Бахаэддин Шакир или Бахаддин Шакир (1874 – 17 апреля 1922) был врачом, турецким националистическим политиком [1] и одним из архитекторов геноцида армян . [2] Хотя он не был министром или заместителем в правительстве, он имел сильное влияние в Центральном комитете Комитета Единения и Прогресса и был директором Şûrâ -yı Ümmet , журнала, который поддерживал партию. [3] Он был одним из трех важных имен «Группы врачей» в CUP (два других — доктор Назым и доктор Рюсухи Дикмен); Он был частью пантюркистского / туранистского крыла Единения и Прогресса.
Во время Первой мировой войны Шакир входил в руководство Специальной организации . В конце этой войны он был задержан вместе с другими членами CUP, сначала местным османским военным судом , а затем британским правительством. Он был отправлен на Мальту в ожидании военных процессов за преступления против человечности , которые так и не состоялись, и впоследствии был обменян Великобританией на заложников, удерживаемых турецкими националистическими силами. 17 апреля 1922 года он был убит вместе с Джемалем Азми в Берлине .
Бахаддин Шакир родился в Сливене , Османская империя (ныне часть Болгарии ).
Окончив Военно-медицинскую школу в звании капитана-медика в 1894 году, Шакир изучал медицинскую юриспруденцию во Франции . В 1900 году он стал помощником судебного врача в той же школе. Вместе с Мустафой Хайруллахом Дикером они стали пионерами этой области исследований. Шакир также был личным врачом Шехзаде Юсуфа Иззеддина в дополнение к своей должности в больнице. Он установил отношения с Ахмедом Ризой и членами Комитета Единения и Прогресса . За это он был сослан в Эрзинджан . Там Шакир был арестован, когда власти обнаружили, что он отправлял помощь комитету, и сослали его дальше в Трабзон . В 1905 году он бежал в Египет , а оттуда в Париж . В Париже он встретил доктора Назима и восстановил связь с Ахметом Ризой. В изгнании он писал статьи в «Шура-йы Уммет» .
Бахаддин Шакир сыграл важную роль в возрождении CUP в Османской империи (к началу 20-го века это была организация изгнанных интеллектуалов). Он тайно отправился в Константинополь, чтобы создать инфраструктуру для нового внутреннего центра организации. [4] В 1906 году было основано Османское общество свободы , которое в 1907 году объединилось с CUP и стало его внутренним центром революционной деятельности.
После провозглашения Второй конституционной монархии в 1908 году Шакир вернулся в Константинополь и к своей прежней должности в Школе военной медицины. Он написал первый в Турции учебник по судебной медицине, защищенный авторским правом . Он стал профессором по этому предмету на медицинском факультете Хайдарпаша , который был основан в 1909 году в результате слияния военных и гражданских медицинских школ. В следующем году Шакир был избран президентом медицинской школы. Он продолжал писать для Şura-yı Ümmet . Между тем, он продолжал свою журналистику, жестко критикуя своих оппонентов в своих неподписанных книгах под названием Ali Kemal Davası (Дело Али Кемаля ) и « Kanuni Esasimizi İhlal Edenler » (Противники нашей конституции ).
Бахаддин Шакир работал главным врачом в больнице Адрианополя ( Эдирне ) во время его осады болгарами в Первой Балканской войне . Он был взят в плен, а затем освобожден после капитуляции города.
Затем он был назначен главой политического отдела секретной организации под названием Teşkilât-ı Mahsusa ( Специальная организация ), которая была создана в 1913 году. В том же году он был назначен в Управление судебной медицины, которое было создано при Главном управлении здравоохранения.
Бахаддин Шакир поднял вопрос о депортациях как о решении « армянского вопроса » на съезде КЕП в 1910 году. В 1915 году он смог проверить свою точку зрения. Как центральная фигура Специальной организации [5], организация Шакира сыграла важную роль в реализации закона Техчира . За это его называли «одним из архитекторов» геноцида армян . [6] [7] Халил Берктай пишет, что местные губернаторы возражали против приказов Шакира о депортации и требовали его ареста. [8] Диссидентов обычно заменяли сторонники жесткой линии из числа юнионистов; иногда дважды, если замена была неподатливой. [9] Шакир принимал участие в подавлении и депортации армянского населения в Ардануче , где он был главой Особой организации, и в Ардагане в 1914 году. [10] 3 марта 1915 года Шакир отправил письмо, в котором говорилось:
Комитет [Единения и Прогресса], как носитель чести нации, решил освободить родину от непомерных амбиций этой проклятой нации и взять на себя ответственность за пятно, которое запятнает историю Османской империи в этом отношении. Комитет, который не может забыть горькую и несчастную историю [страны] и чья чаша переполнена неумолимым желанием мести, решил уничтожить всех армян, живущих в Турции, не позволить ни одному остаться, и предоставил правительству широкие полномочия в этом отношении. По вопросу о том, как будут осуществляться эти убийства и резня, [центральное] правительство даст необходимые инструкции губернаторам провинций и командующим армией. Все региональные представители юнионистов займутся отслеживанием этого вопроса во всех местах, где они будут обнаружены, и обеспечат, чтобы ни один армянин не получил защиты или помощи. [11] [12]
На основании этого письма турецкий историк Танер Акчам пришел к выводу, что геноцид армян должен был быть отдан до этой даты. [11] В Ардануче Шакир едва не погиб во время турецкой контратаки в Ване. [13]
В 1916 году Шакир и губернатор провинции Ахмед Муаммер-бей отдали приказ казнить трудовой батальон из 2000 турецких армянских солдат. Генерал Вехип-паша был возмущен резней и приказал провести военный суд над Кёром Нури, командиром жандармерии, отвечавшим за трудовые батальоны, и Черкезом Кадиром, главарем банды, совершившим убийства. Оба мужчины были повешены. Вехип попытался добиться суда над Шакиром и Муаммером. Однако Шакир избежал ареста, а Муаммер был выведен из-под юрисдикции Вехипа. [14] [15]
После капитуляции Османской империи Шакир бежал в Берлин через Севастополь на немецком торпедном катере с Энвер-пашой , Джамал-пашой , Талаатом-пашой и четырьмя другими высокопоставленными юнионистами. Заочно его судил суд, прозванный « Диван Немрута Мустафы », и приговорили к смертной казни за ведение войны и резню армян. Из Берлина Шакир, Джемаль и Энвер отправились в Москву, чтобы получить помощь большевиков для турок в их войне за независимость .
Путешествие туда было тревожным. Их первый рейс вылетел с немецкой границы и разбился на окраине Каунаса , Литва . К счастью для них двоих, их не узнали ни журналисты, ни войска союзников, размещенные там, пока они не собрались уезжать. Их обратный рейс в Берлин также разбился. Настойчивое желание Энвера прибыть в Москву на самолете стоило им еще одной авиакатастрофы во время летных испытаний. В конце концов Джемаль-паша присоединился к ним в Берлине, и на самолете, успешно прошедшем летные испытания, они снова отправились в Москву. Но, услышав странные шумы из двигателя, Энвер попросил пилота повернуть назад, и самолет развалился при приземлении. В то время как Энвер был полон решимости совершить грандиозное появление с неба, Шакир и Джемаль сдались и вместо этого присоединились к русскому конвою военнопленных, направлявшемуся обратно на родину. После нескольких еще более странных неудач Энвер наконец встретился с ними в Москве (в конце концов он добрался по суше). [16]
Шакир участвовал в Конгрессе народов Востока , который состоялся в Баку в сентябре 1920 года. Он был бакинским представителем Союза исламских революционных обществ (İslam İhtilal Cemiyetleri İttihadı). После участия в съезде организации, состоявшемся в Москве весной 1921 года, он вернулся в Германию .
Осенью 1919 года Армянская революционная федерация (АРФ) решила наказать исполнителей Геноцида армян. В рамках операции «Немезида» Араму Ерганяну и Аршавиру Ширакяну было поручено убить Джемаля Азми и Шакира, которые оба находились в Берлине . 17 апреля 1922 года Ширакян и Ерганян столкнулись с Азми и Шакиром, гуляющими со своими семьями по Уландштрассе . [17] Ширакяну удалось убить Азми и ранить Шакира. Ерганян немедленно побежал за Шакиром и убил его выстрелом в голову. [18] [19] Убийцы так и не были задержаны.
Шакир и Азми были похоронены на кладбище мечети Шехитлик в Берлине.
В 1926 году Турецкая Республика предоставила семьям погибших в ходе операции «Немезида» пенсионный фонд . Бахаддин Шакир также был включен в список, принятый ассамблеей, вместе с Талатом, Азми, Саидом Халим-пашой , Джемалем-пашой и его помощниками Сюрейей и Нусретом.
Его жизнь была опубликована в виде книги Хикмета Чичека в 2004 году под названием «Доктор Бахаттин Шакир: İttihat ve Terakki'den Teşkilatı Mahsusa'ya Bir Türk Jakobeni» («Доктор Бахаттин Шакир: турецкий якобинец от Союза и прогресса к специальной организации »).
В 2005 году курдско-немецкий политик Гиясеттин Саян поднял вопрос об их «могилах чести» и отрицании геноцида армян на сессии парламента. [20]
Османский ордусу и бюро по расчистке коркунча, где можно найти старые вещи, бунлары валилерден и гарнизон в комутанларындан багимсыз оларак фютурсуска япмиш олан ёзель тимлерден ирендигини ве хатта Энвер и Талат'ин озель Дамы Олан Бехаеддин Шакир Хаккинда (1915-16 гг.) и гарнизон в комутанларыне старый добрый старик.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )