Бартольд Георг Нибур (27 августа 1776 г. – 2 января 1831 г.) был датско-немецким государственным деятелем, банкиром и историком, который стал ведущим немецким историком Древнего Рима и отцом-основателем современной научной историографии . К 1810 году Нибур вдохновлял немецкий патриотизм у студентов Берлинского университета своим анализом римской экономики и правительства. Нибур был лидером эпохи романтизма и символом немецкого национального духа, возникшего после поражения при Йене . Но он также был глубоко укоренен в классическом духе эпохи Просвещения в своих интеллектуальных предпосылках, использовании филологического анализа и акценте как на общих, так и на частных явлениях в истории. [1]
Нибур родился в Копенгагене , в семье Карстена Нибура , выдающегося немецкого географа, проживавшего в этом городе. Его отец дал ему начальное образование. [2] К 1794 году не по годам развитый молодой Нибур уже стал опытным классическим ученым, читавшим на нескольких языках. В том же году он поступил в Кильский университет , где изучал право и философию. [3] Там он завязал важную дружбу с мадам Хенслер, овдовевшей невесткой одного из профессоров, которая была на шесть лет старше его. Он также познакомился с ее сестрой, Амели Беренс, на которой впоследствии женился. [4] В 1796 году он покинул Киль, чтобы стать личным секретарем датского министра финансов графа Шиммельмана , но в 1798 году он отказался от этой должности и отправился в путешествие по Великобритании, проведя год в Эдинбурге , изучая сельское хозяйство и физику. [5] О своем пребывании в Великобритании он сказал: «Мое раннее пребывание в Англии дало мне один важный ключ к римской истории. Необходимо знать гражданскую жизнь путем личного наблюдения, чтобы понять такие государства, как античные. Я никогда не смог бы понять ряд вещей в истории Рима, не понаблюдав за Англией». [4]
В 1799 году он вернулся в Данию, где поступил на государственную службу; в 1800 году он женился на Амалии Беренс (1773–1815) и поселился в Копенгагене. В 1804 году он стал главным директором национального банка. [5] После смерти своей первой жены Нибур женился (1816) на Маргарете Хенслен (1787–1831), от которой у него был сын Маркус и три дочери: Амалия, Люсия и Корнелия. [6]
В сентябре 1806 года он оставил пост в Дании ради аналогичного назначения в Пруссии . Он проявил много деловых способностей в своей банковской работе, которую он приписывал своей жизни в Англии и Шотландии. [2] Он прибыл в Пруссию накануне катастрофы Йены . Он сопровождал беглое правительство в Кенигсберг , где оказал значительную услугу в комиссариате , и впоследствии был еще более полезен в качестве комиссара государственного долга и своим противодействием необдуманным схемам налогообложения. Он также в течение короткого времени был прусским министром в Нидерландах , где он безуспешно пытался профинансировать заем. Однако крайняя чувствительность его темперамента сделала его непригодным для политики; он оказался непрактичным в своих отношениях с Гарденбергом и другими министрами, и в 1810 году на время ушел из общественной жизни, приняв более благоприятное назначение королевского историографа и профессора в Берлинском университете . [5]
В 1809 году он стал членом-корреспондентом третьего класса Королевского института Нидерландов , проживающим за границей . [7]
Он начал свои лекции с курса по истории Рима, который лег в основу его великого труда Römische Geschichte . Первое издание в двух томах, основанное на его лекциях, было опубликовано в 1811–1812 годах, но привлекло мало внимания в то время из-за всепоглощающего интереса к политическим событиям. В 1813 году внимание самого Нибура было отвлечено от истории восстанием немецкого народа против Наполеона; он вступил в Ландвер и безуспешно пытался попасть в регулярную армию. Он недолгое время редактировал патриотический журнал Prussian Correspondent , присоединился к штаб-квартире союзных государей и стал свидетелем битвы при Баутцене , а затем участвовал в некоторых незначительных переговорах. В 1815 году он потерял и отца, и жену. [5]
Затем он принял (1816) пост посла в Риме. Перед отъездом в Рим он женился на племяннице своей жены. [4] По пути в Рим он обнаружил в библиотеке собора Вероны давно утерянные «Институты Гая» , впоследствии отредактированные Савиньи , которому он сообщил об открытии под впечатлением, что нашел часть Ульпиана . Причина, по которой Нибур посетил Верону, является предметом споров среди ученых, некоторые утверждают, что он находился на «секретной миссии», чтобы получить рукопись Гая, которую другие нашли ранее. Доказательства указывают на удачное совпадение. [8]
Во время своего пребывания в Риме Нибур обнаружил и опубликовал фрагменты Цицерона и Ливия , помогал кардиналу Маи в его издании De re publica Цицерона и участвовал в составлении плана великого труда Beschreibung Roms («Описание города Рима») по топографии Древнего Рима Кристиана Чарльза Иосиаса Бунзена и Эрнста Захариаса Платнера (1773–1855), в который он внес вклад в несколько глав. Он также, по дороге домой из Италии , расшифровал в палимпсесте в аббатстве Святого Галла фрагменты Флавия Меробауда , римского поэта V века. [5] Будучи министром, он добился взаимопонимания между Пруссией и Папой, о чем свидетельствовала булла De salute animarum в 1821 году. [2] Нибур был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1822 году. [9]
В 1823 году он оставил должность в Риме и обосновался в Бонне , где провел остаток своей жизни, за исключением нескольких визитов в Берлин в качестве государственного советника. Здесь он переписал и переиздал (1827–1828) первые два тома своей « Римской истории» и составил третий том, доведя повествование до конца Первой Пунической войны , который с помощью фрагмента, написанного в 1831 году, был отредактирован после его смерти (1832) Иоганнесом Классеном . Он также помогал в издании Августом Беккером византийских историков ( Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae ) и читал курсы лекций по древней истории, этнографии , географии и Французской революции . [5]
В феврале 1830 года его дом сгорел, но большая часть его книг и рукописей была спасена. Французская революция в июле того же года стала для него страшным ударом и наполнила его самыми мрачными ожиданиями относительно будущего Европы. [5] Нибур умер в возрасте 54 лет в Бонне . [6] После его смерти в 1842 году была учреждена медаль в честь его работы. [10]
Римская история Нибура относится к эпохальным историческим трудам, поскольку она знаменует собой эпоху в изучении своего специального предмета и оказала огромное влияние на общую концепцию истории. Леонард Шмитц в своем предисловии 1861 года к английской версии Истории Моммзена писал:
«Основные результаты, полученные в результате исследований Нибура, такие как его взгляды на древнее население Рима, происхождение плебса , отношения между патрициями и плебеями, истинная природа ager publicus и многие другие интересные моменты, были признаны всеми его преемниками». [11]
В «Британской энциклопедии» ( 1911) говорится: «Другие предполагаемые открытия, такие как построение ранней римской истории из еще более ранних баллад, не были столь же удачными; но если бы все положительные выводы Нибура были опровергнуты, его притязания на то, чтобы считаться первым, кто занимался древней историей Рима в научном духе, остались бы нетронутыми, и новые принципы, введенные им в историческое исследование, не потеряли бы ни капли своей важности. Он предложил, хотя и не разработал, теорию мифа, столь мощного инструмента для добра и зла в современной исторической критике . Он ввел вывод, чтобы заменить дискредитированную традицию, и показал возможность написания истории при отсутствии оригинальных записей. Своей теорией споров между патрициями и плебеями, возникающих из-за изначальных различий расы, он привлек внимание к огромной важности этнологических различий и способствовал возрождению этих расхождений как факторов современной истории. Возможно, более всего, поскольку его концепция древнеримской истории придавала законам и обычаям большее значение, чем теневым законодателям, он непреднамеренно повлиял на историю, популяризировав ту ее концепцию, которая делает акцент на институтах, тенденциях и социальных чертах, пренебрегая отдельными личностями». [5]
Более современные взгляды на работу Нибура утверждают, что, хотя некоторые из его гипотез были экстравагантными, а его выводы ошибочными, он ввел конструктивный, научный подход к критическому и скептическому рассмотрению древних литературных источников, особенно в отношении их поэтических и мифических украшений. [12] Было рассмотрено влияние научного расизма на некоторые из его теорий. [13] [ необходима цитата ]
Первое издание «Римской истории» Нибура было переведено на английский язык Ф. А. Вальтером (1827), но было немедленно заменено переводом второго издания Юлиуса Хэра и Коннопа Тирлволла , завершенным Уильямом Смитом и Леонардом Шмитцем (последнее издание, 1847–1851). [14] Он написал «Griechische Heroengeschichte» («История греческих героев», 1842; 11-е изд. 1896) для своего сына Маркуса; « Geschichte des Zeitalters der Revolution » («История эпохи революций», 1845); «Kleine historische und philologische Schriften» («Малые исторические и филологические сочинения», 1828–43). Его «Лекции по древней истории» известны в английском переводе. [3]
