Джон Аткинсон Хобсон (6 июля 1858 г. – 1 апреля 1940 г.) был английским экономистом и социологом . Хобсон наиболее известен своими работами об империализме , которые оказали влияние на Владимира Ленина , и своей теорией недопотребления . [1]
Его главным и самым ранним вкладом в экономику была теория недопотребления, уничтожающая критика закона Сэя и акцента классической экономики на бережливости. Однако это дискредитировало Гобсона среди профессионального экономического сообщества, из которого он был в конечном итоге исключен. Другие ранние работы критиковали классическую теорию ренты и предвосхищали неоклассическую теорию распределения «предельной производительности».
После освещения Второй англо-бурской войны в качестве корреспондента The Manchester Guardian он осудил британское участие в войне и охарактеризовал его как действие под влиянием владельцев шахт. В серии книг он исследовал связи между империализмом и международными конфликтами и утверждал, что имперская экспансия обусловлена поиском новых рынков и инвестиционных возможностей за рубежом. Комментарии к Гобсону отметили наличие антисемитского языка и тем в его работах, особенно в его работах об англо-бурской войне.
Позже он утверждал, что неравномерное распределение доходов приводит к безработице из-за пересбережения и недопотребления, и что лекарством является искоренение «излишков» путем перераспределения доходов путем налогообложения и национализации монополий. Он выступал против Первой мировой войны и выступал за создание мирового политического органа для предотвращения войн. После войны он стал реформистским социалистом.
Хобсон родился в Дерби [2], сын Уильяма Хобсона, "довольно преуспевающего владельца газеты", [3] и Жозефины Аткинсон. Он был братом математика Эрнеста Уильяма Хобсона . Он учился в школе Дерби и Линкольн-колледже Оксфорда , а после окончания учебы преподавал классику и английскую литературу в школах Фавершема и Эксетера .
Когда Хобсон переехал в Лондон в 1887 году, Англия находилась в разгаре крупной экономической депрессии. В то время как классическая экономика не могла объяснить порочные деловые циклы, в Лондоне было много обществ, предлагавших альтернативы. Живя в Лондоне, Хобсон познакомился с социал-демократами и HM Hyndman , христианскими социалистами и системой единого налога Генри Джорджа . Он подружился с несколькими видными фабианцами , которые основали Лондонскую школу экономики , некоторых из которых он знал по Оксфорду . [4] Однако ни одна из этих групп не оказалась достаточно убедительной для Хобсона; скорее, именно его сотрудничество с другом, бизнесменом и альпинистом Альбертом Ф. Маммери , привело к вкладу Хобсона в экономику: теории недопотребления . Впервые описанное Маммери и Хобсоном в книге Physiology of Industry (1889), недопотребление было уничтожающей критикой закона Сэя и акцента классической экономики на бережливости . Прямолинейность выводов книги дискредитировала Хобсона в профессиональном экономическом сообществе. В конечном итоге он был исключен из академического сообщества.
В самом конце 19 века его работы включали «Проблемы бедности» (1891), «Эволюция современного капитализма» (1894), «Проблема безработных» (1896) и «Джон Раскин: Социальный реформатор» (1898). Они развили критику Гобсона классической теории ренты , а его предложенное обобщение предвосхитило неоклассическую теорию распределения « предельной производительности » .
Вскоре после этого периода Хобсон был завербован редактором газеты The Manchester Guardian в качестве южноафриканского корреспондента. Во время освещения Второй англо-бурской войны Хобсон начал формировать идею о том, что империализм был прямым результатом расширения сил современного капитализма . Он считал, что владельцы шахт во главе с Сесилом Родсом хотели контролировать Трансвааль . Соответственно, он считал, что они манипулировали британцами, заставляя их сражаться с бурами, чтобы они могли максимизировать свою прибыль от добычи полезных ископаемых. [5] Его возвращение в Англию было отмечено его решительным осуждением конфликта.
Его публикации в течение следующих нескольких лет продемонстрировали исследование связей между империализмом и международным конфликтом. Эти работы включали «Войну в Южной Африке » (1900) и «Психологию ура-патриотизма» (1901). В том, что, возможно, является его главным трудом, «Империализм» (1902), он придерживался мнения, что имперская экспансия движима поиском новых рынков и инвестиционных возможностей за рубежом. Империализм принес Хобсону международную известность и оказал влияние на таких выдающихся мыслителей, как Владимир Ленин и Лев Троцкий , а также на «Истоки тоталитаризма» Ханны Арендт ( 1951).
В статье, опубликованной в журнале Political Science Quarterly в 1902 году , Хобсон подверг сомнению многочисленные моральные оправдания империализма, включая идею о том, что «менее эффективные» расы выигрывают от подчинения «более эффективным» расам. [6]
Гобсон писал для нескольких других журналов, прежде чем написать свою следующую крупную работу « Промышленная система» (1909). В этом трактате он утверждал, что неравномерное распределение доходов приводит к безработице из-за пересбережения и недопотребления , и что лекарством является искоренение «излишков» путем перераспределения доходов путем налогообложения и национализации монополий.
Оппозиция Гобсона Первой мировой войне заставила его вступить в Союз демократического контроля . Его призывы к формированию всемирного политического органа для предотвращения войн можно найти в его работе «К международному правительству» (1914). Однако он стал ярым противником Лиги Наций .
В 1919 году Хобсон вступил в Независимую лейбористскую партию . Вскоре последовали статьи для социалистических изданий, таких как New Leader , Socialist Review и New Statesman . В этот период стало ясно, что Хобсон выступает за капиталистическую реформацию, а не за коммунистическую революцию. Он критиковал лейбористское правительство, избранное в 1929 году .
Автобиография Хобсона «Исповедь экономического еретика» была опубликована в 1938 году.
Р. Х. Тоуни написал следующее в своей книге «Общество стяжательства» (1920):
Большая часть современной собственности была сведена к денежному залогу или облигации на продукт промышленности, которая несет с собой право на оплату, но которая обычно ценится именно потому, что она освобождает владельца от любого обязательства выполнять позитивную или конструктивную функцию. Такая собственность может быть названа пассивной собственностью или собственностью для приобретения, эксплуатации или власти.... Однако сомнительно, следует ли экономистам называть ее "Собственностью" вообще, а не, скорее, как предложил г-н Хобсон, "Несобственностью", поскольку она не идентична правам, которые обеспечивают владельцу продукт его труда, а противоположна им.
В. И. Ленин в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916), которая, вероятно, была его наиболее влиятельной работой на позднюю марксистскую науку, широко использовал «Империализм» Гобсона , отметив в предисловии: «Я использовал основную английскую работу «Империализм» , книгу Дж. А. Гобсона, со всей осторожностью, которой, по моему мнению, эта работа заслуживает». В самой работе, несмотря на несогласие с либеральной политикой Гобсона, Ленин неоднократно одобрительно цитирует интерпретацию империализма Гобсоном; например:
Мы видим, что Каутский, утверждая, что он продолжает защищать марксизм, на самом деле делает шаг назад по сравнению с социал-либералом Гобсоном, который более правильно учитывает две «исторически конкретные»… черты современного империализма: (1) конкуренцию между несколькими империализмами и (2) преобладание финансиста над торговцем.
Историки Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн утверждают, что Гобсон оказал огромное влияние на людей по всему миру в начале 20 века:
Идеи Гобсона не были полностью оригинальными; однако его ненависть к денежным людям и монополиям, его отвращение к тайным соглашениям и публичному бахвальству объединили все существующие обвинения империализма в одну последовательную систему... Его идеи повлияли на немецких националистических противников Британской империи, а также на французских англофобов и марксистов; они окрасили мысли американских либералов и изоляционистских критиков колониализма. В последующие дни они способствовали недоверию американцев к Западной Европе и Британской империи. Гобсон помог сделать британцев невосприимчивыми к осуществлению колониального правления; он предоставил местным националистам в Азии и Африке боеприпасы для сопротивления правлению из Европы. [7]
Более поздние историки нападали на Гобсона и марксистские теории империализма, на которые он оказал влияние. В частности, Джон Галлахер и Рональд Робинсон в своей статье 1953 года «Империализм свободной торговли» утверждали, что Гобсон слишком много внимания уделял роли формальной империи и напрямую управляемых колониальных владений, не принимая во внимание значение торговой власти, политического влияния и неформального империализма. Они также утверждали, что разница в британской внешней политике, которую наблюдал Гобсон между безразличием к империи в середине 19 века, которое сопровождало свободную рыночную экономику, и более поздним интенсивным империализмом после 1870 года, была нереальной.
Хобсон считал, что «колониальные примитивные народы» были неполноценными. В «Империализме» он отстаивал их «постепенное устранение» международной организацией: «Рациональное земледелие в широких социальных интересах может, однако, потребовать подавления распространения вырожденных или непрогрессивных рас». Такой план должен быть реализован, по мнению Хобсона, после одобрения «международной политической организацией». [8] [9] Хотя можно сказать, что работа 1902 года отражала тенденцию социального дарвинизма того времени, Хобсон оставил этот раздел в основном без изменений, когда он опубликовал третье издание в 1938 году. [10]
Ранние работы Хобсона были критическими по отношению к влиянию еврейской иммиграции и еврейских финансистов. [1] [11] [12] В 1890-х годах он утверждал, что крупномасштабная еврейская иммиграция из России в Западную Европу наносит ущерб интересам местных рабочих, и выступал за ограничение иммиграции. В работе «Война в Южной Африке» (1900) о войне в Южной Африке он связывал импульс к войне с «еврейской властью» в Южной Африке и рассматривал Йоханнесбург как «Новый Иерусалим». Хобсон писал, что « еврейские финансисты », которых он считал «паразитами», манипулировали британским правительством, которое танцевало под их «дьявольскую дудку». [13] [14] По словам профессора истории Нормана Этерингтона , раздел о финансистах в империализме , по-видимому, не имеет отношения к экономическому дискурсу Хобсона и, вероятно, был включен, поскольку Хобсон действительно в него верил. [15] Хобсон был новатором, связав между 1898 и 1902 годами концепции современности , империи и евреев; по мнению Хобсона, международные финансисты влияли на правительство частично через еврейское владение прессой в Южной Африке и Лондоне. [16]
Анализ Хобсона был широко распространен теми, кто выступал против войны, и привлек значительное внимание. Другие современные антивоенные писатели также утверждали, что имел место в основном еврейский «капиталистический заговор». [17] После статьи Хобсона в январе 1900 года « Капитализм и империализм в Южной Африке » лидер лейбористов Кейр Харди в феврале 1900 года повторил то же самое сообщение в перефразированной форме, обвинив «полдюжины финансовых домов, многие из которых были еврейскими» в том, что они привели Великобританию к войне. [18] Однако, поскольку британский рабочий класс имел тенденцию поддерживать войну в Южной Африке, рвение Хобсона в нападках на «еврейскую власть» в Южной Африке и манипуляции тайной «расовой конфедерации» не смогли получить народную поддержку в Британии, хотя «антиинопланетные» настроения продолжали оставаться проблемой. Среди комментаторов в континентальной Европе , в частности во Франции и Германии, правые антисемиты часто связывали предполагаемое «грабеж, совершенный международным еврейством» с «британским империалистическим пиратством» во время Второй англо-бурской войны. [19]
