Культура Бадена или культура Баден-Песель была энеолитической культурой ок . 3520–2690 гг. до н.э. [1] Он был найден в Центральной и Юго-Восточной Европе и, в частности, известен в Моравии ( Чехия ), Румынии , Венгрии , южной Польше , Словакии , северной Хорватии и восточной Австрии . Импорт баденской керамики также был обнаружен в Германии и Швейцарии ( Арбон-Бляйхе III ). Его часто группируют вместе с культурой Коцофени как часть культуры Баден-Кофень .
Баденская культура была названа в честь Бадена недалеко от Вены австрийским доисториком Освальдом Менгином . Она также известна как группа Оссарна [2] или культура Пецеля. Первая монографическая обработка была выпущена Дж. Баннером в 1956 году. Другими важными учеными являются Э. Неуступный, Ида Богнар-Куциан и Вера Немейкова-Павукова.
Баден интерпретируется как часть гораздо более крупного археологического комплекса, охватывающего культуры устья Дуная ( Эзеро - Чернаводэ III ) и Троады . В 1963 году Нандор Калич предложил связь между культурой Бадена и Троей , основываясь на антропоморфных урнах из Озд-Центра (Венгрия). Эта интерпретация не может быть поддержана перед лицом радиоуглеродных дат . Сам автор (2004) назвал такую интерпретацию «тупиком», основанным на ошибочной исторической методологии.
Баден развился из поздней культуры Лендьель в западной части Карпатского бассейна. Немейцова-Павукова предполагает полигенетическое происхождение, включающее юго-восточные элементы, переданные эзерской культурой раннего бронзового века (Езеро, слои XIII-VII) и Чернаводэ III/ Коцофени . Экседи проводит параллель Бадена с ранней Элладой II в Фессалии, Парцингера с Ситагрой IV. Баден был примерно современником поздней культуры воронкообразных стаканов , культуры шаровидных амфор и ранней культуры шнуровой керамики . Известны следующие фазы: Балатон-Ласинья, Баден-Болераз, Пост-Болераз (разделенный на ранний, Фоньод/Тековский Градок и поздний, Черный Градок/Сегхалом-Диер Верой Немейцовой-Павуковой) и классический Баден.
До баденской культуры не было культуры, которая была бы централизована в Карпатском бассейне и полностью его заполнила, но баден-песельская культура выходит за пределы Карпатского бассейна, что доказывает, что это была многолюдная и единая культура. Можно заметить, что в центре некоторых поселений было построено более крупное здание, а на некоторых кладбищах также были обнаружены коронообразные украшения, что, возможно, указывает на то, что для культуры было характерно своего рода патронажное общество. [5]
Исследуя артефакты Балатонёсёда , археологи пришли к выводу, что, хотя поселения были большими, они были сезонными «городами», и их жители постоянно менялись. Это могло бы объяснить, почему мы находим такое большое количество поселений, связанных с этой культурой. Однако археологические данные показывают, что существовали и поселения, которые были укрепленными, служили своего рода центром и были постоянно заселены. Эти поселения располагались в основном на вершинах холмов. [5]
Экономика была смешанной. Присутствовало полномасштабное сельское хозяйство, а также содержание домашнего скота - свиней, коз и т. д. Культура Бадена имеет некоторые из самых ранних свидетельств часто колесных керамических моделей в форме повозок, иногда с ручкой. Имеются захоронения пар крупного рогатого скота, которые интерпретируются как тягловые животные. Хотя находок настоящих повозок не обнаружено, некоторые ученые рассматривают эти находки как доказательство присутствия настоящих повозок.
Известны как погребения, так и кремации. В Словакии и Венгрии сожженные останки часто помещали в антропоморфные урны (Слана, Озд-Центр). В Нитрянском Градоке обнаружено братское захоронение. Имеются также захоронения крупного рогатого скота. До сих пор единственным известным кладбищем ранней фазы Болераза является Пилисмарот (Венгрия), на котором также сохранилось несколько образцов керамики, украшенной росчерками.
В Сербии антропоморфные урны были найдены в городах Добановци, Гомолава, Перлез и Земун. [6]
В курганской гипотезе , поддерживаемой Марией Гимбутас , баденская культура рассматривается как индоевропейизированная. Однако, по мнению Гранпьера К. Эндре, возможно, что курганные погребения развивались параллельно в Карпатском бассейне, до прихода индоевропейцев. [ нужна цитата ]
В трех генетических исследованиях были проанализированы останки пятнадцати человек примерно от 3600 до 2850 г. до н. э., принадлежащих к баденской культуре. [9] Из девяти (плюс один Прото-Болераз) образцов Y-ДНК пять принадлежали к различным субкладам гаплогруппы G2a2 (G2a2b2a1a1c-CTS342, G2a2a2b-Z36525, G2a2b2a1a1b-L497, G2a2a1a2a1a-L166, G2a2b2a1a-PF3346 ), и четыре принадлежали к субкладам гаплогруппы I2 (3x I2a1a1a1-Y11222, I2-P37). Выделенная мтДНК включала субклады U5a1, U5b, U8b1a1 , J1c, J1c2, J2a1a1 , H, H26a , T2, T2b, T2c1d1 , HV , K1a и W , [10] [9] , суммируя, в частности, более ранние из них . [11]
Согласно анализу ADMIXTURE, у них было примерно 78-91% ранних европейских земледельцев , 6-17% западных охотников-собирателей и 0-8% западных степных скотоводов , [9] подразумевая, что индоевропейское влияние на местное население было преимущественно культурные, а не биологические.
Группа Оссарн представляет собой более позднюю фазу баденской культуры, ее памятники расположены в Нижней Австрии к югу от Дуная, а также в северном и центральном Бургенланде.