stringtranslate.com

Атинганой

Атинганои ( древнегреческий : Ἀθίγγανοι , единственное число Athinganos , Ἀθίγγανος , Atsinganoi) были манихейской сектой [1] , считавшейся иудействующими еретиками, которые жили во Фригии и Ликаонии , но не были ни евреями, ни язычниками. Они соблюдали субботу, но не были обрезаны. Это были Шомер Нагия . [2]

В других источниках упоминается, что Атинганои были симонианами и не имели никакого отношения к манихейской или павлинической секте, поселились в Византии в год раскола между Востоком и Западом в 1054 году, женились на византийских женщинах, приняли греческое православное христианство, а затем ассимилировались в Византии. Славянское и греческое население. [3] В некоторых исследованиях атинганои описываются как остатки индо -греков , покинувших Индию в 400 году нашей эры в период миграции . [4]

Имя

Этимология слова не точна, но общее определение - это греческое происхождение слова «неприкасаемые» (сравните индийское Чандала , далит ) , полученное от приватного альфа- префикса и глаголаthingano ( θιγγάνειν , thinganein , «чтобы трогать"). Манихейская секта упоминается в согдийских источниках. [5]

Ассоциация с цыганами

Имя Атинганой , более поздний вариант которого — Ацинганой ( ἀτσίγγανοι ), стало ассоциироваться с цыганами , которые впервые появились в Византийской империи в то время. Ацинганой - это корневое слово для слов «цигано», «чингене», «сигани», «зигеунер», «циган», «циган» и «зингаро», слов, используемых для описания представителей рома на различных европейских языках. Сегодня многие из этих слов все еще используются в уничижительном смысле, хотя другие являются для них наиболее распространенным экзонимом в данном языке. Представление о цыганах как о колдунах также играет роль в очевидной путанице между Ацинганосами (цыганами) и Атинганоями . [6]

Точные отношения между атинганоями и цыганами остаются неопределенными. Историки, такие как Рохов, предложили три разных объяснения этой ассоциации: [7]

  1. Название могло быть передано от христианской секты к цыганам, потому что обе они приобрели репутацию гадателей или потому, что считалось, что цыгане переняли религиозные обычаи секты.
  2. Популярное греческое название цыган, Цинганои , возможно, было оригинальным и не имело отношения к Атинганоям , а объединение этих двух групп в византийских писаниях произошло из-за незнания и путаницы между внешне похожими именами.
  3. Имя Атинганой могло быть дано любому странствующему народу , приехавшему из-за границы и считавшемуся исповедующим другую религию, и только позже этот термин стал более узко применяться к цыганам.

Предполагаемые доктрины по мнению христианских полемистов

Более раннюю и, вероятно, весьма обособленную секту с таким же названием опровергает Маркус Эремита , который, по-видимому, был учеником св. Иоанна Златоуста .

Их считали иудействующими еретиками. Около 600 г. н. э. Тимофей , пресвитер Константинополя, в своей книге Deceptione Haereticorum [8] [9] добавляет в конце своего списка еретиков, нуждающихся в повторном крещении, Мандополинов, «ныне называемых Афинганами . Они живут во Фригии и не являются ни Евреи и язычники. Они соблюдают субботу , но не обрезаются. Они не прикасаются ни к одному человеку. Если им предлагают еду, они просят положить ее на землю; затем приходят и берут ее. Они раздают другим. с теми же предосторожностями». [9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 2010 , Габриэла Брозба, Между реальностью и мифом: корпусной анализ стереотипного образа некоторых румынских этнических меньшинств , стр. 42
  2. ^ "Атинганой". Оксфордский справочник . Проверено 28 июля 2021 г.
  3. ^ "Визанц [Ромбасе]" . Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 г. Проверено 19 июня 2022 г.
  4. ^ "Индогриехен - RomaHistory.com" . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. Проверено 5 июля 2022 г.
  5. ^ Перри, Джон, «Таджик и. Этноним: Происхождение и применение», Энциклопедия Ираника, Отрывок 1: «Интригующее согдийское появление прилагательного таджигане (возможно, произносится как тажигане) в манихейском гимне из Турфана ок. 1000 год, возможно, является недостающим звеном между среднеперсидским тазигом «араб» и тюркским/новоперсидским тазиком, тажиком «персидский». Интернет-издание, 2009 г., доступно по адресу http://www.iranicaonline.org/articles/tajik- i-the-ethnonym-origines-and-application (по состоянию на 20 июля 2009 г.)
  6. ^ Уайт, Карин (1999). «Рабочие по металлу, земледельцы, акробаты, военные и гадалки: цыгане (цыгане) в Византийской империи и вокруг нее». Золотой рог . 7 (2). Архивировано из оригинала 29 октября 2006 г. Проверено 26 августа 2007 г.
  7. ^ Хорват, Джулия; Векслер, Пол (1997). Релексификация в креольском и некреольском языках: с особым вниманием к гаитянскому креольскому языку, современному ивриту, цыганскому и румынскому языкам. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 125–126. ISBN 978-3-447-03954-3.
  8. ^ Котелье , «Monumenta eccles. Graeca», III, 392; ПГ , LXXXVI, 34.
  9. ^ ab  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Мелхиседекианцы». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Библиография