stringtranslate.com

Чаман

Подвеска «Змея Чамана» [1]

Tchaman или Ébriéнарод акан , проживающий в регионе Абиджан в Кот-д'Ивуаре . [2] Первоначально называвшиеся « Tchaman /Kyama/Gyama» или «Achan» (оба слова означают «избранные» на языке эбрие), название Ébrié им дал соседний народ абуре. На языке абуре Ébrié означает «плохой» и было дано им после военного поражения. Однако, в свою очередь, они называют абуре «Koroman», что означает «грязные люди» на языке чаман, кьяман или гьяман (ачан). Традиционные земли Tchaman/Kyaman/Gyaman лежат вдоль лагуны Эбрие , которая простирается от Гран-Бассама (на востоке) до Ассаньи (на западе) и включает город Абиджан и его окрестности. Tchaman (также Kyaman, Gyaman) составляют примерно 0,7% населения Кот-д'Ивуара .

История народа чаман

Чаманы являются членами этнолингвистической группы Акан . Их устная история гласит, что племя изначально располагалось на северо-востоке, недалеко от земель Ашанти в Гане , но они бежали на юг после большого поражения в битве с соседним племенем. [3] Считается, что они начали иммигрировать на свое нынешнее место в восемнадцатом веке, и миграция происходила в несколько этапов, или волн. В Кот-д'Ивуаре чаманы традиционно делятся на девять отдельных родственных групп, или фратрий ( goto на языке чаман/киаман/гьяман): Кве , Биджан , Йопугон , Нонква , Сонгон , Бодо , Дьяпо , Бья и Гнангон . В общей сложности эти девять фратрий образуют сообщество, которое охватывает шестьдесят три деревни в регионе.

Организация деревни

Деревни чаманов, в общем и целом, ориентированы вокруг одной большой магистрали. Из-за преобладающей христианской веры чаманов, в большинстве деревень есть три молитвенных дома: католическая церковь , протестантская церковь и церковь харриса . Каждая деревня, или акубе, разделена на кварталы, или акробу , чьи названия отражают уклон земли, на которой они построены. Кварталы, построенные на возвышенности, называются ато , в то время как построенные на низине известны как ате . Школьные здания, как правило, строятся в квартале, отдельном от основной жилой зоны, как и кладбища, которые традиционно строятся в квартале ато на возвышенности , на небольшом удалении от остальной части деревни.

Экономика

Поколение Блессуэ

Из-за близости как к лагуне, так и к соседнему океану, основным видом экономической деятельности народа чаман/киаман является рыболовство . Сообщества, расположенные в более отдаленных районах земли чаман/киаман, таких как Бингервиль и Сонгон , также занимаются выращиванием сельскохозяйственных продуктов , таких как бананы , ямс , таро и маниок , а также экспортной продукцией, такой как кофе , какао , каучук , пальмовое масло , бананы и батат .

Традиционная и политическая организация

Одной из центральных особенностей организации общества Tchaman/Kyama (Achan) являются поколения его жителей. [ необходима цитата ] По большей части, группы поколений формируются людьми, родившимися в пределах 15-летнего интервала друг от друга. [ необходима цитата ] Эти однопоколенные считаются, по всем намерениям и целям, братьями и сестрами, даже если они не связаны биологически. [ необходима цитата ] Эта система учитывает оба пола и признает четыре поколения, [ необходима цитата ] которые известны под следующими названиями: Blessoué , Gnando , Dougbo и Tchagba . Каждое поколение, в свою очередь, делится на четыре меньшие подгруппы (в порядке старшинства): Djehou , Dongba , Agban и Assoukrou . [ необходима цитата ] Полный цикл из четырех поколений длится шестьдесят лет. [ необходима цитата ] Эта организация существует в системе кланов, в которой родословная отслеживается по материнской линии. [ необходима цитата ] Несмотря на это, ребенок считается отцом, и именно отец несет ответственность за имя ребенка. Ребенок включается в свою материнскую семью по мере взросления. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ Бруклинский музей
  2. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1996). Народы Африки: этноисторический словарь. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. С. 18. ISBN  978-0-313-27918-8 . Получено 18 апреля 2010 г.
  3. ^ Бускайроль, Рене (1949). «Записки о людях Эбри». Бюллетень Французского института черной Африки . 11 (3–4): 382–408. ISSN  0018-9634.