stringtranslate.com

Баха ад-Дин Накшбанд

Баха ад-Дин Накшбанд ( персидский : بهاءالدین محمد نقشبند ; 1318–1389) был одноименным основателем того, что впоследствии стало одним из крупнейших суфийских суннитских орденов, Накшбанди . [1]

Фон

Баха ад-Дин родился в марте 1318 года в селении Каср-и Хиндуван, которое находилось в одном фарсахе от города Бухары . [1] [2] Как и большинство оседлого населения региона, Баха ад-Дин был таджиком, то есть носителем персидского языка и участником его культуры. [2] Согласно Х. Алгару/ Энциклопедии Ираника , к текстам, утверждающим, что Баха ад-Дин произошел от исламского пророка Мухаммеда через Джафара ас-Садика (умер в 765 г.), следует «относиться с осторожностью». В ранних текстах не упоминается предполагаемое происхождение Баха ад-Дина от Мухаммеда, но они подразумевают, что его учитель Амир Кулал (умер в 1370 г.) был потомком Мухаммеда через Джафара ас-Садика, что может свидетельствовать о том, что их генеалогии позже были перепутаны. . [1]

С другой стороны, Аннемари Шиммель подчеркивает происхождение Бахауддина от Хасана аль-Аскари , имея в виду семью Ходжи Мир Дарда и «многих дворян из Бухары; они вели свою родословную обратно к Баха ад-Дину Накшбанду, в честь которого был создан орден Накшбанди». назван и был потомком в 13-м поколении 11-го имама аль-Хасана аль-Аскари». [3]

Жизнь

Через три дня после своего рождения Баха ад-Дин был усыновлен как духовный сын Бабой Мохаммадом Саммаси, магистром Ходжагана , суфийского ордена, основанного Юсуфом Хамадани (умер в 1140 году). Дед Баха ад-Дина по отцовской линии привел его в Саммаси, поскольку он был мюридом ( послушником) последнего. [4] [1] Позже Саммаси поручил обучение Баха ад-Дина своему выдающемуся ученику Амиру Кулалу . [1]

В ранних текстах не упоминается ни то, как Баха ад-Дин получил прозвище «Накшбанд», ни его значение. Позже было частично достигнуто соглашение, что это относится к накшу (отпечатку) имени Аллаха , который укрепляется в сердце посредством постоянной и непрерывной молитвы. В Бухаре Баха ад-Дин фактически стал ее покровителем , и жители обычно называли его «Хваджа Бала-гардан». Среди членов современного ордена Накшбанди, особенно в Турции , Баха ад-Дин известен как «Шах-и Накшбанд». [1]

Некоторые историки сходятся во мнении, что первоначальный Накшбанди имел особенно иранское или хорасанское отношение, что, по мнению Х. Алгара / Энциклопедии Ираника, подтверждается тем фактом, что Баха ад-Дин был окружен группой городских жителей, которые в основном говорили по-таджикски. Однако Накшбанди также находился под влиянием тюркского суфийского ордена Ясавия и, таким образом, также имел тюркский компонент. Спустя три поколения после смерти Баха ад-Дина Накшбанди начали получать поддержку среди тюркских жителей Центральной Азии , демонстрируя тем самым всеобъемлющую привлекательность. [1]

Баха ад-Дин умер 2 марта 1389 года в Каср-и-Хиндуване, который затем из уважения к нему был переименован в Каср-и-Арифан. [1]

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Алгар 1988a, стр. 433–435.
  2. ^ аб Соучек 2000, с. 137.
  3. Боль и благодать: исследование двух писателей-мистиков мусульманской Индии восемнадцатого века» стр.32, Аннемари Шиммель
  4. ^ Алгар 1988b, стр. 294–295.

Источники

дальнейшее чтение