stringtranslate.com

Аякан

Ахакан – варианты включают Хакан, Хакан, Иакан, Аксака и Аксакам – был недолговечным испанским поселением, существовавшим между 1570 и 1571 годами, недалеко от Чесапикского залива , на территории, которая позже стала Вирджинией .

Поселение должно было стать столицей более крупной испанской колонии , названной Провинцией Аксакан , расположенной между будущим Среднеатлантическим регионом Соединенных Штатов. В своей « Истории компании Хесуса в Новой Испании» 1842 года Алегри сказал, что отец Хуан Баутиста де Сегура и его товарищи назвали провинцию Аксакан. [1] [2]

Некоторые историки начала 20-го века продвигали идею о том, что первые испанские исследователи , совершившие путешествия в Чесапикский залив между 1565 и 1570 годами, проплыли вверх по реке Потомак до Оккокуана, штат Вирджиния , основываясь на сходстве между «Аксаканом» из испанских миссионерских хроник. и название индийского города и ручья на Потомаке. В хрониках описывается неудавшаяся миссия Аксака в 1570 году, которая включала в себя отказ от их проводника и резню всей группы. [3]

Фрагмент карты Гутьерреса испанской Северной Америки, 1562 год.

Испанские исследователи

Франсиско Фернандес де Эсиха, главный лоцман испанцев, обыскивающих Чесапикский залив в поисках английских действий в 1609 году, [4] утверждал, что неудавшаяся колония Лукаса Васкеса де Айльона 1526–1527 годов, Сан-Мигель-де-Гуальдапе , располагалась где-то на реке Джеймс . недалеко от Джеймстауна . [5] Хотя некоторые историки согласились с утверждением Эсихи, более поздние ученые полагают, что вместо этого Эйльон пошел на юго-запад, и что «Река Гуандалпе» находилась в Джорджии . [6]

Эстебан Гомес во время своей экспедиции 1525 года назвал то, что, возможно, было Чесапикским заливом, «Заливом Непорочного зачатия». Никаких записей о том, что испанцы достигли места под названием Аксакан, не было до 1559–1560 годов, когда Саккини [7] говорит, что доминиканские миссионеры забрали оттуда индейца, которого они назвали Доном Луисом . Дон Луис был записан в вице-королевстве Новая Испания - Мексика в 1565 году. [8]

В 1561 году Педро Менендес де Авилес также полагал, что сможет найти Северо-Западный проход по притокам, текущим на восток из ущелий гор Аллегейни , и рекам, текущим на запад по другую сторону Тихого океана, как рассказали им коренные американцы в Диапазон Аксакана. [9]

Винсенте Гонсалес описал залив, который он посетил в 1588 году, где местные жители рассказали ему об английском поселении к северу от впадающей в него реки, но не дали заливу названия. Однако губернатор Флориды Хуан Менендес Маркес в 1606 году утверждал, что эта экспедиция направлялась в залив Хакан, и Лоури (1905) также считал, что имелся в виду Чесапик. [10]

Провинция Аксакан

Чесапикский залив находился в провинции Аксакан, которая включала горы Аллегейни . В то время Вирджинию так не называли, до сэра Уолтера Рэли и « Королевы-девственницы ».

Деталь карты американского побережья Диего Риберо (1529 г.), где южная половина восточного побережья нынешних Соединенных Штатов названа Огненной Землей.

Чесапикский залив назывался «Баия-де-Санта-Мария» во времена Лукаса Васкеса де Айльона. Раньше Аксакан назывался «Землей Святых». Испанцы считали эту землю своей собственностью. Позже Авилес, по-видимому, думал, что португальцы находились в непосредственной близости от гор в восьмидесяти лигах (~ 240 милях) к северу от Чесапикского залива и недалеко от канала, соединяющего залив с «Южным морем» Мексиканского залива . [11]

Считалось, что в то время в Большом Аксакане и прилегающих к нему западных склонах гор Аллегейни, от Мокосы до Ахакала (Авакала), реки соединялись с южным и западным морями. Именно из-за того, что испанцы считали вторжением, монахам было приказано поддержать усилия по добыче полезных ископаемых в Вирджинии. Эрнандо Мояно и Хуан Пардо вели разведку горного хребта Чероки в 1566–1567 годах, и едва достаточные отчеты позволяют предположить, что добыча полезных ископаемых продолжалась до 1690-х годов вдоль хребта Аппалачей . Они разгромили по суше. Исследователи обнаружили необычные внутренние нефтяные источники, обнажения меди, железную руду и уголь для ковки. Все они были расположены в направлении гор Аллегейни и хребта Унака, а также в провинции Аксакан и северных районах «Ла Флоридии», как указано на испанских картах 16-го века. К северу от «Флориды» в сегодняшней Вирджинии испанцы во второй половине XVI века называли «Землей дона Луиса».

Доминиканские монахи

Пакикино, индеец из Вирджинии из провинции Аксакан, был братом вождя в районе нижнего Чесапикского залива. [12] Его испанское имя было Дон Луис. Сообщается, что он был из города Чискиак на реке Йорк . В 1559 или 1560 году испанское судно, возможно, с некоторыми монахами-доминиканцами заставило Пакикино отправиться с ними в Мексику в качестве проводника, где Авилес встречает Пакикино и, как предполагалось, узнал об Аксаканском проходе. [13] Историки обычно полагают, что именно Хуан Менендес Маркес забрал дона Луиса и оставил другого испанского мальчика с одним из братьев Луиса, вождем, в обмен на это в качестве заложника. Вице -король Новой Испании крестил Пакикино именем Дон Луис де Веласко (Лоури, 1905 г.). Анхель де Вильяфанье был в районе Чесапикского залива в 1561 году. Он сообщил, что, согласно Франсиско Саккини, вождя индейцев района Чесапик звали Регул. [14] В Сан-Матео Авилес послал капитана с 32 солдатами и двумя монахами-доминиканцами, чтобы проложить предполагаемый путь к горному перевалу и рекам, которые, как считалось, вели к Тихому океану. Предполагалось, что это вернет Луиса в его дом в Чесапике и создаст колонию на высадке в Ахакане. Но два монаха, которые уже работали в Южной Америке, и военный капитан убедили пилота вернуться в Европу, объяснив отклонение плохой погодой. В некоторых источниках утверждается, что они действительно высадились на берег, но были сбиты с толку при попытке войти в залив. Именно так Луис прибыл в Севилью , Испания, вместо того, чтобы вернуться в «залив Санта-Мария». Дон Луис отсутствовал около одиннадцати лет, а последние шесть лет провел с Авилесом. Они вернулись на зиму в Гавану к 1570 году. Но теперь беспокойство вызывало нарушение его теории прохода через Тихий океан в китайскую торговлю специями. Между тем, похоже, что Луис на протяжении многих лет питал обиду, хотя в отчетах говорится, что он стремился помочь в евангелизации своих собратьев.

Миссия Сегура (1570 г.)

На высадке Ахакана присутствовали отец Сегура, вице-провинциал иезуитов с семью товарищами, отец Луис де Кирос, братья Габриэль Гомес, Санчо Севальос, Хуан Баутиста Мендес, Педро де Лимарес, Габриэль де Солис (родственник Авилеса) и мальчик Кристобаль Релондо. по имени Алонсо, и индеец Дон Луис покинули Санта-Елену, к северу от Сент-Огастина (ныне остров Пэррис [15] ), и направились в Чесапикский залив 5 августа 1570 года. [16] Они прибыли на высадку в Ахакане 10 сентября 1570 года. Они обнаружили, что местные жители покинули деревни в районе высадки в Ахакане из-за продолжительной шестилетней засухи. Сообщалось, что осталось лишь несколько стариков, «чтобы они могли умереть там, где умерли их отцы». [17] Урожаев индейцев там в то время было мало, и им привозили кукурузу. В коротком письме перед тем, как корабль покинул миссионеров, отец Кирос написал о горах Аллегейни, как рассказал ему местный житель, о «входе через горы и Китай... В трех или четырех днях пути отсюда были горы и два из этих дней пути были по реке, а за один или два дня пути за горами можно увидеть другое море». Авилес из Испании придерживается своей теории, согласно которой проход в Тихий океан осуществлялся через Чесапикский залив.

Миссия под названием «Миссия Сегура» состояла из хижины и небольшой часовни примерно в двух лигах и двухчасовом плавании на каноэ вверх по реке, где они высадились, к деревне брата дона Луиса. Дон Луис остался со священниками в качестве переводчика. Ожидаемое судно снабжения не вернулось до зимы, после чего Луис покинул монахов. Через четыре месяца Луис предоставил миссионерам самим добывать продовольствие всю зиму. Отец Рогал писал о мести Авалеса группе Луиса, совершившей убийства 8 февраля 1571 года. [18] Брат дона Луиса спас от предательства мальчика по имени Алонсо, единственного выжившего. Сообщается, что Авалес не наказывал деревню брата Луиса. Отец Каррера написал о карательной акции в 1572 году, поскольку он был свидетелем высадки в Ахакане задержанного судна снабжения.

Другие посетители

Карта Вальдземюллера с изображением Северной Америки, первоначально опубликованная в апреле 1507 года.

Джованни да Верраццано проплыл вдоль побережья Атлантического океана в 1524 году в районе устья Чесапикского залива и, вероятно, был первым европейцем, увидевшим его. Капитан Висенте Гонсалес в 1588 году обогнул берега Чесапика до 39-й широты ( Аннаполис, Мэриленд ). Он нашел и вернул доказательства святому Августину Английскому в Роаноке. Губернатор Флориды Менендес Маркес в 1589 году отплыл к 38-й широте недалеко от сегодняшней границы Вирджинии и Мэриленда. Он нашел индейца Висенте, который утверждал, что его евангелизировали в миссии Сегура в Ахакане. [ нужна цитата ] Маркес позволил ему вернуться с ним в столицу Флориды. Это было после формирования Пиренейского союза .

Ахаканская миссия

Священники Флориды построили Аджаканскую миссию в неизвестном месте, которое некоторые приписывают району реки Йорк (Вирджиния) . Историки приписывают отказ Испании от Чесапикского залива либо Конфедерации Поухатан , либо каперам . Известно, что граждане-моряки с плохими документами занимались рыбной ловлей и торговлей в Норфолке-Анкоридже. Позже, в 16 веке, многие пилоты, как в то время называли капитана корабля (сегодняшнего капитана), имели английские и французские каперские грамоты для совершения набегов на испанский флот с сокровищами . Английские каперы плавали к побережью Северной Америки с 1562 года, грабя испанские корабли, груженные королевской добычей с испанского Майна . Их стоянка для снабжения и ремонта часто находилась в устье Чесапикского залива. Именно здесь восточное североатлантическое течение, к северу от Саргассова моря , движется в сторону Кельтского моря Ирландии и Бискайского залива на севере Испании. Поселение отца Сегуры в Ахакане было разрушено коренным американцем доном Луисом. [19] Английское поселение Джеймстаун стало известно испанцам в Сент-Огастине в 1610 году. Эти англичане взяли в плен испанцев, которых отправили на каравелле для расследования, в 1611 году. и торговли или перспектив в течение многих десятилетий до этого, остается неясным, кто устранил испанское присутствие в горнодобывающем регионе Аксакан до появления первой английской постоянной колонии в Джеймстауне .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ В. Лоури, 1905 г.
  2. ^ Ла Флорида: испанские исследования и заселение Северной Америки, 1500–1600 гг., Алек Локер
  3. ^ Пол Вильстах, Потомак Лендингс, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Co., 1921, стр. 13
  4. ^ Питер Купер Манколл (2007). Атлантический мир и Вирджиния, 1550–1624 гг. Книги прессы UNC. стр. 534–540. ISBN 978-0-8078-3159-5. Проверено 3 марта 2013 г.
  5. ^ Магри, FJ (1912), «Ричмондская епархия», в Католической энциклопедии , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 20 июля 2008 г. из New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/13050a.htm (20 июля 2008 г.).
  6. ^ Суонтон, 1922, Ранняя история индейцев крик и их соседей, стр. 32-48.
  7. ^ ( Hist.Sec.Fesa. Pars tertia, Romae , 1650, стр. 323)
  8. ^ согласно письму Авилеса королю от 15 октября 1565 г. (Руидиас, Ла Флорида, томо ii., стр. 94) «и кажется вероятным, что от него произошло существование залива Санта-Мария-де-Аксакан (Xacan, Джакан, Иакан, Аксака, Аксакам) был изучен (Лоури, 1905, Приложение DD, стр. 459)... Лоури утверждает: «Не может быть никаких сомнений относительно его идентичности с Чесапикским заливом. Веласко в своей «Deografio de las Indiaa» 1571-1574 (с. 172) говорит | Бабо де Сантьяго: [esra] al norte del cabo de Arenas [Мыс де Аренас находился в 37*30'], cera del. Баия-де-Сан-Кристобаль; Мас аль Норте. Баия-се-Санта-Мария: Мас-аль-Норте. Рио-де-Сан-Антон: на 42 градуса и 1/2 как очень легуас-аль-норте-дель-Кабо-де-лас-Аренас». Испанские поселения в нынешних пределах Соединенных Штатов , Вудбери-Лоури, Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, 1905 г.
  9. ^ «Испанцы в Чесапикском заливе», Чарльз А. Граймс
  10. ^ («Relacion qye dio el Capitan Vizente Gonzales», 1588, MS. Dirc. de Hidrog., Мадрид, полковник Нарарете, том xiv., Док. 54, лист 8.) Хуан Менендес Маркес в своем «Relacion esxrita en el fuerte de San Agustin. . al P. Comesario General de Indias Fr. Miguel Avengocar», 7 июня 1606 г. (Руидиас, тоже II, стр. 498) в « Испанских поселениях в нынешних пределах Соединенных Штатов», Вудбери. Лоури, Сыновья Г. П. Патнэма, Нью-Йорк и Лондон, The Knickerbocker Press, 1905.
  11. ^ 28 марта 1568 г.; Британская библиотека Добавить MS 33983, л.324
  12. Авилес — Филиппу II, 30 января 1566 г., Руидиас, «Ла Флорида», том II, стр.151.
  13. ^ Хист. Соц. Фесу. Pars tertia, Romae, 1650, стр. 323, Приложение DD, « Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов », Вудбери Лоури.
  14. ^ Historia Societatis Fesu, Pars tertia, Romae, MDCIL., стр. 323, « Испанские поселения в нынешних пределах Соединенных Штатов » Вудбери Лоури
  15. ^ Часть 11: Новый Свет, 11.2 Испанцы и французы (1492-1540), Испанское завоевание Нового Света , Джордж Пэррис © Copyright 1998
  16. ^ Букингем Смит, «Флорида MSS., 1526, 1743, стр. 255, MS. Нью-Йоркское историческое общество.
  17. ^ Цитата, процитированная Вудбери Лоури в его книге « Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов» (1905). Лоури на странице 471 перечисляет «скудные доказательства» точного местоположения миссии 1570 года, заявляя, что она могла находиться на любом из южных притоков Чесапика.
  18. ^ Таннер, "Societas Militans", стр. 449-451.
  19. Некоторые утверждения из ранней печатной истории, например, следующие цитаты: «... На юго-западе, в четырех днях пути, находится город под названием Секуотан, который является самым южным городом Вингандакоа, недалеко от которого двадцать шесть лет назад был был отброшен корабль, на котором удалось спасти некоторых людей, и это были белые люди, которых спасли сельские жители». Ричард Хаклюйт, «Основные путешествия, торговля и беседы английских народов (1599–1600)» , перепечатано в издании Альберта Бушнелла Харта, « Американская история, рассказанная современниками» (Нью-Йорк, 1898), том 1, 89–95.

Внешние ссылки