Чик-Барайк или Бараик — племенная община, происходящая с плато Чхота-Нагпур (современный Джаркханд ) и соседних штатов Чхаттисгарх и Одиша .
Их также называют Чик , Чиква , Бараик , Бадаик .
Чик-Барайки говорят на нагпури и садри как на родном языке и на хинди как на языке общения. [7] [8]
«Чик» означает ткань на пракрите . Титул «Барайк» был дан им королями. [9]
Считается, что они произошли от пугала Господа Шивы. Согласно истории, они были солдатами и дворцовыми стражниками во время правления династии Нагванши . Но они переняли профессию ткача.
Согласно истории, король Нагванши Байрисал вошел в канаву реки в поисках алмазов после того, как его люди не смогли найти алмазы. Но через два дня он не вышел из канавы. Поэтому Бараик и Мунда подумали, что его могут съесть рыбы, и разделили королевство между собой, чтобы править. На седьмой день король Байрисал вышел из канавы с алмазами и попросил воды. Единственным человеком, который остался, был смотритель лошади, который был человеком из касты неприкасаемых. Король выпил воду из человека и объявил человека осязаемым. Затем он приказал Бараику и Мунде прийти. Мунда пришел, но Бараик не пришел, так как не мог поверить, что король жив. Это разгневало короля, и он приказал убить всех Бараиков, и многие Бараики были убиты. Чтобы избежать гнева короля, многие Бараики приняли профессию ткача и стали ткачами. [1]
В британский период британские этнографы высказывали свои мнения о чик-бараике. По словам британского антрополога Эдварда Туита Далтона (1872), чик из Южного Чота Нагпура и другие касты ткачей, такие как танти, паника, пан, по своим чертам являются арийцами или индуистами , а не дравидами или коларианцами . Они не следуют индуистским ограничениям в еде, но поклоняются индуистскому богу и богине. У них нет другой культуры, которая отличала бы их от индуистской расы. В первой переписи населения Индии во время британского владычества в 1872 году чик-бараик были включены в список племен как полуиндуистские аборигены . В переписи 1891 года Герберт Хоуп Рисли (1891) классифицировал чик-бараик как подкасту ткацкой касты панов.
По словам Рисли, в Северной Одише, Южном и Западном Чотанагпуре проживают различные касты ткачей, известные под разными названиями в разных местах, например, Памоа, Пан, Паб , Паника , Чик, Чик-Барайк, Бараик, Ганда , Сванси, Махато, Танти и т. д. По его словам, их происхождение сейчас трудно проследить, но у них есть различные тотемные кланы, такие как Бхаинса (Буйвол), Качхува (Черепаха), Наг (Корба), Раджа Каува (Ворона), Павлин, различные виды оленей, Лесная ягода и т. д., что связывает их с дравидами. [1] Большинство антропологов приходят к выводу, что Чик-Барайк являются потомками некоторых арийских каст ткачей, которые поселились в Чотанагпуре в ранние времена. [10] [7]
Они практикуют групповую эндогамию и клановую экзогамию. Существует несколько кланов, известных как Ванш , которые берут свое начало от различных животных, растений, предметов и мест. Некоторые кланы: Багел (тигр), Барха (кабан), Баункра/Бакула (цапля), Бесра (перепелятник), Бхенградж (королевская ворона), Бичхвар (скорпион), Бода (гадюка Рассела), Чанд (луна), Дхан (рис), Дундоар (сова), Гандха (летающий клоп), Хануман (лангур), Харин (олень), Индуар (угорь), Качхуа, (черепаха), Канси (трава Канса), Коти (угольная печь), Коува (Ворона), Кауриар, Кусум (Шлейхера Олеоса), Лохарбанс (Кузнец), Маханандия, Малуа, Масат, Науранги, Панч бхайя (пять братьев), Парвар, Раджханс (Лебедь), Сингхи (азиатский жалящий сом), Сона (золото) и т. д. [7] [8] [11]
У них есть такие титулы, как Бараик, Ганджу, Карджи,
Чаудхари, Сингх. Они — Садан . [12]
В Джаркханде их называют Чик-Барайк. В Чхаттисгархе их официально называют Чиква. [13] В Одише их официально называют Бадаик. [11] Они являются патрилинейными. Чик-Барайк распространены в Джаркханде, Чхаттисгархе и Одише.
Chik baraik традиционно были племенными ткачами, разбросанными по всей южной и западной части плато Чота Нагпур . Они изготавливают традиционную одежду, такую как дхоти , сари , кариа. Они также были земледельцами.
Их население едва ли можно найти в большом количестве, оседлое на одном месте из-за их традиционного занятия, а также из-за безземелья, поскольку они были в основном заняты своей работой, игнорируя занятость земли на раннем этапе. Чтобы обслуживать население ткацкой одеждой для местных нужд, они поселились с другими племенными общинами в разных деревнях и поэтому не встречаются в большом количестве домохозяйств.
Земледелие было их второстепенным занятием. В наше время дешевая и привлекательная одежда заполонила рынок. Слишком большая зависимость от современной одежды парализовала традиционное искусство ткачества. Хотя их сотканная ткань Лал-паар грубая и относительно непривлекательная, чем современная ткань, она пользуется сезонным спросом из-за своей церемониальной и ритуальной ценности.
Многие мигрировали в Западную Бенгалию, Ассам, чтобы работать на чайных плантациях во время британского периода. После обретения Индией независимости большинство оставили прядение, ткачество и занялись другими видами деятельности, такими как сельское хозяйство, промышленный труд и государственные службы. [10]
Послеродовые ритуалы — это Чхати, Барахи, подростковые масси, Кан бедхи (прокалывание ушей). [8] Загрязнение при рождении наблюдалось в течение шести дней. [7]
Они делятся на ряд экзогамных кланов. Предложения о браке инициируются стороной парня. Выкуп за невесту в размере пяти рупий выплачивается также с некоторой едой при заключении брака. Моногамия является нормой, но полигамия разрешена. Некоторые важные брачные ритуалы - это Мадва, Барат, Пар Гани, Дувар, Синдур Дан, Бидай . [13]
Их божества — Деви Май, Сурджахи (Солнце) и Бар Пахари (горное божество), семейные божества и божества деревни. [13] Они также поклоняются луне, земле и другим божествам. Змея также почитается как предок касты. [7]
Их традиционные фестивали - Асари , Навахани , Карам , Сурджахи Пуджа , Джития , Сохрай , Сархул , Фагун и т. д. Их народные танцы - Джумаир , Домкач , Фагуа и т. д. [7] [13]
Обычно они хоронят мертвых вместе с ценными вещами головой на север в Масне. Теперь некоторые начали кремировать. [13] Они наблюдают за загрязнением смерти в течение десяти дней. [7]
Чик Бараик из Бихара, Джаркханда, Западной Бенгалии были указаны как зарегистрированное племя . [14] В Чхаттисгархе они известны как Чиква и указаны как зарегистрированная каста . [11] [15] [16] В Одише они указаны как SEBC/OBC . [17] [18]