Bathudi или Bathuri — это сообщество, которое в основном проживает в северо-западной части Одиши . Однако некоторые Bathudis мигрировали в соседние штаты Джаркханд и Западная Бенгалия. [2] Перепись 2011 года показала, что их численность составляет около 220 859 человек. Индийское правительство классифицирует их как зарегистрированное племя . [1]
Происхождение батудисов неясно. Однако их можно проследить до плато Панчпаидх (Панчпир) округа Маюрбхандж и лесного массива Симлипал. Со временем они мигрировали в соседние районы. [2]
Батудисы верят, что они произошли от рук Брахмы . [3] Часть общества батуди приняли индуизм и поклоняются индуистским богам и богиням. Хотя они и соблюдают некоторые индуистские праздники и ритуалы, они сохранили свои анимистические верования. [4]
Они представляют собой эндогамное общество с отдельными экзогамными секциями. [5] Каждая экзогамная секция называется кхилли . Было зарегистрировано более 50 таких секций. Брак в пределах одной кхилли запрещен. Брак между кузенами как по отцовской, так и по материнской линии также является табу. Сороратный брак практикуется, но не строго одобряется обществом. Свадебная церемония проходит либо в доме жениха, либо в доме невесты. Подобно индуистской свадьбе, церемонию обычно совершает священник-брахман. Брак по службе [6] и система гхарджуайн распространены среди них. [ требуется ссылка ]
Карна Гуру — важная фигура в обществе батхуди. Карна Гуру — это гуру байшнаба , который посвящает их особыми песнопениями перед началом важных событий, таких как образование и свадьбы.
Осквернение при рождении [7] практикуется в течение девяти дней. Но матери не разрешается входить на кухню и прикасаться к кастрюлям для приготовления пищи в течение двадцати одного дня. Церемония наречения имени ребенку может состояться на девятый или двадцать первый день. Матери запрещено есть рыбу, сладости и спелые джекфруты в течение примерно двух лет после рождения ребенка. Однако ей разрешено есть мясо и листовые овощи. [8]
Практикуются традиции как захоронения, так и кремации.
Большинство батуди говорят на диалекте одия ; некоторые из них выбрали язык хо в качестве родного языка. Батуди из Джаркханда говорят на диалекте хинди и используют письмо деванагари. Некоторые из них также говорят на бенгали и кудмали . [2]
В основном дома сделаны из глины и соломенных крыш. Часто на их стенах можно увидеть украшения в виде разноцветных цветочных узоров. Типичные предметы домашнего обихода, такие как струнные чарпои ; алюминиевая, колокольная металлическая и глиняная утварь; лук и стрелы, рыболовные снасти, циновки и т. д. Мужская одежда включает хлопчатобумажное дхоти , а женщины носят сари. Женщины и девушки используют цветные ленты, свежие цветы, бумажные/пластиковые цветы для укладки волос. Из украшений предпочитают серебро золоту. Татуировки, известные среди них как кхада , популярны среди женщин. Девушки батуди татуируют один или два цветочных узора на лбу или руке перед замужеством. [8]
Основным источником дохода в обществе является сельское хозяйство или связанная с ним работа. В основном они работают на фермах. Женщины плетут циновки из листьев финиковой пальмы и готовят чашки и тарелки из листьев как для домашнего использования, так и для продажи. Изготовление и продажа рисовых продуктов, таких как чуда и муди, также является еще одним занятием в неурожайные месяцы. [8]
Медиа, связанные с народом батуди на Wikimedia Commons