Балафон (произносится / ˈ b æ l ə f ɒ n / , или, по аналогии с ксилофоном и др., / ˈ b æ l ə f oʊ n / ) — тыквенно -резонансный ксилофон , разновидность ударного идиофона . [1] Он тесно связан с соседними народами манде , сеноуфо и гур в Западной Африке, [1] [2] особенно с гвинейской ветвью этнической группы мандинка , [3] но в настоящее время встречается по всей Западной Африке от Гвинеи до Мали . . [2] Его общее название, балафон , скорее всего, является европейской чеканкой, сочетающей название мандинка 📊 бала [4] со словом 𝀐fôn « говорить» [2] [5] или греческим корнем phono . [1]
Считается, что балафон был разработан независимо от южноафриканского и южноамериканского инструмента, который теперь называется маримбой . Устные предания о балафоне датируют его, по крайней мере, возникновением Малийской империи в 12 веке нашей эры. Балафон — это имя Мандинг , но его вариации существуют по всей Западной Африке, включая баланги в Сьерра-Леоне [6] и гил Дагара , Лоби и Гурунси из Ганы , Буркина-Фасо и Кот-д'Ивуара . На подобных инструментах играют в некоторых частях Центральной Африки , причем в древнем Королевстве Конго этот инструмент обозначается как палаку .
Записи о балафоне относятся как минимум к XII веку нашей эры. В 1352 году марокканский путешественник Ибн Баттута сообщил о существовании нгони и балафона при дворе малийского правителя Мансы Сулеймана .
Европейские посетители Западной Африки описали балафоны 17 века, во многом идентичные современному инструменту. Атлантическая работорговля привела некоторых балафонистов в Америку. Газета Virginia Gazette сообщает, что в 1776 году афроамериканцы играли на баррафу , который, по всей видимости, был балафоном. Другие упоминания об этих инструментах в Северной Америке исчезают к середине 19 века. [7]
Балафон возродился с 1980-х годов в связи с ростом музыки африканских корней и мировой музыки . Самым известным из этих исполнителей является группа Rail Band под руководством Салифа Кейты . Даже когда на нем еще не играли, его характерное звучание и традиционный стиль были перенесены на западные инструменты. Манинка из восточной Гвинеи играют гитарную музыку , адаптирующую стиль игры на балафоне к импортному инструменту.
На языке малинке балафон представляет собой соединение двух слов: балан — название инструмента, а фо — глагол играть . Таким образом, балафон на самом деле представляет собой игру на бале . [5]
Бала до сих пор используется как название большого басового балафона в районе Колокани и Бобо-Диуласо . У этих балов особенно длинные клавиши и огромные тыквы для усиления. Балани затем используется как название маленького балафона высокого тона с маленькими тыквами и короткими (длиной от 3 до 4 см) клавишами. Балани носят на ремне и обычно имеют 21 ключ, тогда как количество ключей на бале варьируется в зависимости от региона.
Балафон может быть либо с фиксированной клавишей (где клавиши натянуты на фиксированную рамку, обычно с резонаторами из калебаса под ней), либо со свободной клавишей (где клавиши размещаются независимо на любой мягкой поверхности). Балафон обычно имеет 17–21 тональность, настроенную на тетратонику , пентатонику или гептатону , в зависимости от культуры музыканта.
Балафон обычно способен воспроизводить от 18 до 21 ноты, хотя некоторые из них рассчитаны на гораздо меньшее количество нот (16, 12, 8 или даже 6 и 7). Клавиши балафона традиционно изготавливаются из палисандра коссо , медленно сушатся на слабом огне, а затем настраиваются путем сбривания кусочков дерева с нижней стороны клавиш. Древесина снимается с середины, чтобы сгладить ключ, или с конца, чтобы заточить его.
В балафоне с фиксированной клавишей клавиши подвешиваются на кожаных ремнях чуть выше деревянной рамы, под которой подвешены резонаторы из тыквы- тыквы с градуированным размером . Небольшое отверстие в каждой тыкве покрыто мембраной, традиционно состоящей из тонких нитей паутинного мешка (в настоящее время чаще всего из сигаретной бумаги или тонкой пластиковой пленки), чтобы создать характерный гнусавый тембр инструмента, на котором обычно играют двумя резинками. - резиновые молотки, сидя на низкой табуретке (или стоя, используя плечевую или поясную петлю, прикрепленную к ее раме).
Поскольку балафонские культуры различаются в разных странах Западной Африки, то же самое происходит и с подходом к самому инструменту. Во многих регионах на балафоне играют в одиночку в ритуальном контексте, в других - как часть ансамбля. В Гвинее и Мали балафон часто является частью ансамбля из трех инструментов с низким, средним и высоким звуком. В Камеруне шесть балафонов разного размера выступают вместе в оркестре, называемом коменчанг . Существует вариант игбо , в котором для каждого игрока используется только одна большая настроенная клавиша. И хотя в большинстве случаев один игрок нажимает по нескольким клавишам двумя молотками, в некоторых традициях за каждой клавиатурой размещают двух или более игроков.
Народы сусу и малинке в Гвинее тесно связаны с балафонами, как и другие народы мандинг в Мали , Сенегале и Гамбии . Камерун , Чад и даже страны бассейна Конго имеют давние традиции балафона.
Часто балафонисты носят на каждом запястье браслеты с колокольчиками, подчеркивающие звук клавиш.
В некоторых культурах балафон был (а в некоторых до сих пор остается) священным инструментом, на котором играли только обученные члены религиозных каст и только на ритуальных мероприятиях, таких как фестивали, королевские, похоронные или свадебные торжества. Здесь балафон хранится в храмовом хранилище, и его можно снять и играть только после прохождения обряда очищения. Могут быть созданы определенные инструменты, на которых можно играть только для определенных ритуалов и репертуара. Юных адептов обучают не на священном инструменте, а на балафонах со свободными ключами .
Гьил ( английский : / ˈ dʒ ɪ l ə / или / ˈ dʒ iː l / ) — это название жужжащего пентатонического балафона, распространенного среди говорящего на гур населения северной Ганы , Буркина-Фасо , юго-восточного Мали и северного Кот-д'Ивуара на западе. Африка . Среди популяций манде в Гане, таких как лигби (нуму), бисса и дьюла , тот же инструмент известен как бала . Гийл является основным традиционным инструментом народа дагара на севере Ганы и Буркина-Фасо, а также лоби в Гане, на юге Буркина-Фасо и в Кот-д’Ивуаре . На гыле обычно играют парами в сопровождении барабана из тыквы из тыквы, называемого куор . Его также может играть один человек с партией барабана и палочки в качестве аккомпанемента или солист. Дуэты Гыл — традиционная музыка похорон Дагара . На этом инструменте обычно играют мужчины, которые учатся играть в молодом возрасте; однако ограничений по полу нет. В нее также играют люди гурунси из Верхневосточного региона Ганы, а также соседние популяции гурунси через границу на юге и в центральной части Буркина-Фасо. Танец, связанный с гил, — это беваа.
Дизайн гьюля похож на балабу или балафон, используемые говорящими на манде народами бамбара , дьюла и сосо , расположенными дальше на запад, на юге Мали и западной Буркина-Фасо , а также народом сеноуфо в Сикассо , регионе, который разделяет многие музыкальные традиции с этими народами. севера Кот-д’Ивуара и Ганы. Он состоит из 14 деревянных ключей из африканской твердой древесины, называемой лига, прикрепленных к деревянной раме, под которой висят тыквы из калебаса . [8] Шелк паутины закрывает небольшие отверстия в тыквах, издавая жужжащий звук, а для застежек используются сухожилия и кожа антилопы. [8] На инструменте играют деревянными молотками с резиновыми головками.
В 1950-х годах по всей столице Камеруна появились бары, чтобы принять приток новых жителей, и вскоре они стали символом камерунской идентичности перед лицом колониализма. В этих барах получили распространение балафонские оркестры, состоящие из 3–5 балафонов и различных ударных инструментов. Некоторые из этих оркестров, такие как Ричард Банд де Зотеле, стали довольно популярными, несмотря на презрение со стороны европейской элиты.
В середине 20 века происходит популяризация отечественной народной музыки бикуци . Бикуци основан на боевом ритме, играемом различными погремушками , барабанами и балафоном. В исполнении женщин бикуци содержали откровенно сексуальные тексты и песни о повседневных проблемах. В популяризированной форме бикуци приобрело массовый успех в 1950-х годах. Анн-Мари Нзи была, пожалуй, самым важным из первых новаторов. Следующим легендарным исполнителем бикутси был Месси Ме Нконда Мартин и его группа Los Camaroes, которые добавили электрогитары и другие новые элементы.
Оркестры Балафона оставались популярными на протяжении 50-х годов в барах Яунде , но публика требовала современности, а популярный в то время стиль не мог с этим справиться. Месси Мартин был камерунским гитаристом, которого вдохновило изучение этого инструмента, слушая передачи на испанском языке из соседней Экваториальной Гвинеи , а также кубинскую и заирскую румбу . Месси изменил электрогитару, связав струны вместе кусочками бумаги, придав инструменту более демпфированный тон, издающий «стук», похожий на звук балафона.
Балафон, кора (лютня-арфа) и нгони (предок банджо ) — три инструмента, наиболее связанные с гриот -бардскими традициями Западной Африки. Каждый из них более тесно связан с определенными регионами, сообществами и традициями, хотя все они играются вместе в ансамблях по всему региону. Гвинея была историческим центром сольного балафона. Поскольку культура гриотов является наследственной кастой, семью Куяте называли хранителями балафона , и члены этой семьи двадцатого века помогли распространить его по всему миру.
Соссо Бала — это балафон, который в настоящее время хранится в городе Ниагассола , Гвинея , и считается оригинальным балафоном, построенным более 800 лет назад. В «Эпосе о Сундиате» , истории формирования Малийской империи , рассказывается, что гриот (певец хвалы) по имени Бала Фасеке Куяте убедил короля Сосо Сумангуру Канте нанять его после того, как пробрался во дворец Сумангуру и сыграл на священном инструменте. Сундиата Кейта , основатель Малийской империи, сверг Сумангуру, захватил балафон и сделал гриота Фасеке своим опекуном. Говорят, что эта честь передалась через его семью, Куяте, и по сей день передает им мастерство игры на балафоне. [9]
Независимо от правдивости этой истории, Соссо Бала является инструментом древней эпохи и в 2001 году был назван ЮНЕСКО одним из девятнадцати шедевров устного и нематериального наследия человечества. [10]
Государственный гимн Сенегала называется « Pincez tous vos koras, frappez les balafons » ( «Все играют на корах , ударяют по балафонам »).
Современный фестиваль, посвященный балафону, Triangle du balafon, теперь ежегодно проводится в Сикассо в Мали . [11]
Среди известных балафонистов:
