stringtranslate.com

Арчибальд Г. Браун

Арчибальд Г. Браун

Арчибальд Гейки Браун (18 июля 1844 г. – 2 апреля 1922 г.) был кальвинистским баптистским священником; учеником, другом и соратником Чарльза Сперджена ; с 1908 по 1911 год – пастором Метрополитенской скинии в Лондоне , церкви, ранее пастором которой был Сперджен. [1]

Ранние годы

Браун, сын богатого евангельского лондонского банкира, был обращен в веру в возрасте 16 лет под влиянием своей учительницы воскресной школы в Метрополитенской скинии Сперджена, Энн Бигг (на которой он позже женился), и проповедника-мирянина Церкви Англии , Стивенсона Артура Блэквуда. По свидетельству Брауна, Бог «арестовал беспечного молодого человека, который ругался и сквернословил в понедельник и пел хвалу Богу в двенадцать часов в среду». Он был крещен Спердженом в июне 1861 года. [2]

После того, как суперинтендант в Union Chapel в Брикстон-Хилл отклонил его предложение преподавать в воскресной школе, Браун собрал свою собственную группу мальчиков и начал проводить занятия по Библии. Вскоре священник вдохновил его выступать на субботних вечерних молитвенных собраниях. В 1862 году Сперджен принял его в качестве студента в свой Pastors' College , хотя Браун был намного моложе большинства других студентов. [3] Жена Сперджена вспоминала, что из сотен мужчин, которых Сперджен помог подготовить к служению, только один человек был так же высоко оценен им, как Браун. [4]

Восточно-Лондонская скиния

Одновременно Браун начал свое служение в рыночном городе Бромли , и после стратегического визита Сперджена, Браун основал баптистскую часовню Бромли, а также создал себе некоторую известность, сделав публичную лекцию, которая негативно отразилась на государственной церкви. [5] В 1864 году, когда ему было двадцать, Браун стал пастором скинии Степни Грин в Ист-Энде Лондона . Когда он возглавил церковь на 800 мест, там было всего «горстка» слушателей, но к 1867 году толпа прихожан была настолько велика, что однажды вечером даже жена Брауна не смогла туда попасть. К 1872 году церковь возвела скинию Ист-Лондона, огромное здание на 2500 мест, «вероятно, вторую часовню в Лондоне по размеру», но больше напоминающую тюрьму или «квадратный кирпичный ледяной дом», чем церковь. Несмотря на это, количество присутствующих достигло 3000 человек, и сотни людей не смогли попасть на ярмарку. (В конце концов власти запретили покупателям толпиться в проходах со своими покупками во время субботних вечерних молитвенных собраний.) [6]

У Брауна и его жены Энни был счастливый брак, и до смерти Энни в 1874 году у них родилось шестеро детей. Год спустя Браун женился на Саре Д. Харгривз из Ливерпуля , но она умерла при родах в 1876 году. В 1878 году он женился на Эдит К. А. Барретт, и за семнадцать лет их брака у них родилось трое мальчиков и девочка. [7]

Восточно-Лондонская скиния, ок. 1880-х гг.

Браун глубоко чувствовал лишения и нищету лондонского Ист-Энда. Он учредил ежегодный «День благодарения», во время которого он сидел в ризнице и собирал деньги для помощи бедным. «Большая часть этих денег поступала в виде пенни от тех, чьи собственные средства были очень ограничены». [8] В 1880 году Браун основал собственную миссию и нанял двух миссионеров, позже число которых увеличилось до девяти, которые посетили тысячи домов, включая некоторые, в которых жильцы снесли перила , чтобы согреться, и продали свои чугунные печи за еду. [9] После посещения умирающей вдовы, угнетенной страхом, что ее ребенка заберут в работный дом , «школу греха», Браун организовал приют для мальчиков на Харли-стрит, прилегающей к Боу-роуд в Боу-Ист-Лондон. За этим начинанием последовали приют для девочек, столовая для бездомных и дом на берегу моря в Херн-Бей, Кент . Браун стал близким другом Томаса Барнардо , который также занимался социальными условиями в Ист-Энде. [10]

Тем не менее, Браун выступал против зарождающегося движения Социального Евангелия , полагая, что продвижение социальных реформ посредством политических усилий по сути бесполезно: «Среди рабочего класса то, что известно как Социальное Евангелие, принесло столько же вреда, сколько и все остальное. Я ненавижу выражение Социальное Евангелие. Иногда я думаю, что его, должно быть, придумал дьявол». [11] В конце 1880-х годов Браун опубликовал памфлет под названием «Миссия Дьявола по развлечению», в котором выступал против растущего убеждения, что церкви должны предоставлять светские мероприятия и развлечения, чтобы привлекать нецерковных посетителей; за его старания его называли «болезненным пиетистом», «угрюмым фанатиком», «убийцей радости» и «жертвой религиозной меланхолии». [12] Браун также выступал против использования музыкальных инструментов в богослужении. [13] Что еще более важно, в 1887 году Браун согласился со Спердженом в решении выйти из Союза баптистов во время так называемого «спора о понижении уровня» из-за присутствия священнослужителей, которые не верили, что Библия была вдохновлена ​​или была окончательным божественным откровением, основополагающим для истины. [14]

После смерти Сперджена в 1892 году третья жена Брауна тяжело заболела, и врачи сказали ей, что она больше не может жить в Лондоне. Браун подал заявление об отставке в East End Tabernacle; пока оно обсуждалось, его жена умерла. Тем не менее, в East End также произошли значительные демографические изменения, поскольку более богатые церковные семьи уезжали, а более бедные еврейские семьи приезжали. Без присутствия жены Браун считал, что работа «слишком давит на меня», и он оставил пасторство в 1897 году. [15]

Позднее служение

После проповеднического тура по Соединенным Штатам (включая месяц, проведенный в Денвере, штат Колорадо ) и визита в Палестину, Браун вернулся в Лондон и в июне 1897 года женился на Ханне Гиринг Хетерингтон, бывшей медсестре больницы. Это был самый долгий из его четырех браков, двадцать пять лет. [16] Примерно в то же время он стал пастором баптистской церкви Чатсуорт-роуд в Западном Норвуде , Южный Лондон . Церковь была в «нескольком упадке», но к 1900 году Браун заполнил здание, вмещавшее 1100 человек. Многие новые члены были обращены через его проповеди. [17]

В 1907 году Браун принял приглашение стать сопастором Metropolitan Tabernacle вместе с сыном CH Spurgeon, Thomas. После смерти отца посещаемость упала, и Thomas Spurgeon был подавлен количеством агентств и учреждений, которые его отец создал в качестве спутников церкви. Сопасторство было распущено в 1908 году, когда Thomas Spurgeon ушел в отставку по состоянию здоровья, и Brown принял роль единственного пастора. К 1910 году Brown сам заболел и ушел в отставку в конце года, хотя он продолжал проповедовать время от времени даже после того, как американец, AC Dixon , был призван в качестве пастора. [18] В 1911 году Brown отплыл в Южную Африку, где одна из его дочерей была миссионеркой, а затем в Тасманию . В 1913 году он снабжал баптистскую церковь в Sandown , Isle of Wight ; но в следующем году он снова уехал в Южную Африку, где стал пастором баптистской церкви на Уэйл-стрит в Кейптауне . [19] В конце Первой мировой войны Браун вернулся в Англию и «после многих месяцев слабости и страданий» умер 2 апреля 1922 года, через девять дней после своей четвертой жены. [20]

Избранные публикации

Примечания

  1. ^ Пасторы Митрополичьей скинии .
  2. ^ Иэн Х. Мюррей, Арчибальд Г. Браун: преемник Сперджена (Эдинбург: Banner of Truth Trust, 2011), 15, 18.
  3. Мюррей, 17, 20-22. Позже директор колледжа сказал, что принятие Брауна нарушило многие правила, но что Сперджен «не был рабом своих собственных правил» и «признал в Брауне качество, которое он больше всего любил в проповеднике — решимость «любыми средствами» спасти некоторых».
  4. Автобиография , ред. С. Сперджен и Дж. У. Харральд (Лондон: Passmore and Alabaster, 1899), 3: 131-32.
  5. Мюррей, 34-40.
  6. Мюррей, 49-56, 66-67, 87. После того, как бомба разрушила Табернакль в 1944 году, его замена 1954 года вмещала всего 500 человек.
  7. ^ Мюррей, 94-100.
  8. Мюррей, 104.
  9. Мюррей, 107.
  10. Мюррей, 111-13.
  11. ^ British Weekly , 1897, 157, в Murray, 120. «Глубже всех их других нужд — их потребность во Христе и его спасении. Пусть любой человек будет спасен от своих грехов, и он будет спасен от грязи в придачу. Спасенная душа включает спасенный характер, и это ведет к новым вкусам и свежим устремлениям. Пусть ни один социальный реформатор не презирает христианскую работу. Пока он занят возведением чистых домов, христианин занят поиском ему чистых жильцов». One-Room Life, and A Record of One Year's Service During 1883 (Лондон: Morgan & Scott), 15, цитируется в Murray, 120-21.
  12. Мюррей, 127-28.
  13. Мюррей, 375-391.
  14. Мюррей, 131-42.
  15. Мюррей, 175-96.
  16. ^ Мюррей, 199-213.
  17. Мюррей, 213-31.
  18. Мюррей, 259-73.
  19. Мюррей, 307-22. Баптистская церковь Уэйл-стрит является предшественницей нынешней баптистской церкви Кейптауна. Архивировано 17 ноября 2011 г. на Wayback Machine .
  20. Мюррей, 329-32.

Внешние ссылки