Ашер бен Давид был провансальским каббалистом , родившимся в Поскьере , который процветал около середины тринадцатого века. Он был внуком Авраама бен Давида из Поскьера и учеником своего дяди Исаака Слепого . [1] [2]
Ашер бен Давид — один из самых ранних каббалистических писателей. Он был автором «Перуш Шелош Эсре Миддот» или « Комментариев к тринадцати атрибутам Бога » и его самой важной работы « Сефер ха-Йихуд» ( «Книга Единства» , объяснение Тетраграмматона и сфирот ) , которая является первым каббалистическим трактатом, сохранившимся в целостности. С одной стороны, он отождествляет десять сфирот с десятью сферами философов, а с другой — объясняет тринадцать атрибутов Бога как производные трех средних сфирот: (любовь, справедливость, милосердие), которые он определяет как фундаментальные принципы.
По словам Гершома Шолема, Ашер бен Давид был главным передатчиком каббалистических доктрин в каталонских раввинских школах, и в частности в школе Жироны, в начале тринадцатого века. [3]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Asher ben David". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.