Римская Африка

Римская Африка или Римская Северная Африка — культура римских африканцев , которая развивалась с 146 г. до н. э., когда Римская республика победила Карфаген и Пунические войны закончились, с последующим учреждением римского имперского правительства, через V и VI вв. н. э. под контролем Византийской империи . Говоря об «Африке», сами римляне имели в виду в основном северную Африку или средиземноморскую Африку, при этом Римский Египет был отдельной провинцией с особой греко-египетской культурой и обществом , а Эфиопия представляла собой в значительной степени неизвестные границы Африки к югу от Сахары . Свободная география «Римской Африки» охватывает в основном современные Тунис , Алжир , Ливию и северное Марокко .

Правительство

Римское имперское, а позднее и византийское присутствие проявилось в ряде развивающихся, но определенных административных провинций. В поздней Республике (начиная с середины II в. до н. э.) через принципат и кризис III в. это были:

первоначальная провинция Африка , организованная вокруг метрополии Карфагена под руководством первого римского наместника Африки Сципиона Эмилиана ;
с 25 г. до н.э. — Africa Proconsularis , от которой отделилась провинция Нумидия (северо-восточный Алжир);
Мавретания , колонизированная при первом римском императоре Августе и присоединенная в качестве провинции при Клавдии в 44 г. н. э., из которой были созданы провинции Мавретания Тингитана (на севере Марокко) и Мавретания Цезарейская (в Алжире), которые сохранялись до завоевания вандалами в 429 г. н. э.;
Триполитания (Ливия) и Африка Визакена (Тунис), отделенные от проконсульской Африки (впоследствии также известной как Африка Зевгитана ) при императоре Диоклетиане .

После образования Диоклетианом Тетрархии Африканская епархия стала высшим имперским органом управления Северной Африкой, за исключением Мавретании Тингитанской.

Византийская Северная Африка (533 г. н.э. — ок. 698/700 г. н.э.) управлялась следующим образом:

Преторианская префектура Африки (534–591 гг. н.э.);
Экзархат Африки (591–698 гг. н.э.).

Культура

Северная Африка особенно известна обилием и качеством мозаик римской эпохи , а также своим влиянием на интеллектуальное развитие христианства в поздней античности через карфагенских богословов, таких как Тертуллиан , Киприан и Августин Гиппонский .

Смотрите также

Ссылки

Источники

Силлиерс, Луиза (2019). Римская Северная Африка: Окружающая среда, общество и медицинский вклад . Издательство Амстердамского университета.
Черри, Дэвид (1998). Граница и общество в римской Северной Африке . Кларендон.

Кларк, Элизабет А.; Смит, Закари Б., ред. (2024). Цвета и текстуры римской Северной Африки: очерки памяти Морин А. Тилли . Католический университет Америки.

Конант, Джонатан (2012). Оставаясь римлянином: завоевание и идентичность в Африке и Средиземноморье, 439–700 . Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли. Том 4. Издательство Кембриджского университета.

Религия

Бернс, Дж. Пату; Дженсон, Робин М., ред. (2014). Христианство в Римской Африке: развитие его практик и верований . Эрдманс.

Френд, У. Х. Ч. (1952). Церковь донатистов: движение протеста в римской Северной Африке . Издательство Мичиганского университета.
Гаумер, Мэтью Алан (2016). Киприан Августина: власть в Римской Африке . Brill.
Ландер, Шира Л. (2016). Ритуальные места и религиозные распри в позднеримской Северной Африке . Cambridge University Press.

Мозаика

Данбабин, Кэтрин МД (1978). Мозаики римской Северной Африки: Исследования по иконографии и покровительству . Кларендон.
Абед, Айша Бен , ред. (2006). Истории в камне: сохранение мозаик римской Африки. Шедевры из национальных музеев Туниса. Музей Дж. Поля Гетти. ISBN 978-0-89236-803-7.