Seigneurie of Batiscan [1] располагалось на северном берегу реки Святого Лаврентия (между устьем реки Батискан и рекой Шамплейн , в нынешней административной области Мориси ) в провинции Квебек , Канада , и включало 1/2 лье фронта вдоль него . Оно было глубиной 20 лье . Пожалованное в 1639 году иезуитам , колонизация поместья началась в 1666 году, после того как начальные наделы были добавлены к переписи в 1665 году.) Северная граница сеньории проходила за истоком реки Сен-Морис . Это было самое глубокое место в сеньорской системе Новой Франции . Сеньория Батискан стала самой густонаселенной управляемой территорией Трех рек к концу 17-го века.
В XVII веке интенсивная колонизация сеньории сосредоточилась на низменностях к югу от морены Сен-Нарцисс , особенно между 1665 и 1674 годами, когда иезуиты одобрили 79 концессий. В XVIII веке колонизационные усилия включали два основных этапа: с 1705 по 1724 год и с 1740 по 1760 год. Колонизация на север в пионерские зоны к северу от морены Сен-Нарцисс, поскольку участки под мореной были полностью заселены. Сегодня эта территория входит в состав Сен-Станислас, Мориси, Квебек, чьи записи актов гражданского состояния были открыты в 1787 году. В середине XVIII века (конец французского правления) сеньория Батискан прекратила свое существование, а ее население было включено в поместья к северу от озера Сен-Пьер или в поместья сеньории Ямашиш и сеньории Ривьер-дю-Лу.
15 января 1636 года Компания Новой Франции предоставила Жаку де ла Ферте, аббату церкви Св. Марии Магдалины в Шатодене , Франция, сам являющийся членом компании, «феод и сеньорию» шириной в десять лье (примерно 32,48 километра (20,18 миль)) вдоль берега реки Святого Лаврентия, в двадцати «лье» (примерно 64,96 километра (40,36 миль)) к северу от реки. Территория включала почти все земли между реками Сен-Морис и Батискан . Глубина этой уступки была неясна. Акт 1639 года уступил иезуитам часть этой большой территории для учреждения сеньории Батискан.
Территория сеньории Батискан была дарована иезуитам грамотой от 13 марта 1639 года их покровителем во Франции, сэром Жаком де ла Ферте, священником, советником, раздатчиком милостыни Митинг-де-Руа, аббатом Св. Магдалены в Шатодене, кантором и каноником Сент-Шапель-дю-Пале-Рояль в Париже ». [2]
В этом концессионном договоре, подписанном в присутствии Эрве Бержерона и Йеросма Кузена, нотариусов Шатле в Париже, говорилось о «земельном участке от реки Батискан до реки Шамплен , четверти лье [3] в ограниченном или четвертом «лье» за его пределами... для пользования полной верой и почтением, высоким, средним и низким правосудием... и когда указанный участок земли будет возделан, необходимо будет предоставить отцам, указанному г-ну Аббату и его наследникам серебряный крест стоимостью в шестьдесят турниров земли и двадцать лет для признания, без того, чтобы отцы могли получить свою веру и почтение указанному феодалу, если богу указанному Господину, поскольку он не может этого сделать, в этой стране нет никого, кто мог бы ответить за указанного господина де ла Мадлен...»
Уже обосновавшись в Труа-Ривьере с 1634 года, иезуиты были знакомы с территорией Нижней Батискани (особенно вдоль реки), включая место Шамплен , где они встретили индейцев , которые там обосновались. Получив грант на такую сеньорию, иезуиты поставили перед собой цель обратить в христианство индейцев Первой нации .
Занятые своей апостольской миссией в Труа-Ривьер, опасаясь нападений ирокезов и испытывая нехватку ресурсов, иезуиты отложили работу сеньории Батискан. В 1651 году они открыли сеньорию Кап-де-ла-Мадлен, которая быстро заселилась, находясь недалеко от Труа-Ривьер. Иезуиты претендовали на право эксплуатации северного берега реки между реками Труа-Ривьер и Батискан. Однако их право на территорию будущего сеньории Шамплен было возвращено королю указом в 1663 году, так как она еще не была освоена.
Учитывая передачу в 1663 году части своих земельных прав, концессий и множества мелких феодов на северном берегу реки, иезуиты оказались под угрозой потери права на использование поместья Батискан. В этих обстоятельствах иезуиты поручили епископу Франсуа Малербу официально вступить во владение поместьем Батискан, подписав акт с нотариусом Лораном Порталем, налоговым поверенным иезуитов, в Кап-де-ла-Мадлен , и обозначив территорию.
Указанный акт является напоминанием о концессионном договоре от 13 марта 1639 года, предоставленном иезуитам, и дополнительно определяет территорию поместья. Автор акта говорит: «Провели на указанном месте с г-ном Сауле (sic) Буавеном, который в нашем присутствии осмотрел указанные земли и вокруг ycelles срубил большие деревья и, ограниченный другими деревьями, сделал большой крест вдоль iceux топорами... И по отношению к брату Малербу, совершил несколько хороших актов владения, выдергивая сорняки и бросая камни, и, наконец, истинный владелец привык. И это и все, что сверх этого требовало, чтобы мы действовали, мы предоставили ему служить ему, спорить и рассуждать... Гийом де Ла Рю и Адриан Гийо, два гражданина Кейптауна, были свидетелями акта. [4]
В Нижней Канаде сеньориальная система была отменена 18 декабря 1854 года.
Сеньория Шамплен, связанная на западе сеньорией Батискан, была предоставлена 8 августа 1664 года, и новым сеньором стал Пезард Ла Туш. Он немедленно возвел величественный особняк, расположенный на конце устья реки Шамплен. Он также построил небольшую часовню для обслуживания нескольких семей поселенцев, уже обосновавшихся в этом районе. Сеньор обозначенной земли «Латуш Шамплен», Этьенн Пезард, получил права в 1664 году на две области и 34 блока земельных грантов в 1664 и 1665 годах. [5]
Согласно сообщениям о землетрясении 5 февраля 1663 года, индейцы и некоторые французы жили в сеньории Батискан. Это землетрясение могло значительно изменить рельеф в Батискани, Квебек , включая исчезновение водопадов на реке Батискан, появление новых скал, выравнивание некоторых гор и крупные трещины в земле. [6]
Архивы сеньории Батискан 1677–1823 гг. хранятся в архивах Монреальской центральной библиотеки и архивного фонда сеньории Батискан 1677–1823 гг. (стр. 220) – Национальная библиотека и архивы Квебека (BAnQ) [7]
В 1665 году иезуиты распределили первые участки земли в Батискане в ряд вдоль реки Святого Лаврентия, между реками Шамплейн и Батискан. С марта 1666 года по май 1667 года семьдесят концессий были выделены пионерам в ряд вдоль северного берега реки Святого Лаврентия. В конце XVII века концессии на землю были предоставлены пионерам вдоль восточной стороны реки Батискан. Иногда земля была назначена или занята неофициально, занятая пионерами без нотариального договора, ситуация, которая была нормализована несколько лет спустя официальным договором. Несколько концессий были предоставлены бывшим солдатам, которые были освобождены от обычных обязательств перед иезуитскими лордами. [8]
Затем были предоставлены участки на берегах реки Шамплен, Ривьер-а-ла-Лим и, наконец, в верхней долине Ривьер-а-Вейе (реки Вейе). С расширением колонизации власти открыли другие ряды для колонизации, отходя от рек. В сеньории Батискан три области, пригодные для сельского хозяйства, были: долина у реки, верхняя долина Ривьер-а-Вейе и северная морена.
Вокруг устья реки Ривьер-а-Вейе образовалась деревушка, которая в XIX веке стала деревней Сент-Женевьев-де-Батискан . В 1723 году управляющий Мишель Бегон де ла Пикардиер подписал приказ, разрешающий строительство церкви в Сент-Женевьев-де-Батискан на участке земли, принадлежащем Жану Вейе, уникальному предку всех Вейе/те Америки. [9]
Поселение на севере произошло на Лаврентийских горах , которые представляют собой линию гор, простирающуюся с востока на запад параллельно реке Святого Лаврентия, обычно на расстоянии от 12 километров (7,5 миль) до 15 километров (9,3 миль) от берега и большой морены Сен-Нарцисс. Эта морена покрывает нынешние приходы Сен-Нарцисс , Сен-Проспер-де-Шамплен и продолжается на восток в RCM Портнеф . Район морены в целом непригоден для сельского хозяйства, но деревья, включая клен , можно было вырубить. Река Батискан петляет через морену, а водопады затрудняют навигацию и требуют длительных волоков . К востоку от реки Батискан колонизации препятствовало болото Лак-а-ла-Тортю [10], большая территория болот и торфяников, расположенная в регионе Мориси , общей площадью 66 квадратных километров [11] .
Вынужденные двигаться на север из-за нехватки доступных участков, новые пионеры покинули долину Св. Лаврентия , долину Ривьер-а-ла-Лайм и верхнюю долину Ривьер-а-Вейе . Они пересекли морену, переправившись через нее, чтобы поселиться в новой области, известной как Ривьер-де-Энви . Участки были предоставлены лордами последовательно к северу от морены. В 1743 году лорды предоставили Ривьер-де-Энви десять концессий.
В 1781 году иезуиты построили большую мельницу около устья реки Энви в Сен-Станисласе . В этом месте река Энви включала водопады, более пологие, чем на реке Батискан. В 1786 году в Сен-Станисласе была построена часовня.
С началом британского правления колонизация постепенно распространялась вверх по Ривьер-де-Энви. В 1833 году ранний поселенец остановился у озера Капибуска. Католическая миссия Сен-Жюст-де-Капибуска была основана в 1851 году и стала ядром будущего прихода Сен-Тит .
Двигаясь вверх по реке Батискан, колонизация остановилась на краю сеньории Сент-Анн-де-ла-Перад или водопада Маниту (расположенного на границе между Сент-Адельфом и Сен-Станисласом). Сеньориальная система закончилась в 1854 году. В 1980-х годах колонизация продолжилась на север вдоль реки Батискан после регистрации рядов в нынешней области муниципалитета Сент-Адельф, включая Сент-Томас, который сейчас находится в Сент-Текле .
С 1666 по 1759 год в сеньории Батискан было перечислено 246 актов концессий. В 1760 году поселение достигло 20 километров (12 миль) к северу от реки Св. Лаврентия. Основные периоды предоставления концессий сеньорией Батискан были:
46°45′00″с.ш. 72°37′00″з.д. / 46,7500°с.ш. 72,6167°з.д. / 46,7500; -72,6167
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-North_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
