stringtranslate.com

Баба Шади Шахид

Хазрат Шейх Шади Шахид ( Раджа Шадаб Хан ) был суфийским святым . Он был первым чиб- раджпутом , который женился на принцессе Великих Моголов во время правления Бабура . Это был знаменитый мудрец, которого попросили вылечить больного императора Бабура в Дели . В награду Бабур выдал за него замуж свою дочь. Он также женился на племяннице Хумаюна , дочери Пира Хайбата из Кандагара , что в конечном итоге привело к его смерти во время правления Акбара . Раджа Шадаб Хан был современником и феодалом императоров Бабура , Хумаюна и Акбара ; и он правил районами Бхимбер , Мирпур и Новшера , в пределах нынешних границ Джамму и Кашмира . За заслуги, оказанные императору Акбару в Кандагаре , он был назначен губернатором Кашмира с титулом Шадаб-хан. [1] Он также занимал пост губернатора Кандагара во время правления Акбара . [2] Его племя , чиб -раджпуты Кашмира и Пенджаба , приходят к его святилищу в Джанди Чонтра в Бхимбере, чтобы засвидетельствовать свое почтение и ритуально отпраздновать рождение своих детей. За последние несколько десятилетий популярность святыни среди лиц, не являющихся членами племени, выросла из-за убеждения, что посещение святыни поможет бездетным парам родить детей.

Садип Чанд принял мусульманскую веру при дворе императора Бабура и был утвержден этим монархом в своих владениях, приняв имя Шадаб-хана. Этот вождь сопровождал императора Хумаюна во многих его экспедициях и в конце концов был убит в ссоре. [3]

Первоначально правящая семья Раджпутов приняла ислам позднее, дата которой неизвестна, но, вероятно, не позднее времен Бабура , от которого, как говорят, глава семьи по имени Шади получил подтверждение своих владений. Он взял имя Шадаб-хана и, как говорят, сопровождал Хумаюна в некоторых его экспедициях, и в конце концов был убит неким Пиром Хайбатом из Кандагара , и с тех пор почитается как святой. Его могила находится недалеко от города Бхимбер , и является местом паломничества, куда отправляются местные чиб- раджпуты . Святыня называется Сур Сади Шахид. В его святилище каждый ребенок Чиба должен быть представлен по достижении определенного возраста, чтобы прядь волос, специально оставленная для этой цели, могла быть отрезана с большой церемонией; без этого он не сможет стать настоящим Чибом. [4] [ нужен лучший источник ]

Рекомендации

  1. «Вожди Пенджаба», Том II, исправленное издание сэра ЛЕПЕЛЯ Х. ГРИФФИНА, KCSI, и «Вожди и семьи известных людей в ПЕНДЖАБЕ», ПОЛКОВНИК ЧАРЛЬЗ ФРЭНСИС МАССИ, ИНДИЙСКИЙ ШТАБНЫЙ КОРПУС. Пересмотренные и исправленные приказы правительства Пенджаба. . У.Л. Конран, майор индийской армии, и Х.Д. Крейк, индийская государственная служба.
  2. ^ «Вожди Пенджаба» Том II Пересмотренное издание СЭРА ЛЕПЕЛЯ Х. ГРИФФИНА, KCSI, и «Вожди и семьи Пенджаба» ПОЛКОВНИКА ЧАРЛЬЗА ФРЭНСИСА МАССИ, ИНДИЙСКИЙ ШТАБНЫЙ КОРПУС. Пересмотрены и исправлены распоряжения правительства Пенджаба. У. Л. Конран, майор индийской армии, и Х. Д. Крейк, индийская государственная служба, под заголовком «Округ Лахор», подзаголовок «СЕМЬЯ САДОЗАЙ ИЗ ЛАХОРА».
  3. ^ СЭР РОПЕР ЛЕТБРИДЖ, KCIE «Золотая книга Индии», 1893 г. н. э., стр. 17 под заголовком АЛИ БАХАДУР ХАН (из Саидпура), Раджа.
  4. ^ «История горных штатов Пенджаба» Хатчисона и Фогеля, переиздание, 2 тома в 1 ГЛАВА XX IV. 1933 год.