Это возрождение привело к основанию Миссии Апостольской Веры в 1911 году, позже названной Ассамблями Божьими в Бразилии в 1918 году, в 1914 году — Ассамблями Божьими в Соединённых Штатах , [5] [6] [7] первой завершенной Работайте в пятидесятнической деноминации после того, как белые служители отделились от исторически афроамериканской Церкви Бога во Христе , благодаря которой многие получили лицензии и свидетельства о рукоположении. [8] [9] [10] С момента своего основания в первые годы AG находилась под сильным влиянием Эйми Семпл Макферсон [11] , которая была рукоположена евангелистом в 1919 году Ассамблями Бога США, пока она не отделилась [12] от AG в В 1922 году он основал церковь Foursquare в 1923 году.
Деноминация была сформирована из нескольких пятидесятнических групп «Завершенной работы», которые придерживались доктрины постепенного освящения, в результате которой остались Церковь Бога во Христе ( пятидесятническая деноминация святости), Христианский и миссионерский союз ( харизматическая , но непятидесятническая деноминация) и различные другие конфессии, в том числе реформатского и баптистского происхождения. [2]
Благодаря зарубежной миссионерской работе и установлению отношений с другими пятидесятническими церквями, Ассамблеи Божьи превратились во всемирное движение. Всемирное сообщество было сформировано только в 1988 году. Как пятидесятническое сообщество, Ассамблеи Божьи верят в пятидесятническую особенность крещения Святым Духом с доказательством говорения на языках .
Начиная с 1911 года, многие белые служители, связанные с Церковью Бога во Христе, выражали недовольство афроамериканским руководством. [13] В 1913 году 353 белых служителя сформировали новую церковь, которая дала свои собственные полномочия, хотя и использовала то же название ( Церковь Бога во Христе ). В апреле 1914 года, после отделения от основанной чернокожими Церкви Бога во Христе из-за разногласий с управлением и полномочиями, [14] [15] около 300 проповедников и мирян из 20 штатов и нескольких зарубежных стран собрались на генеральный совет в Хот-Спрингс. Арканзас , США . [16] В результате встречи возникло новое сообщество, которое было зарегистрировано под названием « Генеральный совет Ассамблей Божьих в Соединенных Штатах Америки» .
Со временем самоуправляющиеся и самоподдерживающиеся генеральные советы отделились от первоначального сообщества или сформировались независимо в нескольких странах по всему миру, возникнув либо из местных пятидесятнических движений, либо в результате прямой миссии миссии коренных народов Генерального совета. [17] В 1919 году пятидесятники в Канаде объединились, чтобы сформировать Пятидесятнические Ассамблеи Канады , которые в следующем году официально присоединились к Ассамблеям Божьим в США. Ассамблеи Божьи в Великобритании образовались в 1924 году и оказали раннее влияние на Ассамблеи Божьи в Австралии, ныне известные как австралийские христианские церкви . Австралийские Ассамблеи Божьи образовались в 1937 году в результате слияния Пятидесятнической церкви Австралии и Ассамблей Божьих Квинсленда. Компания Queensland AG была основана в 1929 году; хотя официально он никогда не был связан с AG в Америке. Ассамблеи Божьи Южной Африки, основанные в 1925 году, как и AG Квинсленд, также изначально не были связаны с сообществом США.
До 1967 года Ассамблеи Божьи, наряду с большинством других пятидесятнических конфессий, официально выступали против участия христиан в войне и считали себя церковью мира . [18] Ассамблея Бога США продолжает оказывать полную доктринальную поддержку членам, которых религиозное сознание ведет к пацифизму.
В 1988 году различные национальные стипендии Ассамблей Божьих объединились в стипендию Всемирных пятидесятнических Ассамблей Божьих по инициативе доктора Дж. Филипа Хогана, в то время исполнительного директора Отдела иностранных миссий Ассамблей Божьих в Соединенных Штатах. Первоначальной целью была координация евангелизации, но вскоре она превратилась в более постоянный организм взаимоотношений.
Доктор Хоган был избран первым председателем Содружества и проработал до 1992 года, когда председателем был избран преподобный Дэвид Йонгги Чо . В 1993 году название Сообщества было изменено на Сообщество Всемирной Ассамблеи Божьей. [19] В 2000 году Томас Э. Траск был избран преемником Чо. [20] На Всемирном конгрессе 2008 года в Лиссабоне , Португалия , председателем был избран Джордж О. Вуд , Генеральный суперинтендант Ассамблей Божьих в США. [21] На Всемирном конгрессе AG в 2011 году в Ченнаи , Индия , Д. Мохан, генеральный суперинтендант Всеиндийской Ассамблеи Бога , был избран вице-председателем.
Согласно переписи населения, опубликованной ассоциацией в 2022 году, она насчитывает 367 398 церквей и 68 500 000 членов по всему миру. [22]
Доктринальная позиция Ассамблей Божьих сформулирована в классическом пятидесятническом и евангелическом контексте. АГ является тринитарным . Он верит, что Библия вдохновлена Богом и является непогрешимым авторитетным правилом веры и поведения. Крещение погружением в воду практикуется как таинство , установленное Христом для спасенных. Крещение понимается как внешний знак внутреннего изменения от смерти во грехе к жизни во Христе. В качестве таинства также практикуется Причастие . AG считает, что принимаемые элементы являются символами разделения божественной природы Иисуса из Назарета; памятник Его страданий и смерти; и пророчество о Его втором пришествии. Ассамблеи Божьи также настоятельно подчеркивают выполнение Великого Поручения и считают, что это призвание церкви. [23]
Как классические пятидесятники, Ассамблеи Божьи верят, что все христиане имеют право и должны искать крещения Святым Духом . АГ учит, что этот опыт отличается от опыта спасения и следует за ним . Крещение Святым Духом дает верующему силу для христианской жизни и служения. Первоначальным свидетельством крещения Святым Духом является говорение на языках, «как Дух провещевает» (Деяния 2:4). Оно также верит в современное использование других духовных даров , таких как божественное исцеление . [23]
Ассамблея Божья рукополагает женщин в качестве пасторов, что многие христиане, особенно из евангелических конфессий, а также из традиционных церквей, таких как православные и католические конфессии, считают либеральными и прогрессивными, [24] ставя их в полное несогласие с другими пятидесятническими конфессиями.
В то время как Всемирное сообщество AG имеет заявление о вере, в котором излагаются основные убеждения, объединяющие различные ветви движения, каждая национальная деноминация AG формулирует свои собственные доктринальные заявления. Например, Ассамблея Божья в США придерживается Заявления об фундаментальных истинах .
Самым известным политиком Ассамблеи Божьей является бывший премьер-министр Австралии Скотт Моррисон . Он сказал: «Библия не является политическим руководством, и меня очень беспокоит, когда люди пытаются относиться к ней как к таковому». [25] В конце 2017 года Моррисон заявил, что станет более решительным сторонником защиты свободы вероисповедания.
В Бразилии местное отделение Assembleias de Deus оказывало все большее влияние на политику в начале 21 века. Христианская фундаменталистская партия «Патриота» находится в парламентской коалиции с правительством Болсонару , а также правоцентристской « Социальной партией Кристао» , которую возглавляют два пастора AG, Эверальдо Перейра и Марко Фелисиану , обвиняемые в различных преступлениях и сексуальных домогательствах. . Эверальдо был арестован за участие в коррупционной схеме в государственной компании водоочистки штата Рио-де-Жанейро Companhia Estadual de Águas e Esgotos do Rio de Janeiro ; [26] Фелисиано доказал свою невиновность и то, что он стал жертвой заговора, спланированного бывшей участницей PSC Патрисией Лелис, которой было предъявлено обвинение в ложных сведениях и вымогательстве, прежде чем она бежала в Соединенные Штаты , где ей снова было предъявлено обвинение и арестована за то же преступление. . [27] [28] [29] [30] [31]
Другой бразильский политик и член АГ, Марина Силва , реализует экологические идеи и поддерживает права коренных племен своей страны . Руководство церкви раскритиковало левую позицию Сильвы по многим вопросам, например, по реформе борьбы с наркотиками. [32]
В Соединенных Штатах [33] большинство членов голосует за республиканцев или склоняется к ним . Во время президентства Дональда Трампа генеральный суперинтендант Джордж О. Вуд присутствовал на Национальном дне молитвы и высоко оценил указ, позволяющий служителям и религиозным организациям поддерживать и защищать политических кандидатов. [34] [35]
Всемирное Содружество объединяет национальные советы Ассамблей Божьих со всего мира для сотрудничества. [36] Каждый национальный совет полностью самоуправляем и независим, и участие во Всемирном Сообществе не ограничивает эту независимость. Работу Всемирного братства осуществляет Исполнительный совет. Члены Исполнительного совета представляют различные регионы мира и избираются на трехлетний срок. Африка, Азиатско-Тихоокеанский регион, Латинская Америка/Карибский бассейн и Северная Америка имеют по четыре представителя, Европа — три, а Ближний Восток и Южная Азия — по одному. Они избираются Генеральной Ассамблеей. Каждый член Всемирного Братства имеет право отправить на Генеральную Ассамблею одного или нескольких делегатов с одним голосом. Генеральная ассамблея также избирает председателя, заместителя председателя и секретаря Всемирного сообщества. [36] Как на национальном, так и на более низком уровне, Ассамблеи Божьи обычно строятся вокруг формы пресвитерианской политики , сочетающей независимость поместной церкви с надзором со стороны окружных и национальных советов. [4]
Его гуманитарной работой руководит Агентство помощи Всемирной Ассамблеи Божьей (ВАГРА). [37]
В 1916 году американский пастор Ф.Ф. Босворт , один из основателей организации, раскритиковал « Заявление об основных истинах Ассамблеи Божьей» за его чрезмерную позицию в отношении глоссолалии как обязательного «первоначального знака» крещения Святым Духом и покинул его в 1918 году . 38] При пересмотре декларации 1918 года лидеры квалифицировали заявление о вере как «начальный физический знак» крещения Святым Духом .
Пятидесятники «Завершенное дело» верили, что обращение и освящение — это единый акт благодати. «Ассамблеи Божьи», созданные в 1914 году, стали первой деноминацией «Завершенной работы».
Большинство собравшихся основателей имели верительные грамоты Церкви Бога во Христе, поскольку в то время это была единственная зарегистрированная пятидесятническая деноминация в США. Большая группа белых пятидесятнических служителей была недовольна таким соглашением, и деноминация Ассамблей Божьих была рожденный.
Мейсон мечтал об объединенной церкви и считал, что все расы имеют равные права и власть.
С момента создания COGIC Мейсон рукополагал и позволял белым присоединяться к своей деноминации.
С 1907 по 1914 год Мейсон рукоположил сотни белых служителей.
В 1914 году группа белых покинула COGIC и основала Ассамблеи Бога.
На протяжении всего своего пребывания в должности Мейсон продолжал интегрировать COGIC.
Белый пастор COGIC по имени Леонард П. Адамс был пастором «Благодати и истины» в Мемфисе, а первым генеральным секретарем COGIC был белый человек по имени Уильям Б. Холт.
Мейсон также проводил комплексные похороны, крещения и богослужения.
На пике карьеры Джима Кроу Мейсон разрешал черным и белым сидеть в церкви рядом друг с другом.
В 1930-х годах Эдвард Халл «Босс» Крамп сказал Мэйсону, что не может и дальше позволять черным и белым сидеть вместе.
Однако Босс Крамп не мешал Мэйсону проводить комплексные встречи.
Мейсон использовал COGIC как платформу для борьбы с сегрегацией и призвал черных и белых принять расовое единство.
Существует очень интересный феномен: в начале расовой сегрегации Церковь Бога во Христе как более крупная организация является межрасовой, — сказал Дэниелс. — Этот межрасовый импульс будет продолжать формировать Церковь Бога во Христе различными способами на протяжении всего времени. вплоть до 1950-х годов.
… Это интересная ситуация, когда афроамериканцы руководят белым духовенством, белыми пасторами в это время сегрегации.
Мейсон мечтал об объединенной церкви и считал, что все расы имеют равные права и власть.
С момента создания COGIC Мейсон рукополагал и позволял белым присоединяться к своей деноминации.
С 1907 по 1914 год Мейсон рукоположил сотни белых служителей.
В 1914 году группа белых покинула COGIC и основала Ассамблеи Бога.
На протяжении всего своего пребывания в должности Мейсон продолжал интегрировать COGIC.
Белый пастор COGIC по имени Леонард П. Адамс был пастором «Благодати и истины» в Мемфисе, а первым генеральным секретарем COGIC был белый человек по имени Уильям Б. Холт.
Мейсон также проводил комплексные похороны, крещения и богослужения.
На пике карьеры Джима Кроу Мейсон разрешал черным и белым сидеть в церкви рядом друг с другом.
В 1930-х годах Эдвард Халл «Босс» Крамп сказал Мэйсону, что не может и дальше позволять черным и белым сидеть вместе.
Однако Босс Крамп не мешал Мэйсону проводить комплексные встречи.
Мейсон использовал COGIC как платформу для борьбы с сегрегацией и призвал черных и белых принять расовое единство.
За последние 12 лет обе традиции сместились вправо.
В 2020 году почти три четверти всех членов AG заявили, что они республиканцы, что примерно на 5 процентных пунктов больше.
Среди южных баптистов 67 процентов заявили, что они республиканцы, что на 7 процентных пунктов больше.
Но доля членов АГ, являющихся демократами, за это время осталась практически неизменной, в то время как среди южных баптистов она снизилась почти на 7 процентных пунктов... Тот факт, что ее церкви настолько политически однородны, также может работать в ее пользу.
Исследования все чаще показывают, что все больше и больше американцев выбирают свои церкви по политическим соображениям.
Если это так, то церкви АГ ясно дают потенциальным новообращенным информацию об их политической ориентации, позволяя новичкам легко понять, чем занимается церковь.
