Эббот Лоуренс Лоуэлл (13 декабря 1856 г. — 6 января 1943 г.) — американский педагог и учёный-юрист. Он был президентом Гарвардского университета с 1909 по 1933 г.
С «аристократическим чувством миссии и уверенности в себе» [1] Лоуэлл сыграл большую роль в американском образовании и в некоторой степени в общественной жизни. В Гарвардском университете его годы на посту президента стали свидетелями значительного расширения университета с точки зрения размера его физической инфраструктуры, его студенческого состава и его вклада. Его реформа бакалавриата создала систему специализации в определенной дисциплине, которая стала стандартом в американском образовании.
Его прогрессивная репутация в образовании в основном основывалась на его настойчивости в интеграции социальных классов в Гарварде и недопущении того, чтобы студенты из богатых семей жили отдельно от своих менее богатых сверстников, позиция, за которую его иногда называли «предателем своего класса». [2] Он также признавал обязанность университета служить окружающему сообществу, в частности, делая курсы колледжа доступными и делая степени колледжа доступными для местных школьных учителей. Он также занял прогрессивную сторону по некоторым общественным вопросам. Он продемонстрировал открытую поддержку академической свободы во время Первой мировой войны и сыграл видную роль в убеждении общественности поддержать американское участие в Лиге Наций после войны.
Однако его годы в Гарварде стали свидетелями двух публичных диспутов, в которых он выступал за компромисс с основными принципами справедливости ради своего личного видения миссии Гарварда в отношении ассимиляции нетрадиционных студентов. В одном случае он пытался ограничить еврейское зачисление до 15% от общего числа студентов. В другом случае он пытался запретить афроамериканским студентам жить в общежитиях для первокурсников, когда все новые студенты Гарварда должны были там жить. В обоих случаях Совет попечителей Гарварда настаивал на последовательном применении либеральных принципов и отклонил его.
Один историк подытожил его сложную личность и наследие такими словами: «Он играл много персонажей — богача с простыми вкусами, джентльмена, который ненавидел джентльменских «С», страстного теоретика демократии, чье личное поведение было учтиво-автократичным». [2] Взаимодействие демократических и патрицианских инстинктов, и особенно его настойчивость в защите своих позиций, когда другие находили их незащищенными, сделали его трудным для понимания современниками. Как задал вопрос один историк: «Как мог сформироваться консенсус вокруг того, кто раздражал своих друзей так же часто, как сбивал с толку своих врагов». [3]
Лоуэлл родился 13 декабря 1856 года в Бостоне, штат Массачусетс , вторым сыном Августа Лоуэлла и Кэтрин Бигелоу Лоуэлл. Его мать была двоюродной сестрой архитектора Чарльза Х. Бигелоу . [4] Он был членом семьи браминов Лоуэллов , среди его братьев и сестер были поэт Эми Лоуэлл , астроном Персиваль Лоуэлл и Элизабет Лоуэлл Патнэм , одна из первых активисток в области дородового ухода. Они были правнуками Джона Лоуэлла и, по материнской линии, внуками Эбботта Лоуренса . [5]
Лоуэлл окончил школу Нобла и Гриноу в 1873 году и поступил в Гарвардский колледж , где он с отличием защитил диссертацию по математике, посвященную использованию кватернионов для обработки квадратных уравнений [6] , и окончил ее в 1877 году. Во время учебы в Гарварде он был членом Hasty Pudding . [ требуется ссылка ] Он окончил юридическую школу Гарварда в 1880 году и занимался юридической практикой с 1880 по 1897 год в партнерстве со своим кузеном Фрэнсисом Кэботом Лоуэллом , с которым он написал книгу Transfer of Stock in Corporations , которая появилась в 1884 году. [7] 19 июня 1879 года, будучи студентом юридического факультета, он женился на дальней родственнице Анне Паркер Лоуэлл в Королевской часовне в Бостоне и провел медовый месяц на западе США [8]
Его первые научные публикации появились до того, как он занялся академической карьерой. Essays on Government появились в 1889 году, призванные опровергнуть аргументы Вудро Вильсона , высказанные им в своем Конгрессменском правительстве . Два тома Governments and Parties in Continental Europe последовали в 1896 году. [7] Лоуэлл был избран членом Американской академии искусств и наук , присоединившись к своему отцу и брату, в 1897 году. [9] [10] Он стал попечителем Массачусетского технологического института в 1897 году. [11] В 1899 году Лоуэлл был избран членом Американского антикварного общества . [12] В 1909 году он был избран в Американское философское общество . [13]
В 1897 году Лоуэлл стал преподавателем, а в 1898 году — профессором государственного управления в Гарварде. [7] Его издательская карьера продолжилась с выходом Colonial Civil Service в 1900 году и The Government of England в двух томах в 1908 году. [7] В декабре 1901 года Лоуэлл и его жена анонимно пожертвовали средства на возведение здания, в котором разместился большой лекционный зал, помещения, которого в то время не хватало университету. Он стал Новым лекционным залом (позже переименованным в лекционный зал Лоуэлла) на углу Оксфорд-стрит и Ниленд-стрит и вмещал аудиторию на 928 мест, а также 8 конференц-залов. [14]
С относительно раннего периода своей профессиональной карьеры Лоуэлл беспокоился о роли расовых и этнических меньшинств в американском обществе. Еще в 1887 году он писал об ирландцах: «Нам нужно не доминировать над ирландцами, а поглощать их... Мы хотим, чтобы они стали богатыми и отправляли своих сыновей в наши колледжи, чтобы они разделяли наше процветание и наши чувства. Мы не хотим чувствовать, что они среди нас, но на самом деле не являются нашей частью». Он считал, что только однородное общество может защитить достижения американской демократии. Где-то до 1906 года он стал почетным вице-президентом Лиги ограничения иммиграции , организации, которая продвигала тесты на грамотность и ужесточала соблюдение иммиграционных законов. В 1910 году он в частном порядке одобрительно писал о полном исключении китайских иммигрантов и о южных штатах, которые отказывали в избирательном праве чернокожим гражданам. Публично он последовательно принимал ассимиляцию как решение проблемы поглощения других групп, ограничивая их численность до уровня, который, по его мнению, позволит американскому обществу поглотить их, не изменившись самому, позиция, которая «соединила либеральные и расистские идеи в обосновании необходимости исключения». [15]
Он был одним из первых членов Американской академии искусств и литературы . [16] В 1909 году он стал президентом Американской ассоциации политических наук . В том же году он сменил Чарльза Уильяма Элиота на посту президента Гарвардского университета, и занимал этот пост в течение 24 лет до своей отставки в 1933 году. [17]
30 августа 1919 года Лоуэлл получил почетную докторскую степень от Лейденского университета (Нидерланды). [18]
Лоуэлл немедленно приступил к серии реформ, которые носили как академический, так и социальный характер. При его предшественнике Чарльзе В. Элиоте Гарвард заменил единый стандартизированный курс бакалавриата системой, которая позволяла студентам свободно выбирать факультативы. Это было логическим продолжением тенденции в образовании США, которая смоделировала университет по образцу немецкой системы, включая немецкий принцип свободы студентов в выборе курсов. [19] Роль Гарварда в американском образовании была настолько доминирующей, что все крупные американские колледжи и университеты приняли систему факультативов к 1904 году. Она была привлекательной для всех типов студентов, как для интеллектуально любознательных и энергичных, так и для ленивых без интеллектуальных амбиций. [20]
Лоуэлл теперь реализовал вторую, не менее революционную реструктуризацию высшего образования. Еще во время своей работы в специальном факультетском комитете по улучшению обучения в 1903 году он определил, что система факультативов была неудачной. Большое количество студентов, не имевших интеллектуальных амбиций, выбирали свои курсы, не заботясь об обучении, а больше думая о легкости, с которой они могли бы выполнить требования курса, в результате чего курс обучения был «ни строгим, ни последовательным». Лоуэлл демонтировал систему факультативов и вместо нее установил концентрацию (то, что обычно называют «основной») и требования к распределению, которые вскоре стали новой американской моделью. Параллельно с требованием концентрации существовала система наставничества, в которой каждый студент имел руководство наставника, чтобы убедиться, что он подготовлен к экзамену в своей области концентрации. [21]
При поступлении Лоуэлл продолжил попытки Элиота расширить кругозор поступающих. Элиот отменил требование по греческому (1886) и латыни (1898), чтобы студенты из школ, не являющихся элитными подготовительными, могли поступить. В 1909–1910 годах Лоуэлл ввел новую процедуру приема, которая позволяла студентам проходить квалификацию с помощью нового экзаменационного процесса, разработанного для приема «хороших учеников из хорошей школы, которые обычно не готовятся к Гарварду». Число студентов из государственных школ неуклонно росло, составив большинство к 1913 году. [22]
Образовательная практика была лишь одной стороной кризиса, который Лоуэлл видел в Гарварде. Он проанализировал социальное разделение студентов Гарварда в схожих терминах. Поскольку процесс приема менялся с годами, Лоуэлл осознал, что студенческий состав был резко разделен социально и по классам, далеко от сплоченного состава, который он помнил несколько десятилетий назад. Условия проживания студентов воплощали и усугубляли проблему. Еще в 1902 году Лоуэлл осуждал «большую опасность снобистского разделения студентов по признаку богатства», что привело к «утрате того демократического чувства, которое должно лежать в основе университетской жизни». Гарвард не строил новых общежитий, даже несмотря на то, что численность его студентов-бакалавров росла, поэтому частный капитал строил жилые помещения, предназначенные для того, чтобы служить жильем, похожим на общежития, для тех, кто себе это позволял. Это привело к появлению двух классов: неимущие, живущие в Гарвардском дворе в устаревших зданиях, и высший класс, живущий на «Золотом берегу» Маунт-Оберн-стрит, «центре общественной жизни». [23]
Долгосрочным решением Лоуэлла была система жилых домов , которую он добился только с открытием жилых домов в 1930 году. В краткосрочной перспективе Лоуэлл собрал средства и инициировал строительные проекты, которые позволили бы колледжу разместить всех своих первокурсников вместе. Первые общежития для первокурсников открылись в 1914 году. В 1920 году Гарвард выкупил частные общежития на улице Маунт-Оберн, «чтобы студенческий корпус мог наслаждаться тем, что было привилегией немногих». [24]
В 1900 году Лоуэлл сменил своего отца на посту попечителя Института Лоуэлла , который прадед Лоуэлла основал для субсидирования публичных лекций и популярных образовательных программ. На протяжении 40 лет, которые он возглавлял Институт, выбор тем и лекторов для публичной серии Лоуэллом отражал его консервативные вкусы. Темы имели тенденцию к истории и правительству, с некоторой долей науки и музыки по случаю. Он игнорировал современную литературу и текущие социальные тенденции. Типичными были «Война 1812 года», «Развитие хоровой музыки», «Миграция птиц» и «Американские ораторы и ораторское искусство». Сбалансированная серия «Советская Россия после тринадцати лет» была исключением. [25]
В образовательные программы Лоуэлл внес свой инстинкт организации. Он преобразовал раннее разнообразие научных курсов в Школу промышленных мастеров в Массачусетском технологическом институте, позже названную Школой института Лоуэлла, и сосредоточил ее программу на машиностроении и электротехнике. [26] Заявив, что «любое популярное образование в наши дни должно быть систематическим», он нанял профессоров Гарварда, чтобы они повторяли свои курсы для аудитории взрослых в Бостоне в конце дня или вечером, обещая то же качество и экзамены. Став президентом Гарварда, Лоуэлл использовал свои две должности для дальнейшего продвижения. В 1910 году он возглавил формирование консорциума местных школ, вскоре названного Комиссией по курсам расширения, в который вошли Бостонский университет , Бостонский колледж , MIT, Симмонс , Тафтс , Уэллсли и Музей изящных искусств . Все согласились предоставлять аналогичные курсы и согласились присуждать степень младшего специалиста по искусству студентам, которые закончили эквивалент программы колледжа. Ранее к нему обращался комитет бостонских школьных учителей, и он считал, что его программа расширения «сделает степень колледжа доступной для школьных учителей». Когда в 1910 году попечители Гарварда согласились назначить декана Департамента университетского расширения, 600 студентов программы на две трети были женщинами. Примерно треть студентов были учителями, треть — офисными работниками, а остальные работали дома. Через 7 лет число студентов достигло 1500. [27]
Когда школьные учителя спросили, почему они не имеют права на ту же степень бакалавра, что и студенты Гарвардского колледжа, Лоуэлл защищал это различие. Хотя курсы были сопоставимы, программы и требования были разными, поскольку многие специализированные курсы, требуемые от студентов колледжа, не могли быть предложены в Расширенной программе. Он имел в виду, что степень младшего специалиста по гуманитарным наукам была отличительной. Когда в 1933 году Лоуэлл узнал, что другие американские школы начали присуждать студентам степень младшего специалиста по гуманитарным наукам после эквивалента всего двух лет работы, он почувствовал себя преданным. Он написал: «имя младшего специалиста по гуманитарным наукам было опозорено, вероятно, безвозвратно, злыми, вороватыми и иными сомнительными учреждениями». Гарвард ответил новым помощником по гуманитарным наукам. [28]
Во время Первой мировой войны , когда американские университеты находились под большим давлением, требуя продемонстрировать свою недвусмысленную приверженность американским военным усилиям, Гарвард под руководством Лоуэлла установил выдающийся рекорд независимости. The New York Times позже писала, что Лоуэлл «решительно отказывался подчиниться требованиям истерически патриотичных людей, чтобы немецкие предметы были исключены из учебной программы». Когда выпускник Гарварда пригрозил отозвать завещание в размере десяти миллионов долларов, если не будет уволен некий прогермански настроенный профессор, корпорация Гарварда отказалась подчиниться его требованию. Бескомпромиссное заявление Лоуэлла в поддержку академической свободы стало знаковым событием в то время, когда другие университеты требовали от своих преподавателей послушного поведения. [29]
Он также защищал антигерманское стихотворение студента, заявляя о принципе в защиту свободы слова в академическом сообществе. В 1915 году профессор Берлинского университета Куно Мейер , который рассматривал временное назначение в Гарвард, протестовал против публикации сатирического стихотворения студента в журнале колледжа. Лоуэлл ответил, что свобода слова играет в американских университетах иную роль, чем в немецких. «Мы стремились сохранить право всех членов университета свободно выражать свое мнение, без цензуры или надзора со стороны властей университета, и беспристрастно применяли это правило к тем, кто поддерживает Германию, и к тем, кто поддерживает союзников — к первым перед лицом довольно яростной агитации за то, чтобы заставить профессоров молчать, со стороны выпускников университета и посторонних». [30] [31]
Во время забастовки полиции в Бостоне в 1919 году Лоуэлл призвал студентов Гарварда «помочь любым способом... поддерживать порядок и поддерживать законы Содружества», обеспечив безопасность вместо бастующих. Гарольд Ласки , преподаватель политологии социалистических взглядов и еще слишком молодой, чтобы иметь научную репутацию, поддержал бастующих. Члены Совета попечителей университета начали говорить об увольнении Ласки, что вызвало угрозу со стороны Лоуэлла: «Если попечители потребуют отставки Ласки, они получат мою!» [32]
Профессор Гарварда Захария Чейфи отдал дань уважения Лоуэллу за его защиту преподавателей и студентов Гарварда, посвятив свое исследование 1920 года « Свобода слова в Соединенных Штатах» Лоуэллу, «чья мудрость и мужество перед лицом тревожных страхов и бурной критики ясно дали понять, что, пока он был президентом, никто не мог дышать воздухом Гарварда и не быть свободным». [33]
В 1920 году брат студента, который недавно покончил жизнь самоубийством, принёс доказательства продолжающейся гомосексуальной активности среди студентов исполняющему обязанности декана колледжа Честеру Н. Гриноу . После консультаций с Лоуэллом и под его руководством декан созвал специальный трибунал администраторов для расследования обвинений. Он провёл более 30 интервью за закрытыми дверями и принял меры против восьми студентов, недавнего выпускника и доцента. Они были исключены или их связь с университетом была прервана. Лоуэлл оказался особенно против восстановления тех, кто был исключен только за слишком тесную связь с теми, кто был более непосредственно вовлечён. В конце концов он смягчился в двух из четырёх случаев. Об этом деле не сообщалось до 2002 года, когда президент Гарварда Лоуренс Саммерс назвал это дело «частью прошлого, которое мы справедливо оставили позади». [34]
Мы обязаны предоставить цветному человеку те же возможности для образования, что и белому человеку; но мы не обязаны принуждать его и белого человека к социальным отношениям, которые не являются или могут не являться взаимовыгодными.
— А. Лоуренс Лоуэлл
Афроамериканские студенты жили в общежитиях Гарварда десятилетиями, [35] пока Лоуэлл не изменил политику. Первокурсники были обязаны жить в общежитиях для первокурсников, начиная с 1915 года. Двое чернокожих студентов жили там во время Первой мировой войны без каких-либо инцидентов. Когда несколько из них были исключены после войны, они не протестовали. [36]
Этот вопрос стал предметом студенческого протеста в 1922 году, когда шесть отстраненных чернокожих первокурсников во главе с недавним выпускником, который учился в Школе бизнеса, протестовали против своего исключения. Лоуэлл написал следующее объяснение Роско Конклингу Брюсу [37] , который сам был афроамериканским выпускником Гарварда и отцом поступившего первокурсника: «Мы не считали возможным заставить людей разных рас проживать вместе». Длинный ответ Брюса подчеркнул иронию позиции Лоуэлла: «Политика обязательного проживания в общежитиях для первокурсников действительно обходится дорого, если это то, что заставляет Гарвард открыто и резко вступать в политику расовой дискриминации». Лоуэлл стоял на своем: «Отказ от принуждения белых и цветных людей жить в одном здании не является отходом от прошлого. Мы обязаны цветным теми же возможностями для образования, что и белым; но мы не обязаны принуждать его и белых к социальным отношениям, которые не являются или могут не быть взаимно благоприятными». Он обвинил Брюса в том, что он настаивал на изменении политики, и использовал аргумент о том, что присутствие меньшинства провоцирует предрассудки, который он также использовал примерно в то же время в споре о еврейской квоте. «Для цветного человека заявлять, что он имеет право на то, чтобы белый человек был вынужден жить с ним, является весьма неудачным нововведением, которое, вместо того чтобы принести ему пользу, усилит предрассудки, которые, как вы и я полностью согласимся, являются крайне неудачными и, вероятно, растут». [38]
Когда их прямое обращение к Лоуэллу не увенчалось успехом, студенты организовали общественную поддержку выпускников и прессы. Из тех, кто писал Лоуэллу, чернокожие считали его позицию безоговорочным расизмом. Белые либо считали это нарушением традиций Гарварда, либо аплодировали ей в откровенно расистских терминах. Большинство критиков считали позицию Лоуэлла подчинением предрассудкам Юга. Один назвал ее «предрассудком рабовладельца», а другой назвал политику Лоуэлла «капитуляцией перед Бурбонским Югом». Один из министров Висконсина предложил Лоуэллу разрешить чернокожим студентам жить «добровольно» в сегрегированной секции общежитий для первокурсников. Лоуэлл ответил, что такой план «кажется мне чем-то вроде машины Джима Кроу , принудительной изоляции, которая, на мой взгляд, очень отвратительна». Факультетский комитет назвал политику исключения Лоуэлла «опасным отказом от традиционных идеалов», и в марте 1923 года Совет попечителей Гарварда единогласно отклонил Лоуэлла. Один из них, Франклин Д. Рузвельт , писал: «Кажется, жаль, что этот вопрос вообще возник таким образом. Когда мы были в Кембридже, там, безусловно, было много цветных студентов, и никаких вопросов не возникло». [39]
Несмотря на официальную политику интеграции, то, что пережили первокурсники после этого, не совсем ясно. Некоторые чернокожие первокурсники жили в общежитиях, но считали, что не все общежития для первокурсников были открыты для них. Одному из них было предоставлено разрешение жить за пределами общежитий для первокурсников, хотя он и не просил такой привилегии. [40] Декан Гарварда Генри Аарон Йоманс, впоследствии биограф Лоуэлла, откровенно признал, что он и Лоуэлл в качестве администраторов нашли способ приспособиться к заявленному принципу смотрителей: «Вопрос был решен в теории, и на практике никаких серьезных трудностей не возникло. Кандидат, поднявший этот вопрос, решил жить в другом месте. Несколько других, подавших заявления с большим интервалом, были так искусно размещены в общежитиях, что ни одно восприимчивое чувство не было задето». [41]
После более ранней реформы Лоуэлла процесса приема в Гарвард с целью увеличения приема студентов государственных школ, еврейская доля студентов выросла с 6% в 1908 году до 22% в 1922 году, в то время как евреи составляли около 3% населения США. Лоуэлл, продолжая концентрироваться на сплоченности студенческого состава, описал кампус, где антисемитизм рос, и еврейские студенты все больше и больше были изолированы от большинства. Он боялся — и недавние события в Колумбийском университете поддерживали его, — что социальная элита перестанет отправлять своих сыновей в Гарвард по мере увеличения числа учащихся-евреев. Он сослался на то, что он видел как параллельный опыт отелей и клубов, которые потеряли свое старое членство, когда доля членов-евреев увеличилась. Он предложил ограничить прием евреев 15% от поступившего класса. Его попытки убедить членов Гарвардского совета попечителей принять его взгляды уже терпели неудачу, когда план просочился в Boston Post в мае 1922 года. Идея была немедленно осуждена ирландскими и чернокожими группами, а также Американской федерацией труда . [42]
Лоуэлл продолжал утверждать как в частной переписке, так и в публичных выступлениях, что его обоснованием было благополучие еврейских студентов. «Обязанность Гарварда», — сказал он, — «принимать столько мальчиков, которые приехали или чьи родители приехали в его страну без нашего происхождения, сколько он может эффективно обучить». Если более высокий набор евреев спровоцирует большее предубеждение против них, он спросил: «Как мы можем заставить евреев чувствовать и считаться неотъемлемой частью студенческого корпуса?» Он также предположил, что Гарвард не столкнулся бы с этой проблемой, если бы другие университеты и колледжи принимали евреев в таком же количестве: «Если бы каждый колледж в стране принимал ограниченную долю евреев, я подозреваю, что мы должны были бы проделать большой путь к искоренению расовых чувств среди студентов». [43]
Вопрос был передан в комитет факультета: Комитет по методам отбора кандидатов на поступление. В ходе внутренней кампании по влиянию на работу этой группы Лоуэлл стремился использовать разногласия внутри еврейской общины. Несмотря на основное разделение между старшими еврейскими иммигрантами, как правило, немецкого происхождения, и низшим классом недавно прибывших восточноевропейских евреев, Лоуэлл не нашел там союзника, который выразил бы его точку зрения на «желательных» и «нежелательных» евреев. Комитет факультета в конечном итоге отклонил предложенную Лоуэллом квоту. Вместо этого новым руководящим принципом Гарварда при приеме стало правило «верхней седьмой». Гарвард будет обращаться к молодежи из небольших городов и поселков, даже из сельских общин, с руководящим принципом, согласно которому студент должен быть в верхней седьмой части своего класса. Он будет стремиться «выбирать лучших учеников из хороших школ, здесь, там и везде». Хотя некоторые подозревали, что это было не чем иным, как скрытым способом сократить еврейский набор, политика имела противоположный эффект. Число нееврейских студентов, привлеченных с Юга и Запада, не могло сравниться с большим числом евреев, принятых из Среднеатлантических штатов и Новой Англии. К 1925 году евреи составляли 28% поступивших. [44]
Затем Лоуэлл нашел другой способ достичь своей цели, на этот раз менее публично. Сначала он получил одобрение Совета попечителей Гарварда на новую политику, которая, в дополнение к традиционным академическим критериям, использовала бы письма от преподавателей и интервью для оценки «способностей и характера» абитуриента, тем самым вводя свободу действий вместо строгого правила верхней седьмой. Он даже убедил одного сомневающегося попечителя, что это не будет поддерживать дискриминацию евреев как группы, а лишь «тщательное различение различий между отдельными людьми». Когда Лоуэлл получил окончательное одобрение этих изменений в 1926 году и назначил послушную приемную комиссию, он добился своего. [45] Когда Лоуэлл покинул свою должность в 1933 году, евреи составляли 10% от общего числа студентов. [46]
В 1916 году президент Вудро Вильсон выдвинул кандидатуру Луиса Брандейса , частного адвоката, известного как либерального противника монополий и сторонника законодательства о социальных реформах, на должность члена Верховного суда Соединенных Штатов . Поскольку общественное мнение по поводу выдвижения кандидатуры разделилось по идеологическим признакам, Лоуэлл присоединился к республиканскому истеблишменту, в частности к своему классу бостонских браминов , в оппозиции. Он присоединился к 54 другим лицам, подписав письмо, в котором утверждалось, что Брандейс не обладает необходимым «юридическим темпераментом и способностями». Передовая статья в Harvard Alumni Bulletin критиковала его за ненужное вовлечение университета в политический спор. Некоторые студенты организовали собственную петицию в поддержку выдвижения кандидатуры. Хотя некоторая оппозиция Брандейсу коренилась в антисемитизме, сам Брандейс считал, что оппозиция Лоуэлла была вызвана предрассудками социального класса. В частной беседе в 1916 году Брандейс описал таких людей, как Лоуэлл, «которые были ослеплены привилегиями, не имели злых намерений и многие из которых имели ярко выраженный общественный дух, но чье окружение — или врожденная узость — заслонили всякое видение и сочувствие массам». [47]
После начала Первой мировой войны в 1914 году Лоуэлл помог основать гражданскую организацию для содействия международному сотрудничеству с целью предотвращения будущих войн. Она должна была быть беспартийной, но неизбежно была втянута в партийную политику, поскольку тема американского участия в Лиге Наций доминировала в послевоенной политике. Лоуэлл описал себя как «непоследовательного республиканца» или «независимого от республиканских предшественников». К тому времени, как дебаты закончились, многие усомнились в этой независимости. [48]
На съезде в Индепенденс-холле в Филадельфии 17 июня 1915 года под председательством бывшего президента Уильяма Говарда Тафта сто выдающихся американцев объявили о создании Лиги по принуждению к миру . Они предложили международное соглашение, в котором участвующие страны согласятся «совместно использовать свою экономическую и военную силу против любого из их числа, кто пойдет на войну или совершит акты враждебности против другого». Среди основателей были Александр Грэхем Белл , раввин Стивен С. Уайз , Джеймс Кардинал Гиббонс из Балтимора и Эдвард Файлен от имени недавно основанной Торговой палаты США . Лоуэлл был избран в Исполнительный комитет. [49]
Первоначальные усилия Лиги по принуждению к миру были направлены на создание общественной осведомленности посредством статей в журналах и речей. Конкретное предложение тогдашнего президента Вильсона о Лиге Наций встретило сопротивление контролируемого республиканцами Сената и оппозиции во главе с сенатором Генри Кэботом Лоджем из Массачусетса. Лоуэлл наблюдал, как благородные дебаты ухудшались до тех пор, пока идеал международного сотрудничества не был «принесен в жертву партийным интригам, личной антипатии и гордости авторства». [50] Лоуэлл и Лига по принуждению к миру пытались удержать золотую середину. Его мало заботил конкретный план Вильсона или детали оговорок или поправок, которые Лодж хотел приложить, чтобы Сенат дал свое согласие. Лоуэлл считал, что американское участие было более важной целью, а точная природа организации была вторичной. [51]
Одной из самых широко освещаемых конфронтаций были дебаты Лоуэлла с Лоджем, самым видным оппонентом Лиги, в Бостонском симфоническом зале 19 марта 1919 года под председательством губернатора Массачусетса Кэлвина Кулиджа . Эти дебаты оказались джентльменскими, поскольку Лоуэлл считал, что разрешение политического спора требует компромисса между Вильсоном и Лоджем. [52] У Лоуэлла были более острые обмены мнениями с ярым республиканским изоляционистом сенатором Уильямом Борой из Айдахо. Лоуэлл неоднократно утверждал, что Прощальное обращение Джорджа Вашингтона и его критика в отношении запутанных альянсов не имеют значения для настоящего времени. Сенатор Борой увидел недостаток патриотизма: «Есть огромное количество людей, поддерживающих Лигу Наций, которые никогда не упускают возможности принизить ... все, что является истинно американским: и доктор Лоуэлл — один из них». Президент Гарварда ответил тем же: [53]
Я не уступаю ни сенатору Боре, ни любому другому человеку в восхищении Прощальным обращением и великими Отцами Республики; но я не стал бы использовать их в качестве прикрытия для партийной политики. Я никогда не насмехался над Прощальным обращением; но я считаю, что величие Вашингтона было обусловлено тем, что он смотрел фактам своего времени в лицо и определял свое поведение ими, а не высказываниями, какими бы мудрыми они ни были сто пятьдесят лет назад. Я буду верить, что американский народ не примет близорукость за патриотизм или ограниченность за любовь к стране.
Летом 1919 года Лига по принуждению к миру опубликовала книгу эссе, составленную по образцу « Федеральных документов», под названием « The Covenanter: An American Exposition of the Covenant of the League of Nations» . Лоуэлл был автором 13 из 27 ее эссе. « New York Times» назвала ее «мастерским анализом» и посчитала, что она идеально подходит для широкой публики: «Это — слава богу — брошюра для ленивых!» [54]
По мере приближения выборов 1920 года кандидат от республиканцев Уоррен Хардинг вел кампанию по внутренним вопросам, которые объединяли его партию, и посылал сбивающие с толку сигналы о своей поддержке Лиги Наций. За несколько недель до выборов целые группы сторонников Лиги выбрали разные стороны. Одна целая организация независимых избирателей выбрала Джеймса Кокса , кандидата от Демократической партии, который поддерживал Лигу, но не проявил большей гибкости, чем президент Вильсон. Лоуэлл и многие другие видные сторонники Лиги поддержали Хардинга, опубликовав заявление, которое стало известно как «Письмо 31 республиканца» 14 октября 1920 года. Лоуэлл не мог публично выразить свои доводы. По его мнению, сторонники Лиги, и особенно сторонники Лиги от республиканцев, должны были контролировать общественное восприятие победы Хардинга, которая, как все знали, была неизбежна. Они не могли позволить, чтобы выборы выглядели как победа республиканцев, выступающих против Лиги, над демократами, выступающими за Лигу. Если бы Лига проиграла референдум таким образом, не было бы никакой надежды на ее возрождение при новой администрации. [55]
Утверждение в «Заявление 31 республиканца» о том, что победа Гардинга означает более светлые перспективы для Лиги Наций, было плохо воспринято некоторыми сторонниками Лиги. Лоуэлл подвергся нападкам именно из-за своих более ранних притязаний на независимость. Один выпускник Гарварда, который только что сформировал комитет Нью-Гэмпшира для сбора средств для фонда университета , написал: «Можно понять республиканского партизана и уважать его. Можно понять демократического партизана и уважать его. Но как кто-либо может объяснить этот ваш недавний поступок последовательно с достоинством, серьезностью, высоким характером и преданностью истине, которые должны быть присущи президенту Гарвардского колледжа?» [56] Обвиненный в том, что он принес свои принципы в жертву целесообразности, Лоуэлл признал, что он всего лишь дал свое собственное определение целесообразности: «стремление найти наиболее эффективный способ достижения принципа — отказываясь бесполезно биться головой о стену, чтобы атаковать укрепление лицом к лицу, вместо того, чтобы взять его обходным путем». [57]
Хардинг на посту президента разочаровал сторонников Лиги, но Лоуэлл никогда не жалел о своем решении поддержать его. Он действительно более критически относился к работе Лиги по принуждению к миру. Он считал, что ее ораторское искусство не смогло привлечь общественность в целом, поэтому общественное мнение осталось «равнодушным» к ее призыву к сильному интернационализму, оставив изоляцию или, по крайней мере, бездействие, чтобы победить. [58]
В 1927 году губернатор Массачусетса Элван Т. Фуллер столкнулся с последними апелляциями о помиловании Сакко и Ванцетти , чье дело привлекло внимание всего мира. Он назначил Лоуэлла в Консультативный комитет вместе с президентом Сэмюэлем Уэсли Стрэттоном из Массачусетского технологического института и судьей по наследственным делам Робертом Грантом . Им было поручено рассмотреть судебный процесс над Сакко и Ванцетти, чтобы определить, был ли он справедливым. Назначение Лоуэлла в целом было хорошо принято, поскольку, хотя в его прошлом и были споры, он также иногда демонстрировал независимую черту. Адвокаты защиты подумывали об отставке, когда они определили, что Комитет был предвзят по отношению к обвиняемым, но некоторые из самых видных сторонников обвиняемых, включая профессора права Гарварда Феликса Франкфуртера и судью Джулиана В. Мака из Окружного апелляционного суда США, убедили их остаться, потому что Лоуэлл «не был полностью безнадежен». [59]
После двух недель слушаний свидетелей и изучения доказательств трио подготовило отчет, в значительной степени написанный Лоуэллом, в котором критиковался судья по делу, но считался справедливым судебный процесс. Адвокат защиты позже с сожалением отметил, что публикация отчета Комитета «внезапно успокоила растущие сомнения среди лидеров общественного мнения в Новой Англии». [60] Сторонники осужденных осудили Комитет. Гарольд Ласки сказал, что решение представляло собой «лояльность Лоуэлла к своему классу». Это дело преследовало Лоуэлла всю оставшуюся жизнь. В 1936 году, в день, когда праздновалось 300-летие Гарварда, 28 выпускников Гарварда напали на Лоуэлла за его роль в этом деле, включая редактора Малкольма Коули , ученого Ньютона Арвина и автора Джона Дос Пассоса . [61]
Здоровье Лоуэлла медленно ухудшалось, а его пожизненные проблемы со слухом ухудшились. Он ушел с поста президента Гарварда 21 ноября 1932 года и прослужил до следующего лета. [62] За годы его пребывания на посту президента количество студентов в колледже увеличилось с 3000 до 8000, а его фонд увеличился с 23 до 123 миллионов долларов. Строительные проекты Лоуэлла, некоторые из которых были основаны на залах для первокурсников и системе колледжа, но включая библиотеку Уайденера, Мемориальную церковь и многие другие, преобразили инфраструктуру университета. [63] Также среди новых зданий кампуса во время пребывания Лоуэлла был Дом президента (позже названный Домом Лоэба) на Куинси-стрит, 17, который Лоуэлл заказал у своего кузена Гая Лоуэлла . Он оставался резиденцией последующих президентов Гарварда до 1971 года.
Лоуэлл также запомнился пожертвованием в один миллион долларов на помощь в основании Гарвардского общества стипендиатов . Несколькими годами ранее он пожертвовал 10 500 долларов на покупку 13-дюймового телескопа для обсерватории Лоуэлла своего покойного брата Персиваля , которая в 1930 году получила известность как телескоп открытия Плутона. [64]
Жена Лоуэлла, с которой он прожил 51 год, Анна Паркер Лоуэлл, умерла весной 1930 года. [65]
Выйдя на пенсию из Гарварда, он жил на Мальборо-стрит в районе Бэк-Бэй в Бостоне и в Котуите на мысе Кейп-Код . Он владел перешейком Кономет-Нек вдоль берегов пруда Машпи . [66] В своем завещании он завещал землю вдоль пруда Попечителям резерваций , которые сохраняют ее как резервацию Лоуэлл-Холли . [67]
Он возглавлял Бостонское муниципальное исследовательское бюро и возглавлял Комитет по реформе судебной процедуры под эгидой Бостонской торговой палаты. Он также стал главой Совета по исследованиям в области кино, группы, созданной для содействия исследованиям социальной ценности кино. Он часто публиковался в таких периодических изданиях, как The Atlantic и Foreign Affairs .
Лоуэлл был почетным членом Массачусетского общества Цинциннати и был награжден Большим крестом ордена Почетного легиона Франции.
Он умер у себя дома на улице Мальборо 6 января 1943 года. Похороны состоялись в Мемориальной церкви Гарварда . [68]
Обсуждение идеального обучения в колледже с этих трех различных аспектов: наивысшее развитие отдельного студента, надлежащее отношение колледжа к профессиональной школе, отношение студентов друг к другу, по-видимому, приводит в каждом случае к одному и тому же выводу: лучший тип либерального образования в нашем сложном современном мире направлен на подготовку людей, которые знают понемногу обо всем и что-то хорошо.
— 6 октября 1909 г., Инаугурационная речь президента Гарвардского университета [69] [70]
Homans, James E., ред. (1918). . The Cyclopædia of American Biography . Нью-Йорк: The Press Association Compilers, Inc.