stringtranslate.com

Барбара Хиллер

Барбара Хиллиер или Хиллиер-Дэвис (1 марта 1934 — 9 марта 2024) — американская ученая и активистка феминистского движения. Она была директором-основателем курсов женских исследований в Университете Оклахомы . Ее книга 1993 года «Феминизм и инвалидность» была удостоена премии Эмили Тот 1994 года как лучшая феминистская публикация года, а также была названа выдающейся академической книгой журналом « Выбор Ассоциации колледжей и исследовательских библиотек » . Ее работа исследовала реакцию движений за права инвалидов и феминисток на старение, хронические заболевания, инвалидность и психическое здоровье.

Ранняя жизнь, образование и семья

Барбара Джин Хиллер родилась 1 марта 1934 года в Крестоне, штат Айова , в семье Грейс (урожденной Кой) и Мюррела Ньюмана Хиллер. [1] [2] Ее мать умерла, когда ей было три года, и ее отец снова женился в следующем году на Ванде Грисволд. [3] [4] Когда ей было шесть лет, ее семья переехала в Канзас-Сити, штат Миссури, [5] где ее отец управлял кинотеатрами в течение пятнадцати лет. [4] [6] После окончания средней школы Хиллер продолжила свое образование, получив степень бакалавра в Рокфордском колледже , аспирантуру в Университете Клермонт и докторскую степень в Университете Висконсин-Мэдисон . [7] [8] После получения докторской степени в 1958 году Хиллер путешествовала по Европе более двух месяцев, прежде чем вернуться, чтобы выйти замуж за Роберта М. Дэвиса, выпускника из Мэдисона. [9] [10] [11] Пара позже развелась после двадцати двух лет брака. [11] [12] Позже Хиллер тайно женился на поэтессе и профессоре английского языка Эбигейл Киган в 1995 году. [13] Пара поженилась публично и законно в 2021 году. [14]

Карьера

В 1962 году, когда Роберт был принят на работу в Университет Лойолы, пара переехала в Чикаго, и Хиллиер начала преподавать в колледже Манделейн . [15] [16] Она последовала за ним, когда он был назначен в Калифорнийский университет в Дэвисе , а затем они переехали в Норман, штат Оклахома , в середине 1960-х годов со своими тремя детьми, когда Роберт был принят на работу в Университет Оклахомы . [11] [17] [18] Хиллиер участвовала в движении за гражданские права и перешла в женское движение , став участником лоббистских усилий Национального женского политического собрания по принятию поправки о равных правах . [19] [20] В 1973 году она была нанята в качестве приглашенного доцента английского языка в Университете Оклахомы. [21] Одновременно она проводила семинары для Женского ресурсного центра Нормана, [22] руководила проектом «Ограничения свободы» для Системы публичных библиотек Оклахомы, [23] и была председателем Норманского отделения Женского собрания. [24]

В 1976 году Хиллиер была нанята в качестве доцента и директора женских исследований. [2] Она была единственным преподавателем, назначенным на новую программу бакалавриата, которая была первой в своем роде в Оклахоме. [25] К 1978 году программа была расширена и включила степень магистра. [26] В 1982 году она была повышена до доцента и продолжала работать директором программы женских исследований и человеческих отношений до 1988 года. [2] Совет регентов университета удостоил ее награды Regent's Award за превосходное преподавание в 1990 году. [27] В 1996 году Хиллиер была повышена до должности профессора и заведующей кафедрой человеческих отношений. [28] Она продолжала работать заведующей до 2001 года. [29]

Академическая работа

Первоначально публикации Хиллиер были сосредоточены на вопросах женского движения, но к 1983 году она писала и читала лекции о женщинах и инвалидности. [30] Ее работы исследовали разнообразие внутри феминистского движения, а также различные категории, составляющие женскую идентичность. [31] [32] Она признавала необходимость того, чтобы феминизм представлял различные группы избирателей, и подвергала сомнению реакцию феминисток на решение проблем различных слоев общества, таких как активисты, ученые, представители ЛГБТ, этнические группы и религиозные общины. [33] Хиллиер также анализировала внутренние отношения, составляющие идентичность, и реакцию общества на потребности и интересы женщин с ограниченными возможностями. [32] Она отметила, что инвалидность навязывает взаимность в отношениях между людьми, поскольку она подразумевает опору на других, способность оказывать и получать помощь и сочувствие, а также делегирование ответственности при одновременном уважении границ. [34] [35] Оценивая связь между хроническими заболеваниями, дегенеративными состояниями и психическим здоровьем, Хиллер отметил, что траур и горе часто являются повторяющимися проблемами как для человека, о котором заботятся, так и для опекуна. [36] [37]

Книга Хиллиер 1993 года «Феминизм и инвалидность» стала лауреатом премии Эмили Тот 1994 года за лучшую феминистскую публикацию года, а также была названа выдающейся академической книгой журналом Choice Magazine Ассоциации колледжей и исследовательских библиотек . [38] [39] Разделяя биологию и гендер, Хиллиер отметила, что женское движение стремилось устранить стереотипы о женской идентичности, укоренившиеся в мыслях о том, что они биологически предопределены быть слабыми, неполноценными и самоотверженными опекунами. В книге Хиллиер опиралась на свой опыт матери, которая вырастила ребенка с ограниченными возможностями, и переосмыслила свои идеи женской автономии и самодостаточности. [40] [41] Книга представляла собой критический анализ ограничений прав инвалидов и феминистского движения, а также ценности, придаваемой обществом производительности. [41] Хиллер осознал, что некоторые люди не способны поддерживать себя [40] [35] и что бинарные сравнения «сильный-слабый» не позволяют людям интегрировать весь свой потенциал в их представление о себе. [42] В более поздних работах Хиллер также исследовал вопросы тела и его влияние на идентичность с возрастом. [43]

Смерть и наследие

Хиллиер умерла в Оклахома-Сити, штат Оклахома, 9 марта 2024 года в возрасте 90 лет. [13] По словам автора и ученого Деборы Кент, которая является слепой, [44] работа Хиллиер проложила новые пути в изучении основ теории прав инвалидов и феминистских движений. [45] Она давала интервью о лесбийской жизни в столичном районе Оклахома-Сити в ее эпоху в рамках проекта Oklahoma Unheard Voices Project, программы устной истории лесбиянок библиотечной системы Oklahoma Metropolitan Library System . [46]

Избранные произведения

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ Гринли 1956, стр. 214–215.
  2. ^ abc Stock 2018.
  3. ↑ The Marion Star 1937, стр. 18.
  4. ^ ab Greenlee 1956, стр. 214.
  5. ↑ Макконнелл 2011, минута 0:0:33.
  6. ↑ The Des Moines Register 1933, стр. 30.
  7. ↑ Макконнелл 2011, минуты 0:0:45-0:0:50.
  8. ↑ Канзас-Сити Стар 1954, стр. 19.
  9. ↑ Wisconsin State Journal, 1958, стр. 18.
  10. ↑ The Capital Times 1958, стр. 2.
  11. ^ abc Похоронное бюро Говарда 2021.
  12. ↑ Макконнелл 2011, минуты 0:8:30-0:8:40.
  13. ^ ab Кремация в Оклахоме 2024.
  14. ^ Лицензия на брак в округе Оклахома
  15. ↑ Макконнелл 2011, минуты 0:1:05-0:1:07.
  16. ↑ Chicago Tribune 1962, стр. 23.
  17. ↑ Макконнелл 2011, минуты 0:1:10-0:2:05.
  18. ↑ The Daily Oklahoman 1968, стр. 99.
  19. ↑ Макконнелл 2011, минуты 0:4:12-0:5:39.
  20. ↑ The Daily Oklahoman 1972, стр. 21.
  21. ↑ Протоколы регента 1973 г., стр. 119–12.
  22. ↑ The Daily Oklahoman 1975, стр. 10.
  23. ↑ Конституция Лоутона 1975 г., стр. 12.
  24. ↑ The Daily Oklahoman 1974, стр. 14.
  25. ↑ The Daily Oklahoman 1977, стр. 12.
  26. ^ Хаган и др. 1978, стр. 27.
  27. ↑ Протоколы Регента 1990 г., стр. 21649.
  28. ↑ Протоколы Регента 1996, стр. 24994.
  29. ↑ Протоколы Регента 1997, стр. 25508.
  30. ↑ Women's Studies Quarterly 1983, стр. 31, 37.
  31. ^ Стронгмен 2018, стр. 177.
  32. ^ аб Виньуэла Суарес 2009, с. 35.
  33. ^ Стронгмен 2018, стр. 177–178.
  34. ^ Рорер 2005, стр. 48.
  35. ^ ab Wendell 2006, стр. 252.
  36. ^ Хейнсворт 2010, стр. 97–98.
  37. ^ Баррелл 1999.
  38. ↑ Frontiers 1998, стр. 215.
  39. ↑ The Daily Oklahoman 1994, стр. 84.
  40. ^ аб Виньуэла Суарес 2009, с. 38.
  41. ^ ab Kent 1994, стр. 10.
  42. ^ Виньуэла Суарес 2009, с. 44.
  43. ↑ Хейнс 1998, стр. vi–vii.
  44. ^ Пирс 1990.
  45. ^ Кент 1994, стр. 11.
  46. ^ Макконнелл 2011.
  47. ↑ Журнал мысли 1983, стр. 167.
  48. ^ Хейнсворт 2010, стр. 98.

Библиография