Дэвид де Сола Пул ( иврит : דוד די סולה פול ; 1885–1970) был американским раввином британского происхождения , ученым, автором и гражданским лидером. Он считается ведущим сефардским раввином 20-го века в Соединенных Штатах и мировым лидером иудаизма . [2]
Родившийся в Лондоне , Англия , де Сола Пул происходил из старинной и известной семьи раввинов и ученых, де Сола, которая ведет свое происхождение от средневековой Испании . Его прадедами были раввин (р.) Дэвид Аарон де Сола и Ребекка Мелдола, его прапрадед был Хахам Рафаэль Мелдола, выдающийся английский раввин. Он также был родственником р. Авраама де Сола , р. Генри Перейры Мендеса и Фредерика де Сола Мендеса . [ требуется ссылка ]
Он учился в Лондонском университете . Он получил докторскую степень по древним языкам, диплом с отличием , в Гейдельбергском университете . [ необходима цитата ]
В 1907 году де Сола Пул был приглашен на должность помощника раввина общины Шеарит Исраэль — часто называемой Испанской и Португальской синагогой — расположенной в Нью-Йорке , старейшей еврейской общины в Соединенных Штатах . [3] Он служил помощником раввина под руководством Х. Перейры Мендеса до 1919 года. Он уехал работать в Подмандатную Палестину , но вернулся, чтобы стать старшим раввином в 1921 году, когда синагога не смогла найти замену Мендесу после его выхода на пенсию в 1920 году.
В своей подробной истории общины « Старая вера в Новом Свете » Пул с удовлетворением подчеркнул ее примечательное разнообразие: «Вероятно, ни в одной другой общине мира нет столь широкого объединения евреев со всех четырех сторон света, как в Шеарит Исраэль [...] На протяжении трех столетий существования общины ее история была отмечена интеграцией элементов, пришедших в нее из шестидесяти или более стран мира. В пределах общины девиз страны «E pluribus unum» находит счастливое воплощение». [4]
В День Д во время Второй мировой войны Пул выступил с этой речью по радио в поддержку храбрых солдат, сражающихся за рубежом.
Он служил раввином до 1955 года и был почетным раввином до конца своей жизни. [ необходима цитата ]
Следуя по стопам своего кузена и предшественника, Х. Перейры Мендеса, Пул горячо выступал за еврейскую государственность . Он и его жена Тамар были лидерами молодежного движения «Молодая Иудея» Хадассы , и Тамар стала национальным президентом Хадассы, стремясь там поддержать сионистское дело. В 1919 году Пул оставил свою должность и отправился с женой в Палестину, чтобы заняться гуманитарной работой, взяв на себя ответственность за послевоенную гуманитарную помощь и восстановление для Всемирной сионистской организации и Американского еврейского объединенного распределительного комитета . Пул и его жена оставались там три года, прежде чем вернуться на свою должность раввина в Нью-Йорке. Затем, когда нацизм усилился в 1930-х годах, Пул все чаще говорил о необходимости еврейского государства, призывая американских евреев к действию. После основания Израиля он и его жена Тамар постоянно активно поддерживали новую нацию. [ необходима цитата ]
Де Сола Пул перевел и отредактировал сефардский молитвенник для Союза сефардских общин в 1954 году [5] и ашкеназский молитвенник для Совета раввинов Америки . [6] Эти молитвенники до сих пор используются в общинах по всему миру.
Его книга «Кадиш» (1909, третье издание 1964), основанная на его диссертации, остается окончательным и высоко оцененным трудом о происхождении молитвы Кадиш . [ необходима ссылка ]
Де Сола Пул написал несколько важных книг о еврейской истории в колониальной Америке, включая Portraits Etched In Stone — Early Jewish Settlers, 1682–1831 (1952) и вместе со своей женой Тамар де Сола Пул An Old Faith in the New World — Portrait of Shearith Israel, 1654–1954 (1955). Он написал в соавторстве со своей женой Тамар де Сола Пул книгу Is There An Answer: An Inquiry into Some Human Dilemmas (1966). Они также совместно редактировали Parenzo Haggadah for Sandover (1951, 1975). Де Сола Пул редактировал молитвенники, используемые для вооруженных сил Соединенных Штатов. Он также написал книгу Why I am a Jewish (1957), часть серии, написанной ведущими духовными лицами, которая остается в высшей степени хорошо написанным введением в иудаизм. [7]
Де Сола Пул имел почетные степени доктора богословия, доктора еврейской литературы, доктора гуманитарных наук и доктора священной теологии. [ необходима ссылка ]
Уважаемый и почитаемый во всем мире, де Сола Пул совмещал духовные и пастырские обязанности с наукой, а также с общественным служением. Де Сола Пул был одним из выдающихся лидеров американского еврейства и мировым лидером сефардского еврейства. [8]
В 2012 году Американская федерация сефардов организовала небольшую выставку переписки де Солы Пула. [ необходима ссылка ]
Его жена, Тамар де Сола Пул , была дочерью Р. Хаима Хиршенсона . Она была национальным президентом Женской сионистской организации Америки «Хадасса» и видным лидером в своем собственном праве. [9]
Его сын, Итиэль де Сола Пул , был пионером в развитии социальных наук и основателем кафедры политологии в Массачусетском технологическом институте . Его дочь, Наоми де Сола Пул, врач. Ричард (Дик) Родштейн, его внук, закадровый диктор.