Баал Хамон , собственно Баал Хамон ( финикийский и пунический : 𐤁𐤏𐤋 𐤇𐤌𐤍 , латинизированный: Баал Хамон ), [1] что означает «Господь Хаммон», был главным богом Карфагена . Он был богом погоды , который считался ответственным за плодородие растительности и почитался королем богов . Его изображали в виде бородатого пожилого мужчины с завитыми бараньими рогами. [2] Женской партнершей по культу Баал-Хаммона была Танит . [3]
Он четко идентифицируется как одно из финикийских божеств, носящих имя Ваал . [4] Однако значение его второго имени неясно. Фрэнк Мур Кросс приводил доводы в пользу связи с Хамоном , угаритским названием горы Аманус , вершины в горах Нур , отделяющих Сирию от Киликии . [5] В 19 веке, когда Эрнест Ренан раскапывал руины Хаммона (Хаммона), современного Умм аль-Авамида между Тиром и Акрой , он нашел две финикийские надписи, посвященные Эль -Хаммону. [6]
Другие предлагали Хаммон как синкретическую ассоциацию с египетским богом Амоном , [7] в то время как последнее течение вместо этого призывало к связи с северо-западным семитским словом ḥammān (« жаровня »), предполагающим значение «Повелитель жаровни». [6]
Поклонение Баал-Хаммону процветало в финикийской колонии Карфаген . Считается, что его верховенство среди карфагенских богов датируется пятым веком до нашей эры, после того как отношения между Карфагеном и Тиром были разорваны во время битвы при Гимере (480 г. до н.э.) . [8] Баал-Хаммон был известен как глава пантеона Карфагена и божество, заставляющее расти растительность; как и большинство божеств Карфагена, его, по-видимому, умилостивляли принесением в жертву детей , вероятно, во времена раздоров или кризисов, или только элитой, возможно, на благо всего сообщества. Эта практика была зафиксирована греками и римлянами, но современные ученые отвергли ее как пропаганду, пока археологи не обнаружили урны с кремированными останками младенцев в местах ритуальных жертвоприношений. Некоторые ученые считают, что это подтверждает сообщения о жертвоприношениях детей, в то время как другие настаивают, что это останки детей, умерших в раннем возрасте. [9] [ сомнительно ]
Его отождествляли с солнечным божеством, [6] хотя Игаэль Ядин считал его богом луны. [10] Эдвард Липински отождествляет его с богом Дагоном . [11] В Карфагене и Северной Африке Баал Хаммон особенно ассоциировался с бараном, и ему также поклонялись как Баал Карнаим («Повелитель двух рогов») в святилище под открытым небом в Джебель-Букорнине («двурогий холм») напротив залив из Карфагена, в Тунисе . [12]
В интерпретации graeca он отождествлялся с Титаном Кроносом . В Древнем Риме его отождествляли с Сатурном , и культурный обмен между Римом и Карфагеном в результате Второй Пунической войны , возможно, повлиял на развитие фестиваля Сатурналий . [13] [ нужны разъяснения ] . Атрибуты его романизированной формы африканского Сатурна указывают на то, что Хаммон ( Амон в творчестве Филона ) был богом плодородия. [14]
В наше время сохранилась ономастика, в которой некоторые имена, особенно в Тунисе, привязываются к имени бога. В алжирском, тунисском и многих других разговорных формах арабского языка термин « земледелие Баали » относится к неорошаемому земледелию. [15] Такое использование засвидетельствовано на иврите , ханаанском языке , родственном финикийскому , уже во 2 веке нашей эры в Мишне . [16]
Улица в современном Карфагене , расположенная недалеко от Пунических портов, носит имя Баал-Хаммона . [17]
Считается, что город Кармона ( Андалусия , Испания) получил свое название от Кар-Хаммон , «город Хаммон». [18]
