Атул Прасад Сен ( бенгальский : অতুল প্রসাদ সেন ; 20 октября 1871 — 26 августа 1934) был бенгальским композитором, поэтом-песенником и певцом, а также юристом, филантропом, социальным работником, педагогом и писателем. [1]
Атул Прасад Сен родился старшим ребенком Рама Прасада Сена и Хеманты Шаши в семье вайдья [2] из деревни Магор в Южном Бикрампуре, округ Фаридпур , в настоящее время находящийся в Бангладеш. [3] [4]
Атул родился в доме своего дяди по материнской линии в Дакке, следуя обычаю того времени. [3] Его дед по материнской линии Кали Нараян Гупта посвятил Атула Прасада в музыку и религиозные песни. Мать Атула Прасада позже вышла замуж за реформатора Брахмо Самадж Дурга Мохан Даса [3] в июне 1890 года. [4]
Первоначально Атул Прасад не мог принять этот брак. [5] Со временем его отношения с Дургой Мохан и Хеманта Шаши стали очень близкими. Сарала Деви рассказала в своем дневнике জীবনের ঝরাপাতা ( опавшие листья жизни ), что Дурга Мохан после смерти своей жены Брахмоамойи, несмотря на свою занятую внешнюю жизнь, очень заботился о своих детях. Именно его старшая дочь Абала, чье рвение и последовательные усилия ради благополучия ее стареющего отца убедили Дургу Мохана жениться на Хеманте Шаши. Дурга Мохан также оказывал всевозможную заботу своим пасынкам и относился к ним как к своим собственным детям. [6]
После успешной сдачи вступительного экзамена в 1890 году Атул Прасад был принят в Президентский колледж в Калькутте и в том же году в ноябре отправился в Англию изучать право. [4] [a]
В Лондоне он подружился со Шри Ауробиндо Гошем , Читтаранджаном Дасом , Сароджини Найду и Двиджендралалом Рэем . [4]
Став адвокатом, он вернулся в Бенгалию в 1894 году и присоединился к Сатьендре Прасанно Синхе (Лорду Синхе) в качестве адвоката. Затем он открыл юридическую практику в Калькутте в съемной квартире по адресу 82, Circular Road. [4] Когда его отчим Дургамохан умер 19 декабря 1897 года, [4] он открыл практику в суде Рангпура . [8]
Высокий суд в Калькутте, который раньше назывался Высшим судом юстиции в Форт-Уильяме в Бенгалии , был создан и официально открыт 1 июля 1862 года. Атул Прасад был принят в коллегию адвокатов Высокого суда Калькутты в 1895 году. [9] Он был членом Клуба адвокатов Высокого суда Калькутты.
Упоминается в памятном сувенире в честь 125-летия Верховного суда Калькутты (1862-1987 гг.) :
Экстатический резонанс лирики Атула Прасада Сена (1896) слышен в каждом бенгальском доме. И снова поэт «Песни океана» (Сагара-Сангит) в своей вайшнавской мелодии полностью отдал себя Всевышнему. [10]
Верховный суд в Калькутте - 150 лет: обзор вспоминал Атула Прасада следующим образом: [11]
Атул Прасад Сен (1896), член Клуба, был поэтом, лириком, композитором и юристом в одном лице, чьи песни и стихи вдохновляли многие молодые сердца в донебесные времена и почитаются по сей день.
Атул Прасад женился на своей двоюродной сестре Хем Кусум, дочери Кришны Говинды Гупты , ICS и Прасанны Тары Гупты. Брак не был одобрен членами их семей. Пара поженилась в церкви Гретна Старая приходская, Гретна Грин, Шотландия, в соответствии с шотландским законом в 1900 году. [1] Однако у Атула Прасада была сложная супружеская жизнь. Душевные страдания, которые он испытал в своей жизни, нашли свое отражение в его текстах; и это сделало многие из его песен полными пафоса. [12]
Его сыновья-близнецы, родившиеся в 1901 году, были Дилип Кумар и Нилип Кумар. Нилип умер через шесть месяцев после рождения. [4]
После женитьбы Атул Прасад начал заниматься юридической практикой в Олд-Бейли, Лондон, и продолжал это делать очень недолго. Затем с помощью Бипина Бихари Басу и по совету своего друга Мумтаджа Хуссейна, адвоката из Лакхнау, он вернулся в Индию в 1902 году. Он выбрал провинцию Ауд в качестве своей сферы деятельности и переехал в Лакхнау . [4]
В 1922 году в Бенарасе была организована первая конференция бенгальских литературных деятелей за пределами Бенгалии ( Prabasi Banga-Sahitya Sammelan , в настоящее время известная как Nikhil Bharat Banga Sahitya Sammelan ) под патронажем выдающихся «бенгальцев, живущих за пределами Бенгалии» ( Prabasis ), таких как Атул Прасад Сен, Радха Камал Мукерджи, Кедар Нат Бандйопадхай и Махендра Чандра Рой, на которой председательствовал Рабиндранат Тагор . Атул Прасад инициировал и редактировал Uttara , бенгальский журнал организации, чтобы поддерживать живую бенгальскую культуру среди бенгальской диаспоры. [13] Позже он председательствовал на ее съездах в Канпуре и Горакхпуре. Он также был редактором Allahabad Law Journal и Awadh Weekly Notes . [14]
С 1903 года Атул Прасад служил в Бенгальском клубе Лакхнау, который был основан Атулом Кришной Сингхом в качестве президента. В 1929 году он выступил с идеей слияния Бенгальского клуба и Ассоциации молодых людей Лакхнау, и таким образом возникла новая организация, известная как Бенгальский клуб и Ассоциация молодых людей. [13] Фотография Атула Прасада загружена на веб-сайт клуба. [15]
Атул Прасад играл активную роль в национальной политике между 1905 и 1921 годами. [16] Он был близким соратником Гопала Кришны Гокхале. В 1905 году, когда Гокхале был избран президентом Индийского национального конгресса и находился на пике своей политической власти, он основал Общество слуг Индии, чтобы конкретно способствовать одному из самых дорогих его сердцу дел: расширению индийского образования. Атул Прасад симпатизировал националистическому движению и оказал свою поддержку и щедрость Партии Конгресса и Обществу слуг Индии, основанному Гопалом Кришной Гокхале. Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу и представлял Аудх на нескольких ежегодных съездах. Он был заместителем председателя Муниципальной корпорации Лакхнау. В 1917 году он вступил в Либеральную партию. [1]
Он активно участвовал в преобразовании колледжа Лакхнау Каннинг, основанного раджой Дакшиной Ранджаном Мукхопадхьяем, в университет Лакхнау и был членом первого исполнительного комитета. Он оказал помощь многим образовательным учреждениям. [3]
Atul Prasad Sen Memorial Girls' College, Lucknow, основанный в 1902 году под названием Mahalaki Pathshala , скромно носит имя своего главного покровителя. [17] Из Mahakali Pathshala название было изменено на Harimati Balika Vidyalaya . В 1933 году он получил временное признание как средняя школа и промежуточная школа от UP Board. Именно в это время он приобрел название Jubilee-girls School. В 1944 году школа получила постоянное признание как средняя школа. В 1947 году она перешла в статус Inter college, а в 1955 году — в статус Degree College. [18]
Атул Прасад построил свою резиденцию в районе Кешарбаг в Лакхнау, которая находилась рядом с комплексом трудового суда. [19] Стоимость здания составила около тридцати трех тысяч индийских рупий. Здание было снесено и сейчас не существует. Очень жаль, что такой прекрасный образец колониальной архитектуры, знаменитая резиденция Атул Прасада Сена, которая была свидетелем визита стольких выдающихся личностей до обретения Индией независимости, больше не существует. Фотография дома доступна на веб-сайте Sri Ramakrishna Math & Ramakrishna Mission Sevashrama, Лакхнау. [20]
Дорога AP Sen Road, проходящая перед резиденцией, была названа в его честь при жизни. Эта дорога до сих пор проходит в районе Чарбаг в Лакхнау. [21]
Атул Прасад умело использовал быстрые хиндустанские мелодии, такие как «Kheyal» , «Thumri» и «Dadra» , и мог добавлять элемент спонтанности в тех случаях, когда мелодия выходила за рамки текста. [22]
Атул Прасад считается создателем стиля тумри в бенгальской музыке. [3] Он также был пионером внедрения газелей на бенгальском языке. [22]
Знакомства Атула Прасада с мастерами урду и персидской газели вдохновили его на эксперименты с этим стилем, чтобы привнести его в бенгальскую музыку. Он создал около шести или семи газелей на бенгальском языке и стал пионером течения бенгальской музыки, которое позже было щедро обогащено вкладом Кази Назрула Ислама . [22]
Введение Атулом Прасадом раги в песни бангла оказало значительное влияние на бенгальскую музыку и повлияло на песни Кази Назрула Ислама и другие современные песни на основе раги. Песни, созданные им, известны как অতুলপ্রসাদের গান (песня Атула Прасада). [22]
Атул Прасад написал 212 стихотворений, и, за исключением нескольких, большинство из них были использованы в качестве песен. [1] К сожалению, ни одна из песен не была датирована. Только три из этих 212 стихотворений имели названия (অর্ঘ্য, সাগরবক্ষে জ্যোৎস্নাসুন্দরী, প্রত্যাবর্তন).
Сам Атул Прасад в своей книге গীতিগুঞ্জ ( Geetigunja ) разделил свои песни на пять основных категорий: দেবতা (преданные), প্রকৃতি (природа), স্বদেশ (патриотические), মানব (человечество) и বিবিধ (другие). Он не отнес ни одну из своих песен явно к категории любви. Однако многие из его песен, имея многослойную ассоциацию глубоких эмоциональных чувств, расцветают в выражении любви и несут глубокую тень грусти, которая была его постоянным спутником. [1]
Атул Прасад создал уникальные любовные песни, движимые страстью его собственной жизни и отчужденными отношениями с женой. Глубокие эмоциональные потрясения в его уме нашли отражение в его любовных песнях. [1]
বঁধুয়া - নিদ নাহি আঁখিপাতে। আমিও একাকী, তুমিও একাকী আজি এ বাদল রাতে।
Ты можешь это сделать? আজি পড়িছে মনে মম কত কথা।
একা মোর গানের তরী ভাসিয়ে ছিলাম নয়ন জলে..
Атул Прасад был последователем веры Брахмо, которая была инициирована в Калькутте в 1828 году Раджей Рам Мохан Роем и Дварканатхом Тагором как реформация преобладающего брахманизма того времени. Атул Прасад создал много песен, посвященных вере Брахмо . Также некоторые из его композиций посвящены вере вайшнавизма (поклонника Господа Вишну или Шри Кришны - হরি), шиваизма (поклонника Господа Шивы - শিব) и шактизма, где метафизическая реальность считается женской (Мать Кали или Мать Вселенская - শক্তি). [1]
Помимо классических раг, он использовал в своих композициях разнообразные народные мелодии. কীর্তন ( Kirtan ), বাউল ( Baul ), ভাটিয়ালি ( Vatially ) and রামপ্রসাদী ( Ramprasadi ) tunes were prominent among them. [1]
পরানে তোমারে ডাকিনি হে হরি (কীর্তন)
যদি দুঃখের লাগিয়া গড়েছ আমায়, সুখ আমি নাহি চ াই (কীর্তন)
Атул Прасад помог пробудить национализм в колониальной Индии, создав различные патриотические песни. Во время своего первого путешествия в Англию в 1890 году Атул Прасад проезжал через Италию и, вдохновленный мелодией песни гребцов гондолы в Венеции, [23] он сочинил свою патриотическую песню উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী..: [1]
Движение против раздела Бенгалии в 1905-11 годах вдохновило на создание патриотических песен, которые помогли в распространении идеологий движения Свадеши . Рабиндранат Тагор, Атулпрасад Сен, Двиджендралал Рой, Раджаниканта Сен, Мукунда Дас, Камини Кумар Бхаттачарья, Ашвини Кумар Датта, Манмохан Чакраварти, Сатиш Чандра Банерджи и многие другие сочинили различные патриотические песни в поддержку движения. [22] [25]
Идеология единства в разнообразии и индийского плюрализма была задумана и пропагандирована Атулом Прасадом в этой песне. [26]
Следующая песня, восхваляющая бенгальский язык, сыграла не менее важную вдохновляющую роль в борьбе за независимость Индии в 1947 году, а также в борьбе за освобождение Бангладеш в 1971 году.
মোদের গরব, মোদের আশা, আ- মরি বাংলা ভাষা; (с) তোমার কোলে, তোমার বোলে, কতই শান্তি ভালোবা সা।(Наша гордость, наша надежда, о твой наш бенгальский язык )
Сахана Деви, [b] двоюродная сестра Атула Прасада, отредактировала и опубликовала 70 песен вместе со своими нотами на языке какали в двух томах. [c] в 1922 году Сахана Деви и Харендранат Чаттопадхьяй записали песню Атула Прасада на пластинке компании Gramophone Company.
В 1932 году в Калькутте появились три звукозаписывающие компании с индийским капиталом, одной из которых была Hindusthan Music Products Ltd, основанная Чанди Чараном Сахой. [32] Чанди Чаран обратился к Рабиндранату Тагору с просьбой предоставить свой голос для первой записи под вывеской Hinduasthan Records. В июле 1932 года Рабиндранат Тагор спел তবু মনে রেখো в доме № 6/1, переулок Акрур Датта около площади Субодха Маллика. Вторая запись состояла из двух песен, исполненных Атулом Прасадом Сеном, и была единственным случаем, когда поэт записал свой голос. [33] Атул Прасад спел:
«মিছে তুই ভাবিস মন! Да ладно!" [34] [35] и
"জানি জানি তোমারে গো রঙ্গরাণী, শূন্য করি লইবে ম ম চিত্তখানি» [36] [37]
Третью песню с двумя песнями исполнила Ренука Дасгупта (урожденная Сенгупта), одной из которых была পাগলা মনটারে তুই বাঁধ, песня, написанная Атулпрасадом.
যদি তোর হৃদযমুনা ( Jadi tor hridjamuna ) ~ Harendranath Chattopadhyay (1937) HMV
সে ডাকে আমারে ( Se dake amar e) ~ Пахари Саньял (1970). Фильм «Араньер Дин Ратри», режиссёр Сатьяджит Рэй .
С момента создания и по сей день песни Атула Прасада остаются очень популярными и близкими сердцу Бенгалии. Его песни используются в бенгальских фильмах и сегодня. Многие выдающиеся певцы пели и записывали его песни, и эта тенденция продолжается.
Между Рабиндрантом и Атулпрасадом возникла глубокая дружба. Рабиндранат Тагор инициировал Кхамкхейали Сабха вместе с Гаганендранатом Тагором в Джорасако, и на его заседании 5 февраля 1897 года присутствовали Атул Прасад Сен и Читтаранджан Дас , среди других высокопоставленных лиц. [38] В июле 1897 года Атул Прасад провел заседание Кхамкхейали Сабха в своем доме в особняке Уэллсли в Калькутте.
Первый визит Рабиндраната Тагора в Лакхнау состоялся по приглашению Атула Прасада в 1914 году. [39] Тагора сопровождал Эндрюс ( Чарльз Фрир Эндрюс , широко известный как Динабондху Эндрюс ), и Атул Прасад присоединился к ним в коттедже Тагора в Рамгархе, который поэт купил 10 мая 1914 года. В июне 1914 года Тагор приехал в Лакхнау из Рамгарха и воспользовался гостеприимством Атула Прасада, а затем вернулся в Калькутту 14 июня 1914 года. [40]
Атул Прасад упомянул это событие в своих мемуарах и подытожил:
Он пригласил меня погостить у него в Рамгархе несколько дней. Я поспешно приехал из Лакхнау в Рамгарх. Однажды шел сильный дождь, который продолжался до поздней ночи. В тот день у нас было собрание сезона дождей. С полудня до десяти часов вечера поэт (Рабиндранат) читал стихи, написанные им, одно за другим, и пел много песен сезона дождей. Я не мог забыть тот день. Около восьми вечера нам приготовили ужин. Дочь и невестка поэта ждали у двери, но ни поэт, ни кто-либо из нас не могли обратить на них внимания. В то время Рабиндранат попросил меня: « Атул, пожалуйста, спой хинди-песню твоей местности? ». Я спел: « Махараджа кеория кхоло, расаки бунд паре ». Это была своевременная песня, и всем она понравилась. Поэт подпевал мне в песне. Даже песня тронула Эндрюса, который не знал ее. Он громко аккомпанировал мне своим странным произношением и неправильно настроенным голосом.
Поездка Тагора в Японию и другие страны Дальнего Востока должна была состояться 3 мая 1916 года. Многие родственники, друзья, доброжелатели, организации и последователи организовали прощальные церемонии. Атул Прасад организовал одну из таких прощальных церемоний в своем доме в Калькутте 27 апреля 1916 года. [41] Калидас Наг писал:
Собрание состоялось в доме Атула Бабу, расположенном в особняке Уэллсли, - присутствовали поэт, Гаган Бабу, Абани Бабу, Дину Бабу и другие. Собрание было прекрасным - с фонтаном песен. 28-го числа в больнице Майо было устроено прощание, организованное доктором Двиджендранатом Моитрой. Дину Бабу и поэт пели традиционные песни и патриотические песни. Это было замечательно.
Второй визит Тагора в Лакхнау состоялся 5-10 марта 1923 года, [42] когда он выступил на собрании Университета Лакхнау. Тагор в основном путешествовал по Индии с лекциями, чтобы собрать деньги для Вишва-Варати. Атул Прасад организовал музыкальный дурбар в его честь и пригласил известных индийских классических певцов Лакхнау в свою резиденцию. Тагор, направляясь дальше в Бомбей на поезде в Ахмедабад, сочинил песню, высоко оценив это событие: লে এসেছি ওগো কেউ কি তা জানে. [43]
Сукумар Рэй был большим другом Атула Прасада. [44] Во время учебы в колледже он основал Клуб бессмыслицы, журнал которого назывался «৩২II ভাজা» (সাড়ে বত্রিশ ভাজা). Он посетил Англию в 1911-13 годах по стипендии Гурупрасанна Гхоша, чтобы изучать фотографию и технологию печати, и в то время он очень сблизился с Атулом Прасадом Сеном и многими другими. После возвращения из Англии Сукумар сформировал Manday Club, литературное собрание современных бенгальских писателей, членами которого были такие известные личности, как Сатьендранатх Дутта, Сунити Кумар Чатерджи, Атул Прасад Сен, Калидас Наг, Прасанта Чандра Махаланобис, доктор Двиджендранат Майтра и Прабхат Кумар Мукхопадхьяй. Сукумар женился на Супрабхе Дасе, внучке Кали Нараяна Гупты, 13 декабря 1919 года, и таким образом между ними сложились семейные отношения.
Дилип Кумар Рой (22 января 1897 г. – 6 января 1980 г.) был бенгальским индийским музыкантом, музыковедом, романистом, поэтом, эссеистом и ярым последователем Шри Ауробиндо . Он был сыном Двиджендралала Рэя . В 1922 году, когда молодой Дилип Кумар был в туре, изучая индийскую классическую музыку у разных великих мастеров, он приехал в Лакхнау, и здесь, в доме Атула Прасада Сена, он встретил Рональда Никсона, профессора Университета Лакхнау, который познакомил Дилипа с идеологией Шри Ауробиндо. [45] Дилип Кумар стал близким соратником Атула Прасада и внес огромный вклад, наряду с осуществлением разносторонней деятельности, в популяризацию песен Атула Прасада. [46] ( Примечание о дате события: 1922 г. )
Пахари Саньял , настоящее имя которого было Нагендранат , приехал в Лакхнау, чтобы поступить в колледж Марриса в качестве студента хиндустанской классической музыки. Молодой Нагендранат сразу же очень сблизился с Атулом Прасадом из-за своей безграничной страсти к классической музыке и стал постоянным гостем в его доме. Он был свидетелем и принимал активное участие во многих выдающихся творениях Атула Прасада. Позже он был известен, помимо того, что был выдающейся знаменитостью в мире бенгальского кино, как один из лучших исполнителей песен Атула Прасада. Позже он записал несколько песен Атула Прасада. ( Примечание к дате события: 1926-28 гг. Музыкальный колледж Марриса в Лакхнау, позже известный как Музыкальный институт имени Бхаткханде, был основан Шри Вишну Нараяном Бхаткханде в 1926 году. Визит Пахари Саньяла в дом Атула Прасада можно датировать примерно 1926-28 гг. )
Кумар Прасад Мукерджи [47] цитирует мемуары своего отца Дхурджати Прасада Мукерджи মনে এলো ( Моне Эло ):
Я слышал Абдула Карима, когда он был на пике своих возможностей. Это было через несколько дней после смерти Дешбандху ЧР Даса. Какое это было необычное собрание – Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди, Атул Прасад Сен и Шарат Чандра Чаттерджи, романист, все были там в доме Дилипа Кумара Роя… Оценка Тагора была «сачча», правда. Он закрывал глаза и терялся для мира. Атул Прасад иногда так увлекался, что его приходилось контролировать. " ( Примечание к дате события: 1925-26 - после кончины Читтаранджана Даса 16 июня 1925 года.)
Сачин Деб Бурман упоминал в своих мемуарах: [48]
Шамлал Бабу был известным и очень популярным исполнителем на фисгармонии и певцом тумри, и от него я научился тумри. Он познакомил меня с известным певцом Гириджей Кишором Чакраварти и Дурджати Прасадом Мукхопадхьяем из Лакхнау. Позже Дурджати Бабу познакомил меня с ученым Атулом Прасадом Сеном. Атул Прасад был очень рад услышать мои песни. В то время я познакомился с кинорежиссером Судхирендрой Саньялом и впоследствии присоединился к New Theatres. Даже когда я начал работать как независимый композитор, Атул Прасад писал для меня песни и ценил мои песни всем сердцем.
У Сатьяджита Рея остались неизгладимые впечатления от Атула Прасада, его дяди по материнской линии. Он помнил, как Атул Прасад « предавался великому проявлению манер урду ». [49] В своих мемуарах [50] он писал:
У меня есть несколько воспоминаний о визите в Лакхнау, где мы остановились сначала у кузена моей матери, Атула Прасада Сена, а затем у его сестры, которую я называл Чхутки Маши . В доме Атула Мамы всегда звучала музыка, так как он был поэтом и композитором. Часто он заставлял мою маму учить его песни, а затем записывал слова для нее в ее черную тетрадь. Гуру Рави Шанкара, Алауддин Хан, в то время останавливался в доме Атула Мамы. Иногда я слышал, как он играет на пианино. Однажды к нам пришел известный певец тех времен Шри Кришан Ратанджанкар и спел свою знаменитую песню Bhavani dayani , поставленную в Бхарави . Атул Мама написал новую песню Shuno, shey dakey aamarey (Слушай, он зовет меня), основанную на Bhavani dayani .
Сиддхартха Гхош в своей книге ছবি তোলা: বাঙালির ফোটোগ্রাফি-চর্চা (Фотосъемка: практика фотографии бенгальцев) опубликовал интервью с Мирой Чоудхури, известным фотографом начала двадцатого века. Мира родилась в 1905 году и на протяжении всего своего детства встречалась со знаменитыми друзьями своего отца (Двиджендралал Майтра, известный врач): композитором Атулпрасадом Сеном, Сукумаром Рэем и многими другими, которые навещали семью в их апартаментах в госпитале Майо, где работал ее отец. [51]
Бималу Мукерджи было всего 23 года, когда он начал путешествовать по миру в 1926 году на своем велосипеде. Он вернулся в 1937 году и опубликовал свои мемуары দু'চাকায় দুনিয়া ( Duchakay Duniya ), [52] где он упомянул, что в 1928 году он встретил Атула Прасада в Англии:
Я встретил известного поэта, музыканта и адвоката Атула Прасада Сена. Он спросил меня, умею ли я петь. Он был огорчен, узнав, что я не умею. Я иногда бывал у него дома с моим другом Ранджитом Кумаром Сеном (Тулу) и наслаждался его песнями. Его замечательный характер очаровал меня. Он был любезным, умным и обладал хорошим вкусом. Он пел Тумри со всеми своими эмоциями... Во время одного из таких визитов я услышал, как Дилип Кумар Рой также пел вместе с Атулом Прасадом в его доме на Кромвель-роуд.
Атул Прасад умер в Лакхнау 26 августа 1934 года в возрасте шестидесяти трех лет. Он был похоронен в храме Брахмо в Каоради (কাওরাদি ব্রহ্ম মন্দির), подразделении Шрипур округа Газипур, округ Дакка, основанном сэром Кришной Говиндой Гуптой в его поместье в 1893 году. [1]
Учитывая его ухудшающееся здоровье, 3 мая 1930 года, задолго до своей кончины, Атул Прасад подписал свое завещание, которое было обнародовано после его смерти. [ требуется ссылка ] Помимо ежемесячных стипендий для своей жены и сына, он оказывал финансовую помощь Hemanta Seva Sadan из Ramakrishna Sevashram , Sadharan Bahmo Samaj из Калькутты, Nabo Bidhan Brahmo Samaj из Дакки, Panchapalli Gururam High School в Фаридпуре, Lucknow Bengali Club and Young Men's Association, Lucknow Bengali Girls' School, Muslim Orphanage в Mumtaj Park в Лакхнау, нескольким приютам Hindu и Arya Samaj и различным другим благотворительным организациям. Все имущество, которое он посвятил на благотворительность, включало его резиденцию в Чарбаге, Лакхнау; всю земельную собственность; всю мебель и коллекцию книг, автомобиль, денежные сертификаты; акции; страхование жизни и все гонорары за его творения и композиции. [1] [53]
Рабиндранат Тагор написал стихотворение 4 сентября 1934 года в память об Атуле Прасаде. [1] Стихотворение было включено в Geetigunja в издании 1957 года. [ необходима цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )