stringtranslate.com

Бансури

Кришну с бансури иногда называют Венугопалом .

Бансури — древняя бамбуковая флейта с боковым выдувом, родом из Индийского субконтинента . Это аэрофон , изготовленный из бамбука и металлоподобного материала, который используется во многих непальских песнях лок. Бансури традиционно изготавливается из полого бамбукового стержня с семью отверстиями для пальцев . Некоторые современные модели изготавливаются из слоновой кости, стекловолокна и различных металлов. Инструмент с шестью отверстиями охватывает две с половиной октавы музыки. Бансури обычно имеет длину от 30 сантиметров (12 дюймов) до 75 сантиметров (30 дюймов) и толщину человеческого большого пальца. [1] [2] Один конец закрыт, а в нескольких сантиметрах от закрытого конца находится отверстие для дыхания. Более длинные бансури имеют более глубокие и низкие тона. [1] В традиционной конструкции отсутствуют механические клавиши, и музыкант создает нужные ноты, закрывая и открывая различные отверстия для пальцев. [1] [3]

Подобная бансури флейта изображена на древних буддийских, [4] индуистских [5] и джайнских храмовых картинах и рельефах, а также часто встречается в иконографии индуистского бога Кришны . [6] [7] оно тесно связано с историей любви Кришны и Радхи . [8] Бансури почитается как божественный инструмент Господа Кришны и часто ассоциируется с танцем Кришны Раса-лила . В этих легендах иногда используются альтернативные названия этого духового инструмента, например, мурали . [9] [6] Однако этот инструмент также распространен среди других традиций, таких как шиваизм . [10] В раннесредневековых индийских текстах она также упоминается как вамши , в то время как в средневековом индонезийском индуистском и буддийском искусстве, а также в храмовых резных фигурках на Яве и Бали, датированных периодом до X века, эта поперечная флейта называлась вангси. или банси . [11]

Этимология и номенклатура

Музыканты, играющие бансури

Слово бансури происходит от слов банс (बाँस) [бамбук] + сур (सुर) [мелодия]. [ нужна цитата ] Фонетически похожее название того же инструмента в текстах раннего средневековья - это санскритское слово vaṃśi , которое происходит от корня vaṃśa (санскрит: वंश [12] ), означающего бамбук. [11] Флейтиста в этих средневековых текстах зовут вамсика . [13]

Другие региональные названия стиля бансури , шести-восьми игровых отверстий, бамбуковых флейт в Индии включают банси , эло , колаккужал , кулал , кулалу , кухл , лингбуфениам , мурали , мурли , нади , нар , одаккужал , пава , пулланкужал , пиллана грови , пулангойл , ванси , васданда , сипунг и венуву . [14] [15] [16] Инструмент также используется в Непале под названием Бамсури (बाँसुरी). [17] Непальцы также используют слово мурли (मुरली), но это слово может означать не только флейту или флейту, но и тростниковый инструмент.

Древние региональные инновации, например, в предгорьях Гималаев в Индии, привели к появлению более сложных конструкций, таких как альгоза, которая представляет собой «двойной бансури» в разных тональностях, построенный как единый инструмент, позволяющий музыканту играть более сложную музыку. В центральной и южной Индии подобное нововведение называется нагоза или маттияан джоди , а на рельефах буддийских ступ в центральной Индии, датируемых примерно I веком до нашей эры, изображены конструкции одинарной и сдвоенной флейты. [18] [19]

История

По словам Ардала Пауэлла , флейта — это простой инструмент, встречающийся во многих древних культурах. Согласно легендам, родиной флейт являются Египет, Греция и Индия. Из них поперечная флейта (с боковым выдувом) появилась только в Древней Индии, а флейты-фиплы встречаются во всех трёх. Вполне вероятно, утверждает Пауэлл, что современное индийское бансури не сильно изменилось со времен раннего средневековья. [15] [20] Однако в древнем Китае ( дизи ) встречается флейта несколько иного дизайна, которая, как предполагает Пауэлл, цитируя « Историю музыкальных инструментов » Курта Сакса , возможно, возникла не в Китае, а развилась из более древней Центральной Азиатский дизайн флейты. Однако неясно, существовала ли какая-либо связь между индийскими и китайскими разновидностями. [20]

Однако раннесредневековое индийское бансури имело большое влияние. Его размер, стиль, крепления, крепления на концах и стиль игры в произведениях искусства средневековой Европы побудили таких ученых, как Лиана Элих, флейтистка из музыкальной школы Люцернского университета, заявить, что бансури ( вену ) мигрировали из Индии. в Византийскую империю к 10 веку, а оттуда в средневековую Европу, где он стал популярным. [20] [21]

Все весы Бансурис в комплекте.

Флейта обсуждается как важный музыкальный инструмент в Натья Шастре (~ 200 г. до н. э. – 200 г. н. э.), классическом санскритском тексте о музыке и исполнительском искусстве. [22] Флейта (Вену или Вамса) упоминается во многих индуистских текстах по музыке и пению как дополнение к человеческому звуку и вине (ваани-вина-вену). [23] [24] Однако в древности флейта не называлась бансури , а упоминалась под другими именами, такими как нади , тунава в Ригведе (3000–2500 гг. до н.э.) и других ведических текстах индуизма , или как вену в посте. -Ведические тексты. [25] [26] [22] Флейта также упоминается в различных текстах Упанишад и йоги . [27]

По мнению Бруно Неттля , историка музыки и этномузыковеда, древние сохранившиеся скульптуры и картины в храмах и археологических памятниках Индии преимущественно изображают поперечные флейты, на которых играют горизонтально (с наклоном вниз). [28] Однако, начиная с 15-го века, обычно представлен стиль вертикального выдувания конца. Такое изменение актуальности и стиля бансури вполне вероятно, утверждает Неттл, из-за наступления эпохи исламского правления на Индийском субконтиненте и влияния Западной Азии на музыку Северной Индии. [29]

Строительство

Бансури традиционно изготавливается из бамбука .

Бансури традиционно изготавливается из особого вида бамбука, который естественным образом вырастает до большой длины между узлами (узлами). Они в изобилии растут в предгорьях Гималаев на высоте примерно 11 000 футов с большим количеством осадков. Они особенно встречаются в северо-восточных (около Ассама, Аруначал-Прадеша, Мегхалае, Манипуре, Мизораме, Нагаленде, Сиккиме, Трипуре) и Западных Гатах (около Кералы) штатах Индии, где растут многочисленные виды бамбука с длиной межузловых узлов более 40 сантиметров (16 в). [30] [31]

Собранный бамбук нужного диаметра разрезают, сушат и обрабатывают натуральными маслами и смолами для его укрепления. Когда все готово, мастера проверяют гладкость и прямолинейность и измеряют высушенную полую трубку. Они отмечают точные положения отверстий, а затем прожигают отверстия раскаленными металлическими стержнями разного диаметра. Избегайте сверления и других методов изготовления отверстий, поскольку считается, что они повреждают ориентацию волокна, а расщепление влияет на качество музыки. Затем прожженные отверстия обрабатываются шлифовкой, один конец затыкается, флейта окантовывается в различных положениях, чтобы стабилизировать ее форму и форму с течением времени, и устройство проверяется на музыкальные характеристики. Расстояние отверстия для пальца от отверстия для рта и диаметр отверстия для пальца определяют воспроизводимую ноту. Мастера корректируют диаметр различных отверстий для достижения чистоты производимых музыкальных нот. Толщина стенок бансури определяет тон, диапазон и настройку октав. Как только все отверстия достигнут своего предела, бансури пропитывают натуральными маслами, очищают, сушат и украшают или обвязывают шелковыми или нейлоновыми нитями. [32] [33]

Существует две разновидности бансури: поперечная и гребешчатая . На флейте обычно играют в народной музыке , и ее держат у губ, как жестяную свистульку . Поскольку поперечная разновидность обеспечивает превосходный контроль, вариации и украшения, она предпочтительна в индийской классической музыке. [ нужна цитата ]

Ноты свары ( сольфеджио ) задуманы как бансури (нисходящее представление) .

Музыкальные ноты

Шести отверстий достаточно, чтобы произвести семь основных свар : са , ре , га , ма , па , дха и ни . Когда все отверстия закрыты, получается басовая гамма, которая является основной нотой бансури ( па ) . Когда одно отверстие находится дальше всего от закрытого конца открытого бансури , инструмент играет дха . Аналогично, ni производится с двумя самыми дальними открытыми отверстиями, sa — с тремя самыми дальними открытыми отверстиями, ri — с четырьмя, ga — с пятью, а ma — со всеми открытыми отверстиями. [34]


Каждое бансури по своему замыслу и конструкции имеет определенную тональность и тональный центр, соответствующий са ( шаджа , природный тоник) гаммы свара . [35] Этот ключ достигается за счет изменения длины, внутреннего диаметра инструмента, а также относительного размера и расположения отверстий для пальцев. Это позволяет музыканту выбрать бансури , построенный в тональности музыки, которую он хочет создать и поделиться. [36] [37]

Играя

звуковые образцы
Североиндийское бансури , электронный ключ (1 мин 39 сек)
звуковые образцы
Южно-индийское место , электронный ключ (39 сек)
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. справку для СМИ .

Бансури обычно держится игроком на бансури горизонтально, наклоненным вниз вправо . Указательный, средний и безымянный пальцы правой руки закрывают внешние отверстия для пальцев, а те же пальцы левой руки закрывают остальные. Бансури поддерживается большим пальцем и мизинцем, а воздушное отверстие располагается возле губ, и воздух обдувает его с различной скоростью, чтобы достичь желаемой октавы . Для бансури с семью отверстиями обычно используется мизинец ( мизинец ) правой руки. [38]

Аппликатура для бансури

Как и в случае с другими духовыми инструментами с воздушной тростью , звук бансури создается за счет резонанса столба воздуха внутри него. Длину этой колонны можно варьировать, закрывая или оставляя открытым различное количество отверстий. Полуотверстие используется для игры плоских или минорных нот. Нота «са» (в индийской гамме саргама или эквивалент «до» в октаве) получается путем закрытия первых трех отверстий выдувного отверстия. Октавы варьируются путем манипулирования амбушюром и контроля силы дуновения. Игроки бансури используют либо кончики пальцев, либо подушечки пальцев, чтобы частично или полностью закрыть леточные отверстия. [39]

Чтобы сыграть на бансури диатоническую гамму, нужно найти, где лежат ноты. Например, в бансури, где Са или тоника всегда исполняются путем закрытия первых трех отверстий, что эквивалентно C, можно играть ноты, создавая обозначения для пальцев, соответствующие различным нотам. Флейтист способен исполнять сложные аспекты музыки раги , такие как микротональные интонации , орнамент и глиссандо, изменяя дыхание, выполняя быструю и ловкую аппликатуру, а также закрывая/открывая отверстия медленными, размашистыми жестами. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Ашок Дамодар Ранаде 2006, стр. 284–286.
  2. ^ Беттина Боймер; Капила Вацяян (1988). Калататтвакоса: Лексикон фундаментальных понятий индийского искусства. Мотилал Банарсидасс. п. 181. ИСБН 978-81-208-1402-8.
  3. ^ Доротея Э. Хаст; Джеймс Р. Каудери; Стэнли Арнольд Скотт (1999). Исследование мира музыки: введение в музыку с точки зрения мировой музыки. Кендалл Хант. п. 153. ИСБН 978-0-7872-7154-1.
  4. ^ Патрисия Э. Карецки (2000). Раннее буддийское повествовательное искусство: иллюстрации из жизни Будды от Центральной Азии до Китая, Кореи и Японии. Университетское издательство Америки. стр. 44, 60. ISBN. 978-1-4617-4027-8.
  5. ^ Элис Бонер (1990). Принципы композиции в индуистской скульптуре: период пещерного храма. Мотилал Банарсидасс. стр. 157–163, 186–187. ISBN 978-81-208-0705-1.
  6. ^ аб Пратападитья Пал; Стивен П. Хайлер; Джон Э. Корт; и другие. (2016). Пуджа и благочестие: индуистское, джайнское и буддийское искусство Индийского субконтинента. Университет Калифорнии Пресс. стр. 37–38, 47–49, 59–60. ISBN 978-0-520-28847-8.
  7. ^ Мартинес 2001, стр. xxvii–xxviii, 325, 342.
  8. ^ Соррелл и Нараян 1980, стр. 35–36.
  9. ^ Лохтефельд 2002, с. 370–371, 449.
  10. ^ Далал 2014, с. 28, см. статью о святой Анайе, посвященной Шиве.
  11. ^ аб Яап Кунст (2013). Индуистско-яванские музыкальные инструменты. Спрингер. стр. 25–26. ISBN 978-94-011-9185-2.
  12. ^ vaMza. Архивировано 22 декабря 2016 г. в Wayback Machine , Санскритско-английский словарь, Кельнский университет, Германия.
  13. ^ Эмми Те Нидженхейс (1992). Сангиташиромани: Средневековый справочник по индийской музыке. Брилл Академик. п. 303. ИСБН 90-04-09498-9.
  14. ^ Неттл и др. 1998, стр. 345, 350–354, 360, 497.
  15. ^ ab Питер Вестбрук (2003), Бансури и пулангойл, бамбуковые флейты Индии , Flutist Quarterly, Vol. 28, № 3, страницы 1–4.
  16. ^ Дейл А. Олсен (2013). Мировая флейта: народные сказки, мифы и другие истории о силе волшебной флейты. Издательство Университета Иллинойса. стр. 10–12. ISBN 978-0-252-09514-6.
  17. ^ Кадель, Рам Прасад (2006). Хаамра Локбааджаахару (перевод с подзаголовком: «Наши музыкальные инструменты», «Курс для школьников») (PDF) (на непальском языке). Министерство образования [Непала], Департамент учебных программ правительства Непала. п. 7.
  18. ^ Алка Панде (1999). Народная музыка и музыкальные инструменты Пенджаба. Мапин. стр. 44–46. ISBN 978-1-890206-15-4.
  19. ^ Неттл и др. 1998, с. 345.
  20. ^ abc Ардал Пауэлл (2002). Флейта . Издательство Йельского университета. стр. 10–13. ISBN 978-0-300-09498-5.
  21. ^ Лиана Элих (1984), Zur Ikonographie der Querflöte im Mittelalter . Basler Jahrbuch für historische Musikpraxis, том 8, страницы 197–211 (на немецком языке)
  22. ^ ab Rowell 2015, стр. 99–103.
  23. ^ Тарла Мехта (1995). Производство санскритских пьес в Древней Индии. Мотилал Банарсидасс. стр. 149–150. ISBN 978-81-208-1057-0.
  24. ^ Мартинес 2001, с. 127.
  25. ^ Артур Берридейл Кейт (1995). Ведический указатель имен и предметов. Мотилал Банарсидасс. п. 441. ИСБН 978-81-208-1332-8.
  26. ^ Сунира Касливал (2004). Классические музыкальные инструменты. Рупа. стр. 85–86. ISBN 978-81-291-0425-0.
  27. ^ Бек 1993, стр. 98–110.
  28. ^ Неттл и др. 1998, стр. 306 с рис. 1 с. 299.
  29. ^ Неттл и др. 1998, стр. 306, с рис. 1 с. 299 и рисунок 5 с. 304.
  30. ^ Сэр Джордж Ватт (1908). Коммерческие продукты Индии. Дж. Мюррей. стр. 98–106.
  31. ^ К.К. Ситхалакшми; М.С. Муктеш Кумар; К. Шанкара Пиллаи; и другие. (1998). Бамбук Индии: Сборник. БРИЛЛ. стр. 20, 80–83, 123, 184. ISBN. 81-86247-25-4.
  32. ^ Питер Уэстбрук (2003), Бансури и пулангойл, бамбуковые флейты Индии , Flutist Quarterly, Vol. 28, № 3, страницы 1–27.
  33. ^ Дейл А. Олсен (2013). Мировая флейта: народные сказки, мифы и другие истории о силе волшебной флейты. Издательство Университета Иллинойса. стр. 15–27. ISBN 978-0-252-09514-6.
  34. ^ Лион Лейфер (2005). Как играть на бансури: руководство для самообучения, основанное на учении Девендры Мурдешвара. Раса Музыка. стр. 1–7. ISBN 978-0-9766219-0-4.
  35. ^ Эллен Коскофф (2008). Краткая энциклопедия мировой музыки Garland: Ближний Восток, Южная Азия, Восточная Азия, Юго-Восточная Азия. Рутледж. п. 980. ИСБН 978-0-415-99404-0.
  36. ^ Марк Шепард (2002). Простые флейты. Простой. стр. 19–21, 31–35. ISBN 978-0-938497-18-9.
  37. ^ Дж. Дурнон; М. Хелффер (1984). «Бансури». В Стэнли Сэди (ред.). Словарь музыкальных инструментов New Grove, Том 1. Macmillan Press. ISBN 978-0-943818-05-4.
  38. ^ Лейфер, Лион (2005). Как играть на бансури: руководство для самообучения, основанное на учении Девендры Мурдешвара . ISBN Rasa Music Co. 0-9766219-0-8.
  39. ^ Буллард, Б. (2007). Связь между самаведическим пением и игрой на флейте в Нарадия-шикше: новая интерпретация. Журнал Индийского музыковедческого общества, 38, 129–145, 252.

Библиография