stringtranslate.com

Балтиморский катехизис

Рельеф Балтиморского катехизиса на соборе Марии Королевы в Балтиморе

Катехизис христианского учения, подготовленный и предписанный по приказу Третьего собора Балтимора , или просто Балтиморский катехизис [1] былнациональным католическим катехизисом для детей в Соединенных Штатах , основанным на Малом катехизисе Роберта Беллармина 1614 года. Первый такой катехизис, написанный для католиков в Северной Америке, он был стандартным католическим школьным текстом в стране с 1885 года до конца 1960-х годов. Однако с момента его публикации появились призывы пересмотреть его, и в этот период использовались многие другие катехизисы. [2] Он был официально заменен Католическим катехизисом Соединенных Штатов для взрослых [3] в 2004 году, основанным на пересмотренном универсальном катехизисе Католической церкви .

В ответ на личные авторские права, изъятые епископом Джоном Ланкастером Сполдингом , [4] различные издания включают аннотации или другие изменения. В то время как утвержденный текст должен был оставаться неизменным в катехизисах, добавляя карты, глоссарии или определения, издатели могли защищать авторские права и продавать свою собственную версию катехизиса. Балтиморский катехизис широко использовался во многих католических школах, пока многие не отошли от катехизисного образования, хотя он все еще используется в некоторых.

История

В девятнадцатом веке в Соединенных Штатах были предприняты неоднократные попытки создать единый учебник христианского учения, который мог бы использоваться всеми католиками. [5] Еще в 1829 году епископы, собравшиеся на Первом провинциальном совете Балтимора, постановили: «Катехизис должен быть написан, который лучше приспособлен к обстоятельствам этой провинции; он должен давать христианское учение, как объяснено в «Катехизисе» кардинала Беллармина (1597), и после одобрения Святейшим Престолом он должен быть опубликован для общего пользования католиков» (Decr. xxxiii). Пункт, рекомендующий катехизис Беллармина в качестве образца, был добавлен по особой просьбе Священной Конгрегации по распространению веры . «Малый катехизис» Беллармина , итальянский текст с английским переводом, был опубликован в Бостоне в 1853 году.

Желание епископов не было выполнено, и Первый и Второй Пленарные Соборы Балтимора (1852 и 1866) повторили указ 1829 года. На Третьем Пленарном Соборе (1884) многие епископы высказались за «пересмотренное» издание катехизиса 1775 года архиепископа Батлера из Ирландии, но в конечном итоге этот вопрос был передан в руки комитета из шести епископов. Наконец, в 1885 году был выпущен «Катехизис христианского учения, подготовленный и предписанный по приказу Третьего Собора Балтимора ». Собор желал, чтобы катехизис был «совершенным во всех отношениях» (Acta et Decr., стр. 219). Почти каждый епископ США официально одобрил новый национальный катехизис, и многие школы приняли его, но он также подвергся значительной критике. В 1895 году, всего через десять лет после публикации, американские архиепископы начали процесс пересмотра, но он был прекращен из-за отсутствия консенсуса. Между 1885 и 1941 годами в Америке было опубликовано более 100 других католических катехизических руководств с официальным одобрением, хотя ни одно из них не использовалось так широко, как «Балтиморский катехизис». [2]

Вскоре появились различные издания с дополнениями значений слов, пояснительными примечаниями, некоторые даже с различным расположением, так что вскоре появилось значительное разнообразие в книгах, которые вышли под названием Балтиморский катехизис . Балтиморский катехизис стал стандартным текстом для католического образования в Соединенных Штатах на протяжении следующих четырех поколений. [6] С 1960-х годов многие католические церкви и школы отошли от образования, основанного на катехизисе. [ требуется цитата ]

Оригинальные тома

Стандартное издание было создано отцом Януариусом де Консилио во время Собора и опубликовано 6 апреля 1885 года. [7] Этот катехизис содержал 421 вопрос. Затем по неизвестной причине епископ Джон Ланкастер Сполдинг удалил многие из вопросов, переставив некоторые, чтобы сделать сокращенную версию, содержащую 208 вопросов. [8] Этот более короткий катехизис он обозначил как «номер 1». Однако вопросы сохранили свою первоначальную нумерацию; так, например, в Lesson First читатель находит Q1, Q2, Q3, Q6, Q9. В сентябре 1885 года епископ Сполдинг зарегистрировал отдельное авторское право под своим собственным именем на то, что стало общеизвестным как Baltimore Catechism Number 1. Поскольку стандартный текст был больше, люди и издатели стали называть его Baltimore Catechism Number 2 .

Пересмотренные тома

Позже в двадцатом веке епископы Соединенных Штатов решили обновить Балтиморский катехизис . В ходе этого процесса они были полны решимости рассмотреть несколько критических замечаний, высказанных учеными против оригинала. Например, версия 1885 года была в основном написана одним человеком, отцом де Консилио. Поэтому в пересмотренном издании участвовали сотни теологов, ученых и учителей. Оригинал был в основном написан за десять дней, в то время как пересмотренные версии заняли годы, в ходе длительного процесса рецензирования и редактирования. В то время как отец де Консилио создал один текст, который он намеревался использовать всеми школьниками, пересмотренный текст привел не к одному катехизису, а к серии текстов для разных возрастов и классов. Епископальный комитет Братства христианской доктрины (CCD) привлек отца Фрэнсиса Дж. Коннелла, профессора морального богословия в Католическом университете Америки, в качестве редактора и теологического консультанта для создания градуированных текстов в 1940-х годах. [9]

Том 1. 33 урока, содержащиеся в Балтиморском катехизисе № 1, представляют основы католической веры в форме, подходящей для учащихся от первого причастия до пятого класса.

Том 2. 37 уроков, содержащихся в Балтиморском катехизисе № 2, представляют основы католической веры в форме, подходящей для учеников шестого-девятого классов и тех, кто готовится к конфирмации.

Том 3. 37 уроков, содержащихся в Балтиморском катехизисе № 3, предназначены для учащихся, получивших конфирмацию, и/или старшеклассников. Он включает дополнительные вопросы, определения, примеры и приложения, которые основываются на содержании оригинального Балтиморского катехизиса (№ 2).

Том 4. Объяснение Балтиморского катехизиса может использоваться как справочное пособие или как руководство для учителя по оригинальным Балтиморским катехизисам. Его часто используют как продвинутый учебник. Его объяснения многих малоизвестных вопросов, касающихся католической веры, призваны вознаградить пытливого читателя. [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Балтиморский катехизис (версия 1891 г.)". Архивировано из оригинала 9 сентября 2014 г.
  2. ^ ab Bryce, Mary Charles (апрель 1972 г.). «С днем ​​рождения, Балтиморский катехизис». Catechist : 6–9.
  3. ^ https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catechism/us-catholic-catechism-for-adults
  4. ^ Слоян, Джерард (1963). Современная катехизация: послание и метод в религиозном формировании . Нью-Йорк: Macmillan.
  5. ^ Гилдей, Питер (1932). История советов Балтимора 1791–1884 . Нью-Йорк: Macmillan. С. 240.
  6. ↑ Фернандес, Эрл (31 июля 2013 г.). «Являются ли Балтиморский катехизис и катехизис Католической церкви одним и тем же?» The Catholic Telegraph , Архиепархия Цинциннати.
  7. ^ Шарп, Джон К. (1929). «Как возник Балтиморский катехизис». The Ecclesiastical Review . 81 (6): 573–586.
  8. ^ Слоян, Джерард (1963). Современная катехизация: послание и метод в религиозном формировании . Нью-Йорк: Macmillan. стр. 89.
  9. ^ Роча, Бифф (декабрь 2013 г.). «Катехизис Де Консилио», Catechists. and the History of the Baltimore Catechism (диссертация на степень доктора философии). Дейтонский университет. стр. 35. Получено 13 сентября 2022 г.
  10. ^ Марталер, Берард (2003). «Балтиморский катехизис». Новая католическая энциклопедия . 2-е издание (Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки): 123.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки