stringtranslate.com

Ассоциация женщин Юга по предотвращению линчевания

Ассоциация женщин Юга за предотвращение линчевания ( ASWPL ) — женская организация, основанная Джесси Дэниэл Эймс в Атланте, штат Джорджия , в ноябре 1930 года для лоббирования и проведения кампании против линчевания афроамериканцев . [1] Группа состояла из белых женщин среднего и высшего класса. Будучи активной, группа «присутствовала в каждом графстве на юге» Соединенных Штатов . [2] Оно было слабо организовано и принимало в свои члены только белых женщин, потому что они «считали, что только белые женщины могут влиять на других белых женщин». [1] Многие из участвовавших женщин также были членами миссионерских обществ. [3] Наряду с Комиссией по межрасовому сотрудничеству (CIC), ASWPL оказала важное влияние на общественное мнение среди белых относительно линчевания. [4] [5]

История

Девять десятых всех линчеваний в 1890-1940-х годах в США произошли на Юге. [6] Число линчеваний сокращалось, но в 1930 году их число резко возросло. [7] В 1930 году было зарегистрировано 21 линчевание, 20 из которых были афроамериканцами. [8] 1 ноября 1930 года двадцать шесть «выдающихся южных женщин» собрались в Атланте, чтобы обсудить проблемы увеличения числа линчеваний, причины и возможные способы, которыми женщины могли бы помочь искоренить эту проблему. [9]

Одним из многих оправданий линчевания было то, что оно делалось во имя «защиты» белых женщин. [10] Основатель ASWPL Джесси Дэниэл Эймс отметил, что предполагаемые изнасилования белых женщин чернокожими мужчинами, «предполагаемое обоснование линчевания, происходили редко и что истинным мотивом линчевания была расовая ненависть». [11] Кроме того, Эймс считал, что в этом повествовании белые женщины эксплуатировались «для того, чтобы скрыть экономическую жадность и сексуальные проступки белых мужчин». [12]

В своих письмах и выступлениях от имени группы Эймс использовала язык, заимствованный из евангелических миссионерских обществ, и основывала ориентированную на конкретные проблемы направленность группы на светские организации, такие как Лига женщин-избирательниц . [12]

В тот ноябрьский день около двенадцати женщин подписали публичное заявление против линчевания. [10] Со временем то же заявление будет иметь более 40 000 подписей от женщин Юга. [10] Была сформирована основная группа из двенадцати женщин, согласившихся провести местные митинги против линчевания в своих родных штатах. [9] Женщины из Техаса , Луизианы , Оклахомы и Арканзаса встретились с Эймсом в Далласе несколько дней спустя на «конференции, аналогичной той, что состоялась в Атланте». [9] Заявление группы гласило:

«Линчевание — это непростительное преступление. Женщины больше не смеют позволять себе быть прикрытием, под которым те, кто стремится к личной мести и жестокости, совершают акты насилия и беззакония во имя женщин. Мы навсегда отвергаем это позорное утверждение». [12]

В январе 1931 года Эймс основала свое собственное отделение ASWPL на уровне штата в Джорджии. [9] К апрелю группы были сформированы во всех южных штатах, за исключением Флориды, которая создала организацию позже. [8] В 1934 году состоялось ежегодное собрание, на котором ASWPL приняла официальную резолюцию, в которой говорилось:

«Мы заявляем в качестве нашего сознательного вывода, что преступление линчевания является логическим результатом в каждом сообществе, которое проводит политику унижения и деградации части своего гражданства из-за случайности рождения; которое эксплуатирует и запугивает более слабый элемент... экономическую выгоду; которая отказывает в равных возможностях образования одной части своих детей; которая произвольно изолирует целую расу... и, наконец, лишает права голоса в управлении правительством любого подходящего и достойного гражданина по признаку расы». [12]

К началу 1940-х годов существовало 109 дочерних ассоциаций с общим количеством членов 4 миллиона человек. [1] Финансирование ASWPL поступило от CIC. [13] В мае 1940 года ASWPL отпраздновала 12 месяцев без линчевания. [14] Годом ранее их было только три. [14]

В 1940 году члены ASWPL выступили против законопроекта о запрете линчевания, который выносился на рассмотрение Конгресса . [15] Эймс был активным защитником прав штата и считал, что усилия по борьбе с линчеванием лучше решать на уровне штата. [13] Вместо законопроекта они призвали поддержать непрерывное образование, сотрудничество правоохранительных органов и средств массовой информации для предотвращения линчеваний и увеличения числа членов. [15]

В 1942 году, посчитав, что цели ASWPL были достигнуты, Эймс закрыл ассоциацию. [1]

В 1979 году Жаклин Дауд Холл , директор программы южной устной истории в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл , написала книгу « Восстание против рыцарства » об активизме Эймса и работе ASWPL. [3]

Стратегия

ASWPL использовала «моральные и социальные рычаги влияния женщин в их местных сообществах для создания «нового климата мнений»» и добилась этого, объединившись с этими женщинами для развития движения. [16] Они также рассказали южным женщинам о мифе о линчевании, согласно которому линчевание происходит только как «возмездие за нападение на белую женщину, особенно за изнасилование». [13] ASWPL предоставила факты и цифры в подтверждение своих утверждений. [13] Их собственное положение как «культурного символа южной женщины» дало им дополнительный «авторитет» для разрушения мифов. [17]

Члены ASWPL поговорили с мужчинами, работающими в правоохранительных органах в своих общинах, и попросили их защитить афроамериканцев от линчевания. [11] Один из лидеров ASWPL вспоминал: «Мы были полны решимости не быть просто еще одним органом, принимающим резолюцию. Поэтому мы приступили к работе там, где это значило больше всего: с шерифами округов». [10] В 1934 году Салли Л. Ханна, возглавлявшая ASWPL в Техасе, «добилась обещаний семи кандидатов в губернаторы использовать власть губернатора, чтобы положить конец линчеванию». [1] Победитель, Джеймс В. Оллред , был одним из тех, кто пообещал положить конец линчеванию в Техасе. [1] В 1938 году сорок известных попыток линчевания были предотвращены полицейскими и шерифами, «многие из них в письменной форме пообещали поддержать» программу ASWPL. [10]

Помимо общения с правоохранительными органами, женщины ASWPL беседовали с церковными группами по всему Югу о линчевании. [3] Они также создали сеть женщин, которые могли узнать о линчеваниях до того, как они произошли, и сообщить о возможных нападениях правоохранительным органам или даже, в некоторых случаях, «сами пойти остановить линчевания». [3] Позже ASWPL искала пути сотрудничества с местными газетами для освещения потенциальных линчеваний, чтобы те, кто причастен к ним, не могли сохранить свою деятельность в секрете. [18]

ASWPL также потребовала «тщательного расследования» любых массовых убийств афроамериканцев. [19] Расследование ознаменовало перемены, поскольку до того, как за этим наблюдала ASWPL, «линчевания были «замяты» и поэтому вскоре забыты». [14]

Рекомендации

  1. ^ abcdef Нэнси Бейкер Джонс, АССОЦИАЦИЯ ЖЕНЩИН ЮГА ЗА ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ЛИНЕЧЕСТВА, Справочник Техаса в Интернете . Загружено 9 июня 2010 г. Опубликовано Исторической ассоциацией штата Техас.
  2. ^ Барнс, Рэй Линн. «Вчера линчевали мужчину». Сцена из истории США . Проверено 23 декабря 2015 г.
  3. ^ abcd Спирман, Уолтер (27 мая 1979 г.). «Литературный фонарь» . Новости Берлингтон Дейли Таймс . Проверено 24 декабря 2015 г. - из архива газет.
  4. ^ Макговерн, Джеймс Р. (1982). Анатомия линчевания: убийство Клода Нила (обновленное издание). Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана. стр. 13–14. ISBN 9780807154274.
  5. ^ Ааронсон, Эли (2014). От жестокого обращения с рабами к преступлениям на почве ненависти: криминализация расового насилия в американской истории. Издательство Кембриджского университета. п. 115. ИСБН 9781107026896.
  6. ↑ Мвамба, Джей (6 февраля 2015 г.). «Месяц черной истории 2015: мрачная борьба за прекращение кошмара линчевания». Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 23 декабря 2015 г.
  7. ^ Фридман, Эстель Б. (2013). Новое определение изнасилования: сексуальное насилие в эпоху избирательного права и сегрегации. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674724846.
  8. ^ аб Барбер, Генри Э. (1994). «Ассоциация женщин Юга по предотвращению линчевания, 1930–1942». В Котте, Нэнси Ф. (ред.). История женщин в Соединенных Штатах: социальная и моральная реформа . Часть 2. Том. 17. Мюнхен: Немецкая библиотека. стр. 635–636. ISBN 3598416954.
  9. ^ abcd Барбер, Генри Э. (1 декабря 1973). «Ассоциация женщин Юга по предотвращению линчевания, 1930–1942». Филон . 34 (4): 378–389. дои : 10.2307/274253. JSTOR  274253.
  10. ^ abcde Дайкман, Вильма; Стокли, Джеймс (ноябрь 1957 г.). «Бедственное положение белых женщин Юга» . Эбони . 13 (1): 32–42 . Проверено 23 декабря 2015 г.
  11. ^ аб Вормсер, Ричард (2002). «Джесси Дэниэл Эймс». Истории Джима Кроу . ПБС . Проверено 23 декабря 2015 г.
  12. ^ abcd Hall, Жаклин (8 марта 2013 г.). «Из архива Южного воздействия: женщины и линчевание». Лицом на юг . Институт южных исследований. Архивировано из оригинала 9 марта 2016 года . Проверено 23 декабря 2015 г.
  13. ^ abcd О'Ди Шенкен, Сюзанна (1999). От избирательного права до Сената: энциклопедия американских женщин в политике. Том. 1. АВС-КЛИО. стр. 45–46. ISBN 0874369606.
  14. ^ abc «Юг завершает год без линчевания» . Хэттисберг, американец . 10 мая 1940 года . Проверено 24 декабря 2015 г. - из архива газет.
  15. ^ ab «Пытаться положить конец линчеванию» . Государственный журнал Мэдисона, Висконсин . 17 мая 1940 года . Проверено 24 декабря 2015 г. - из архива газет.
  16. ^ Арнесон, Пэт (2014). «Джесси Дэниэл Эймс». Коммуникативное взаимодействие и социальное освобождение: справедливость восторжествует . Издательство Университета Фэрли Дикинсон. п. 153. ИСБН 9781611476514.
  17. ^ Марковиц, Джонатан (2004). Наследие линчевания: расовое насилие и память . Университет Миннесоты Пресс. стр. 16–17. ISBN 0816639949. Ассоциация женщин Юга по предотвращению линчевания.
  18. ^ «Женщины с Юга могут попробовать репортажи в новостях в новой попытке искоренить линчевание» . Корпус Кристи Таймс . 2 февраля 1940 года . Проверено 24 декабря 2015 г. - из архива газет.
  19. ^ "Курьерские новости Блайтвилля" . Женщины требуют расследования линчевания Лепанто . 5 мая 1936 года . Проверено 23 декабря 2015 г. - из архива газет.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки