Артур Кушман Макгифферт (4 марта 1861 – 1933), американский теолог , родился в городе Саукуа, штат Нью-Йорк , в семье пресвитерианского священника шотландско -ирландского происхождения.
Он окончил Western Reserve College в 1882 году и Union Theological Seminary в 1885 году, учился в Германии (особенно у Гарнака) в 1885–1887 годах, а также в Италии и Франции в 1888 году, и в том же году получил степень доктора философии в Марбурге . Он был инструктором (1888–1890) и профессором (1890–1893) церковной истории в Lane Theological Seminary , а в 1893 году стал профессором церковной истории в Washburn в Union Theological Seminary, сменив Филиппа Шаффа . [1] Он стал 8-м президентом Union Seminary в 1917 году
Он умер в Доббс-Ферри, штат Нью-Йорк, 25 февраля 1933 года в возрасте 71 года.
Его опубликованные работы, за исключением редких критических исследований по философии, касались истории церкви и истории догматов . Его самая известная публикация — « История христианства в апостольский век» (1897). Эта книга, которая сохраняет критическую историческую значимость и по сей день, своей независимой критикой и отходом от традиционализма, вызвала противодействие Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви ; хотя обвинения, выдвинутые против Макгифферта, были отклонены пресвитерией Нью-Йорка, куда они были переданы, суд за ересь казался неизбежным, и Макгифферт в 1900 году ушел из пресвитерианского служения и сохранил свой аккредитованный статус благодаря горячему признанию со стороны конгрегационалистской церкви . [1] Аналогичным образом он сохранил свое выдающееся положение в Объединенной теологической семинарии. [ требуется ссылка ]
«История христианской мысли» представляла собой двухтомный труд (1932, 1933), который установил американский стандарт в теологических исследованиях и до сих пор регулярно цитируется учеными. [ требуется ссылка ] Среди его других публикаций: «Диалог между христианином и иудеем» (1888); перевод (с введением и примечаниями) « Истории церкви » Евсевия (1890; часть серии «Никейские и постникейские отцы» Филиппа Шаффа ); и «Апостольский символ веры» (1902), в котором он попытался доказать, что старый римский символ веры был сформулирован как протест против дуализма Маркиона и его отрицания реальности жизни Иисуса на земле. [ 1]
Работы Артура Кушмана Макгифферта или о нем в Wikisource