Аушрине («рассветная», не путать с Аушрой , «рассвет») — женское божество утренней звезды ( Венеры ) в литовской мифологии . Она является антиподом « Вакарине », вечерней звезды.
Ее культ, возможно, происходит от культа индоевропейской богини рассвета Хаусос и связан с латышской Аусеклис , греческой Эос , римской Авророй и ведической Ушас . [1] Аушрине — богиня красоты, любви и молодости, связанная со здоровьем, возрождением и новыми начинаниями. После христианизации Литвы культ слился с христианскими образами и символикой Девы Марии . [2]
Аушрине впервые упоминается польским историком XVI века Яном Ласицким как Ауска . Он описал «богиню лучей солнца, которые спускаются и поднимаются над горизонтом». [3]
Согласно фольклору , каждое утро Аушрине и ее слуга Тарнайтис (возможно, Меркурий ) [4] готовят путь Сауле (Солнцу). Вечером Вакарине готовит Сауле постель. [2] Отношения между Сауле и Аушрине сложные. Иногда Сауле называют матерью Аушрине, Вакарине и других планет – Индраи ( Юпитера ), Селии ( Сатурна ), Жиздре ( Марса ), Вайворы ( Меркурия ) и даже Жемины (Земли). [5]
В некоторых рассказах слова «Каралиуна» и «Дангаус Карюне» («Царица Небесная») используются для обозначения Аушрине.
В латышских народных загадках ее имя является ответом на загадку о росе. В этой загадке девушка теряет ключи (или распускает жемчужное ожерелье), Луна их видит, но Солнце их забирает. [6]
Популярный миф описывает, как Менулис (Луна) влюбился в прекрасную Аушрине, изменил своей жене Сауле и получил наказание от Перкунаса (бога грома). [3] Различные мифы также описывают соперничество между Сауле и Аушрине, поскольку Сауле завидует красоте и яркости Аушрине (Венера — третий по яркости объект на небе после Солнца и Луны). [3] [5] Несмотря на прелюбодеяние или соперничество, Аушрине остается верной и продолжает служить Сауле по утрам. [5]
Другой миф, Saulė Ir Vėjų Motina («Солнце и Мать Ветров») [7] , подробно проанализированный Альгирдасом Юлиеном Греймасом , рассказывает историю Иосифа, который был очарован появлением Аушрине на небе и отправился на поиски «второго солнца». [8] После долгих приключений он узнал, что это было не второе солнце, а девушка , которая живет на острове в море и имеет такие же волосы, как у Солнца. По совету Северного Ветра Иосиф добрался до острова, избежал быка-хранителя и стал слугой девушки, ухаживая за ее скотом. [8] В сказке Аушрине появилась в трех формах: как звезда на небе, как девушка на суше и как кобыла в море. Через несколько лет Иосиф поместил один волос девушки в пустую ореховую скорлупу и бросил ее в море. Луч из моря отразился в небе как самая большая звезда. Греймас приходит к выводу, что эта история представляет собой двойной миф о происхождении : в ней описывается происхождение Тарнайтиса и восхождение самой Аушрине на небо. [8]
По словам Йонаса Вайшкунаса , Аушрине также дает название утренней звезде в литовской народной астрономии: Аушрине жвайгжде, Аушрос жвайгжде, Аушражвайгжде, Аушринуке. [9]