Бартоломеу Буэно да Силва , также известный как Анхангуэра (транслитерация слова на языке тупи , означающего «старый дьявол» (1672 – 19 сентября 1740)) был португальским пограничником из штата Сан-Паулу . В 12 лет он отправился сопровождать своего отца, которого также звали Бартоломеу Буэно да Силва, в экспедиции в сельские районы капитанства Сан-Висенте , что соответствовало территории современного штата Гояс . С открытием золота в Минас-Жерайс он основал город Сабара , а позднее города Сан-Жуан-ду-Параисо и Питанги , где он был назначен помощником округа. В 1720 году он вернулся в свой родной город Сантана-ди-Парнаиба и составил представление королю Португалии Жуану V с просьбой разрешить ему вернуться в Гояс, где его отец нашел золото. Взамен Жуан попросил право требовать плату за людей, пересекающих риос по пути к рудникам в Гоясе. Предложение было принято, и началась организация еще одной экспедиции.
В 1722 году он покинул Сан-Паулу с намерением пересечь тот же самый сертан, который он видел со своим отцом сорок лет назад. В течение 3 лет и с большим трудом он путешествовал по сертану в Гоясе в поисках легендарной Серра-душ-Мартириуш. [1] Спустя более 50 лет он нашел золото в Рио-Вермелью . Он был назначен главным капитаном рудников Домом Жуаном в 1726 году, а позже коронелем ордонансов и главным капитаном Вила-Боа; [2] он основал Арраял-ди-Сантана, который стал Вила-Боа-ди-Гояс в 1736 году (хотя некоторые источники указывают на 1739 год, [3] [4] утверждая, что 1736 год просто соответствует году передачи королевского приказа). В настоящее время город называется городом Гояс.
Кора Коралина , известная писательница и поэтесса из Гояса, описывает прибытие Анангеры следующим образом:
Даже перед старым домом, на берегу реки, более двухсот лет назад, приближаясь к тремстам, появился флаг "Polistas". Место под названием Porto da Lapa было тем местом, где 26 июля 1728 года высадились люди Anhanguera. Они высадились и вскоре приказали всем построить церковь Lapa в честь и славу Nossa Senhora dos Caminheiros, которая после прохождения и совершенных ошибок, не пересчитывая толщину sertão, привела бы их, в конце концов, к правильному направлению племени Goiá. [5]
Его отец, Бартоломеу Буэно да Силва, сын Франсиско Буэно , был убит во время его набегов на иезуитов в Риу-Гранди-ду-Сул и Филипа Ваш. Бартоломеу старший женился на Изабель Кардозу и имел девять детей, среди которых был Бартоломеу Буэно да Силва Младший. [1] Семья Коры Коралины связана с семьей Буэно. Ее прабабушка была невесткой Анхангеры, [1] как рассказывается в отрывке из одной из ее книг:
особенно те, кто был в преклонном возрасте, овдовевшие и бедные, должны были заменить зерном своих фермеров и их дочерей, определенное количество золота, которое потребовал старый Бандейранте и которое ожидаемое благодеяние привело в уныние короля Португалии. Уродливая и мелочная история, которая разочаровывает щедрость правителя и которую летописец с трудом помнит. [5]
Чтобы уменьшить власть Анхангуэры и утихомирить споры за контроль над шахтами, граф Сарседас, тогдашний губернатор Сан-Паулу, разделил шахты на два округа: Сантана и Мейя-Понте. Таким образом, бандейранте утратил свое влияние как главный омбудсмен штата, став вместо этого капитан-майором. [2] В 1733 году его обвинили в уклонении от уплаты налогов; он начал терять престиж среди монархии, и его полномочия постепенно ограничивались королевскими делегатами. Он также потерял право путешествовать. Сохранение внутреннего конфликта и подозрения в контрабанде привели к учреждению магистрата и созданию капитанства Гояс. Он умер в 1740 году, оставшись нищим и без какой-либо власти, низведенный до символического положения, в Вила-Боа-ди-Гояс. [6]
Кора Коралина свидетельствует, что:
Бартоломеу Буэно да Силва Младший, обеспечивший существенное увеличение богатства португальской короны, растратил с открытием рудников все состояние, которое могло бы достаться ему по наследству от родителей, и скончался в нищете в Вила-ди-Гояс в 1740 году, действительно потому, что обещание уступить короне арробу (~14,7 кг) золота из дохода, полученного от добычи металла, не было выполнено, приказав ей, по сути, вернуть уже полученные количества с изъятием товаров, приносящих доход, если бы это обещание не было выполнено.
Гонка за золотом была запалом для жадности и уклонения от налогов, что было частью доносов. Между тем, становилось все легче быть пойманным на уклонении от налогов. [1]
Экспансия бандейрантес на территории, которые впоследствии стали широкими полосами Бразилии, началась в начале XVI века в капитанстве Сан-Висенте, с похода бандейрантес в сертан в поисках природных и минеральных богатств, таких как золото и серебро, а также коренных народов для порабощения. В 1660-х годах Бартоломеу Буэно да Силва (отец) стал первым Анхангуэра.
.jpg/1280px-Almeida_J%C3%BAnior_-_Estudo_da_Partida_da_Mon%C3%A7%C3%A3o,_1897_(Bandeirantes).jpg)
В 1682 году первый Anhanguera отправился из капитанства Сан-Висенте (ныне Сан-Паулу) в сторону реки Арагуая , пересекая территорию, соответствующую современному штату Гояс. Прозвище произошло от ситуации в этой экспедиции. Считается, что, возвращаясь из Арагуая, старший Бартоломеу Буэно да Силва столкнулся с людьми из коренного народа гойя (также пишется как Гойя или Гоязес). Увидев коренных жителей, богато украшенных золотыми головными уборами, он положил огонь в чашу и приказал им показать источник металлов, угрожая поджечь реки и источники. С этого момента его прозвали Anhanguera (от тупи añã'gwea , что означает старый дьявол или старая душа). [6] Считается, что еще будучи ребенком, младший Бартоломеу Буэно да Силва начал сопровождать своего отца во время его экспедиций. [6]
1730-е годы были временем, когда горнодобывающая промышленность начала расти. Минас-Жерайс получал прибыль в ногу с центрами, которые были известны своей добычей золота во время правления дона Жуана V в Португалии, который считается самым показным периодом для португальской королевской власти. [7] Метрополия действовала таким же образом, как сертанисты, чтобы сделать пропорциональным открытие золота в стране. Эти гармоничные отношения лучше всего проиллюстрированы в отредактированном документе Родриго Сезара де Менесеша и переданном младшему Анхангере, который установил условия контракта между Анхангерой и метрополией и продемонстрировал совместные действия между ней и сельскими частями Сан-Паулу: [7]
Ввиду Вашего Величества, что Бог хранит, было вручено мне приказ письмом от 14 февраля прошлого года в 1721 году, подписанным Вашей королевской рукой, согласованное с капитаном Бартоломеу Буэно да Силва о награде, которая должна была быть выдана, если бы они обнаружили в сертане этого капитанства золотые и серебряные рудники и другие имущества, и которую он дал полкам, когда он вошел с войсками, чтобы сделать открытие в указанном сертане, и в знак уважения к приказу указанного сэра, я потребовал от него выдать этот полк, который был там, чтобы неприкосновенно охранять указанного капитана Бартоломеу Буэно да Силва. [8]
Дома бандейрантес напоминали форты. Они были сделаны из каменных стен, как внешних, так и внутренних. Конструкция отличала их от среднестатистического дома в деревнях Сан-Паулу и Минас-Жерайс, где основным материалом была утрамбованная земля . Конструкция домов была сделана из стволов деревьев ароэйра и укреплена гранитными стенами, которые стали непроницаемым местом для проживания даже при силе оружия того времени. [1]
Народ гойя (или гоя, гоязес) был коренным населением Центрально -Западного региона Бразилии, обосновавшимся конкретно в регионе Мату-Гросу в Гоясе, регионе, выбранном вторым Анхангуэрой для основания Арраял-де-Сантана, у истока реки Вермелью в Серра -Доураде . Название группы вдохновило на название штата Гояс. Они были быстро уничтожены после прибытия Анхангуэры и бандейрантес из-за болезней и насилия сертанистов, и как таковые не могли оставить никаких следов своего существования, будь то лингвистических или археологических. [13] [14] Также считается, что одной из причин их исчезновения была тенденция смешения рас с португальцами в этот период времени.
Гоязы ранее населяли регион вокруг реки Ориноко до прибытия португальцев. После вторжения карибов большая часть группы бежала к реке Амазонке в регион, который сейчас является частью штата Гояс. В книге Raízes do Brasil Сержиу Буарке де Холанда он делает краткий намек на гоязы, указывая на веру в то, что центральные части Южной Америки были заселены гойями. [15] Существует мнение, что название Гойя было ошибочно дано молодым Анхангуэрой народу каяпо (или каяпо). Эта гипотеза подтверждается верой бандейрантес в то, что берега реки Гранде укрывали племя гуаяна, происходящее от тупи. Также считается, что они также были уничтожены из-за вспышек холеры. Таким образом, если исходить из истории о возникновении прозвища Анхангуэра, данного сначала старшему Бартоломеу Буэно да Силва, то оно впервые появилось на границе штатов Сан-Паулу и Минас-Жерайс, а не на реке Вермелью. [13]
Эти памятники также включают различные площади и дороги в городах в сельских районах Гояса и Токантинса.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )