Бану Ауф ( арабский : بنو عوف, Banu 'Awf ), сегодня известный как Аль Ауфи и различные варианты написания, такие как Аль Ауфи, Аль Уфи, Аль Ауфи и Аль Ауфи (арабский: العوفي), древнее арабское племя со значительным историческим прошлым. влияние на Аравийском полуострове , особенно в Омане . Племя известно своим разнообразным происхождением и вкладом в социально-политический и культурный ландшафт региона. Символом племени является ядовитый олеандр , символизирующий их стойкость к выживанию и опасность, когда их провоцируют. Самая большая концентрация племени Аль-Ауфи находится в Омане, а именно в Вади-Бани-Ауф , древней долине, которая имеет культурное и историческое значение [1] и сегодня является популярным туристическим направлением, известным своей суровой красотой и возможностями для отдыха на свежем воздухе. [2]
Большая часть племени Бану Авф первоначально приняла иудаизм после того, как поселилась в управляемой евреями Тайме после того, как последовала региональной языческой системе верований. [ нужна цитата ] Это усыновление было условием, навязанным местным еврейским населением. [ нужна цитата ] После принятия иудаизма племя переехало в Ясриб (современная Медина). Племя Бану Ауф было включено в Конституцию Медины , став союзниками исламского пророка Мухаммеда, сохранив при этом свою иудейскую веру. [ нужна цитата ] К этому времени некоторые уже обратились в ислам [3] и через племенные и политические отношения племя считалось мусульманами (одной общиной с верующими), [4] хотя еще не все мумины . Это соглашение стало примером раннего сосуществования и взаимной поддержки между различными религиозными общинами в Медине. [4] [5]
В течение 7-го века Бану Ауф в значительной степени перешли в ислам из иудаизма, христианства и язычества . К концу века многие, как и большинство оманцев, приняли ислам ибади , который делает упор на эгалитарные принципы и выборы лидеров, основанные на благочестии и знаниях, а не на родословной . [6]
Племя происходит от северных арабских аднанитов , [7] [8] конкретно от клана Бану Зухра племени курайшитов . [3] Эта линия связывает их с известными историческими личностями и событиями ранней исламской истории. До и после прихода ислама члены племени занимались различными занятиями, включая земледелие, торговлю, пчеловодство и животноводство. [1] [9]
Заметной фигурой из Бану Ауф является Абд ар-Рахман ибн Ауф (ок. 581–654), один из десяти сподвижников Пророка Мухаммеда, которым был обещан рай. Он сыграл ключевую роль в раннем исламском сообществе, внося значительный вклад в распространение и консолидацию ислама. Известный своим огромным богатством, он использовал свои ресурсы для поддержки раннего мусульманского государства и различных инициатив. Абдур-Рахман отличился как в битвах при Бадре , так и при Ухуде и был известен своей стойкостью и щедростью. [3]
В средневековый период Малик ибн Ауф был выдающимся военачальником во время ранних исламских завоеваний. Другая значительная историческая фигура — Мухаммад Ауфи , персидский историк и филолог XII века, автор нескольких важных текстов и внесший вклад в сохранение персидской литературы. [ нужна цитата ]
Племя Аль-Ауфи участвовало во многих крупных конфликтах, выступая в качестве военачальников с 7-го века и сражаясь в войнах во времена династии Буидов , империи Сельджуков , династии Набхани , Персидской империи , Португальской империи , Османской империи. , Имамат Ярубидов и династия Аль-Саид . Члены организации также участвовали в Первой и Второй мировых войнах , а также в гражданских войнах в Омане . [7] [10]
Племя и его территории находились под властью различных королевств, имаматов, династий и империй [10] на протяжении двух тысяч лет, но различные правители относились к ним с уважением и осторожностью из-за их военной репутации и договора «Пяти пальцев» между пятью племенами воинов. Изки . [7] Этот пакт гарантировал, что нападение на одно племя будет считаться нападением на все, и эта мера способствовала региональной стабильности до 19 века, когда единство племени было нарушено после убийства шейха Омара бин Али Аль Ауфи соперничающей фракцией. из того же племени в результате переворота. [7] Его сыновья, Мухаммад бин Омар и Гарийб бин Омар, были разделены и отправлены в Кению и Занзибар (соответственно), чтобы сохранить родословную. [7]
Сегодня племя Аль-Ауфи продолжает играть значительную роль в Омане, его члены занимают руководящие посты в правительстве, вооруженных силах, а также руководящие должности в сфере науки, социального обеспечения, филантропии, образования и бизнеса. [11] [12] [13] Влияние племени выходит за пределы Омана, с заметной диаспорой по всей Аравии и по всему миру, внося свой вклад в различные области по всему миру. Разнообразная история племени Аль-Ауфи, от его существования в качестве кочевых арабов-язычников до их значительной роли в исламских завоеваниях и современном оманском обществе, продолжает оставаться влиятельным и устойчивым сообществом, а их вклад в историю, культуру и управление подчеркивает их непреходящее существование. наследие на Аравийском полуострове.
{{cite web}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка )