Баязид I ( османский турецкий : بايزيد اول ; турецкий : I. Баязид ), также известный как Баязид Громовержец (османский турецкий: یلدیرم بايزيد ; турецкий: Йылдырым Баязид ; ок. 1360 – 8 марта 1403), [2] был султаном Османская империя с 1389 по 1402 год. Он принял титул Султан-и Рум , Рум — арабское название Восточной Римской империи . [3] В 1394 году Баязид безуспешно осадил Константинополь . Баязид победил всех бейликов и приступил к завоеванию и подчинению всей Анатолии. В 1402 году он еще раз осадил Константинополь, казалось, добившись успеха, но в конечном итоге отступил из-за вторжения монгольского завоевателя Тимура . [4] Он победил крестоносцев в битве при Никополе на территории нынешней Болгарии в 1396 году. Позже он был побеждён и захвачен Тимуром в битве при Анкаре в 1402 году и умер в плену в марте 1403 года, что спровоцировало Османское междуцарствие .
Баязид был сыном Мурада I [5] и его греческой жены Гюльчичек Хатун . [6] Его первой важной ролью был пост губернатора Кютахьи , города, который он заработал, женившись на дочери правителя Гермианидов , Девлетшахе . [7] Он был стремительным воином, получившим прозвище «Громовержец» в битве против Караманидов .
Баязид взошел на трон после смерти своего отца Мурада I, который был убит сербским рыцарем Милошем Обиличем во время (15 июня) или сразу после (16 июня) битвы на Косово в 1389 году, битвы, в которой Сербия стала вассал Османского султаната. Сразу после вступления на престол он приказал задушить своего младшего брата, чтобы избежать заговора. В 1390 году Баязид взял в жены принцессу Оливера Деспину , дочь сербского князя Лазаря , [8] который также погиб в Косово. Баязид признал Стефана Лазаревича , сына Лазаря, новым сербским лидером - позже деспотом - со значительной автономией.
Верхняя Сербия сопротивлялась османам, пока Баязид не захватил Скопье в 1391 году, превратив город в важную оперативную базу.
Тем временем султан начал объединение Анатолии под своей властью. Насильственная экспансия на мусульманские территории могла поставить под угрозу отношения Османской империи с газами , которые были важным источником воинов для этого правящего дома на европейской границе. Таким образом, Баязид начал практику получения фетв или юридических постановлений исламских ученых для оправдания войн против этих мусульманских государств. Однако Баязид сомневался в лояльности своих турецких последователей-мусульман, поэтому в этих завоеваниях он во многом полагался на свои сербские и византийские вассальные войска. [9]
В одном походе летом и осенью 1390 года Баязид завоевал бейлики Айдын , Сарухан и Ментеше . Его главный соперник Сулейман, эмир Карамана , ответил союзом с правителем Сиваса Кади Бурхан ад-Дином и оставшимися турецкими бейликами. Тем не менее, Баязид продвинулся вперед и разгромил оставшиеся бейлики ( Хамид , Теке и Гермиян ), а также взял у Карамана города Акшехир и Нигде , а также их столицу Конью . В этот момент Баязид принял мирные предложения Карамана (1391 г.), обеспокоенный тем, что дальнейшее продвижение вызовет недовольство его туркменских последователей и приведет их к союзу с Кади Бурхан ад-Дином. Как только мир с Караманом был заключен, Баязид двинулся на север, против Кастамону , который дал убежище многим, бежавшим от его войск, и завоевал как этот город, так и Синоп . [10] Однако его последующая кампания была остановлена Бурхан ад-Дином в битве при Кыркдилиме .
С 1389 по 1395 год он завоевал Болгарию и северную Грецию . В 1394 году Баязид переправился через реку Дунай , чтобы напасть на Валахию , которой в то время правил Мирча Старший . Османы имели численное превосходство, но 10 октября 1394 года (или 17 мая 1395 года) в битве при Ровине , на лесистой и болотистой местности, валахи одержали победу в жестоком сражении и не позволили армии Баязида продвинуться за Дунай. [11]
В 1394 году Баязид осадил Константинополь , [4] столицу Византийской империи . Крепость Анадолухисары была построена между 1393 и 1394 годами в рамках подготовки ко второй османской осаде Константинополя , состоявшейся в 1395 году. По настоянию византийского императора Мануила II Палеолога был организован новый крестовый поход для его разгрома. Это оказалось безуспешным: в 1396 году христианские союзники под предводительством короля Венгрии и будущего императора Священной Римской империи (в 1433 году) Сигизмунда потерпели поражение в битве при Никополе . Баязид построил великолепный Улу-Джами в Бурсе, чтобы отпраздновать эту победу.
Таким образом, осада Константинополя продолжалась до 1402 года. [12] Осажденные византийцы получили отсрочку, когда Баязид сражался с империей Тимуридов на востоке. [13] В это время империя Баязида включала Фракию (кроме Константинополя), Македонию , Болгарию и части Сербии в Европе. В Азии его владения простирались до гор Тавр . Его армия считалась одной из лучших в исламском мире.
В 1397 году Баязид разгромил эмира Карамана в Акчае, убив его и аннексировав его территорию. В 1398 году султан завоевал Джаникский эмират и территорию Бурхан ад-Дина, нарушив договор с тюрко-монгольским эмиром Тимуром. Наконец, Баязид занял Эльбистан и Малатью.
В 1400 году Тимуру удалось убедить местных тюркских бейликов , которые были вассалами османов, присоединиться к нему в его нападении на Баязида, который также считался одним из самых могущественных правителей мусульманского мира в тот период. Между Тимуром и Баязидом прошли годы оскорбительных писем. Оба правителя по-своему оскорбляли друг друга, а Тимур предпочитал подорвать позиции Баязида как правителя и преуменьшить значение его военных успехов.
Вот отрывок из одного из писем Тимура, адресованного османскому султану:
Поверьте мне, вы всего лишь муравей -писмир: не пытайтесь сражаться со слонами, потому что они раздавят вас своими ногами. Разве такой мелкий принц, как ты, будет спорить с нами? Но ваши родомонтады [braggadocio] не являются чем-то необычным; ибо туркмен никогда не говорил осуждающе. Если вы не последуете нашим советам, вы пожалеете об этом. [14] [15]
В роковой битве при Анкаре 20 июля 1402 года османская армия потерпела поражение. Баязид пытался бежать, но был схвачен и доставлен к Тимуру. [16] Историки описывают свою первую встречу так:
Когда Тимур увидел Баязида, он засмеялся. Баязид, оскорбленный этим смехом, сказал Тимуру, что смеяться над несчастьем неприлично; на что Тимур ответил: «Ясно тогда, что судьба не ценит власти и владения обширными землями, если раздает их калекам: тебе, кривому, и мне, хромому». [17]
Многие писатели утверждают, что Тимуриды плохо обращались с Баязидом. Однако писатели и историки из двора Тимура сообщали, что с Баязидом обращались хорошо и что Тимур даже оплакивал его смерть. [18] Один из сыновей Баязида, Мустафа Челеби , был взят в плен вместе с ним и находился в плену в Самарканде до 1405 года.
Однако четверо сыновей Баязида, а именно Сулейман Челеби , Иса Челеби , Мехмед Челеби и Муса Челеби , бежали с поля битвы и позже начали гражданскую войну за османский трон, известную как Османское междуцарствие . [19] После победы Мехмеда, его коронации как Мехмеда I и смерти трех других, другой сын Баязида Мустафа Челеби вышел из укрытия и начал два неудавшихся восстания против своего брата Мехмеда, а после смерти Мехмеда - его племянника Мурада II .
.jpg/1280px-Timur_the_Great's_imprisonment_of_the_Ottoman_Sultan_Bayezid_(cropped).jpg)
.png/1280px-Bajazet_et_Tamerlan_(cropped).png)
В Европе была очень популярна легенда об унижении Баязида в плену. Его якобы приковали цепями и заставили смотреть, как его любимая жена Оливера подает Тимуру за ужином. [20] Согласно легенде, Тимур везде брал Баязида с собой в зарешеченном паланкине или клетке, унижая его разными способами, использовал Баязида как опору под ноги, а за обедом клал его под стол, где в него бросали кости. ему. [21]
Существовали и разные версии смерти Баязида. Один из них упомянул о самоубийстве Баязида. [22] Предположительно, султан покончил жизнь самоубийством, ударившись головой о решетку камеры или приняв яд. Версию продвигали османские историки: Лютфи-паша , Ашик-паша-заде . [23] Также существовала версия, что Баязид якобы был отравлен по приказу Тимура. Это считается маловероятным, поскольку есть свидетельства того, что тюркский правитель поручил уход за Баязидом своим личным врачам. [22]
В описаниях современников и свидетелей событий ни о камере, ни об издевательствах не упоминается.
Немецкий путешественник и писатель Иоганн Шильтбергер ничего не написал о камере, решетке или насильственной смерти. Другой современник, Жан II Ле Менгр , ставший свидетелем плена Баязида, также ничего не написал ни о камере, ни об отравлении. Клавихо, прибывший ко двору Тимура в 1404 году в составе посольства и на обратном пути посетивший Константинополь, также не упомянул о келье. Все греческие источники первого десятилетия XV века одинаково умалчивают о келье. [24] Шарафаддин Язди (?-1454) в Зафар-наме писал, что к Баязиду относились с уважением, и по его просьбе тюрко-монголы нашли его сына среди пленников и привели к отцу. Относительно жены Баязида Шарафаддин писал, что Тимур отправил ее и своих дочерей к ее мужу. Оливера якобы стал мусульманином под влиянием Тимура. [25]
Первые упоминания о неуважительном отношении к Баязиду появляются в произведениях ибн Арабшаха (1389–1450) и Константина Островицкого . Ибн Арабшах писал, что «сердце Баязида разбилось на части», когда он увидел, что его жены и наложницы прислуживают на банкете. [26]
Ибн Арабшах написал о пленении Баязида следующее:
Ибн Усман стал добычей и был заперт, как птица в клетке. [27]
Однако это всего лишь «цветочный стиль», а не настоящая клетка. По мнению историка литературы Х.АР. Гибба , «цветистая элегантность стиля повлияла и на историографию. Большинство авторов эпохи Тимуридов поддались ее влиянию». [28]
Константин Островицкий не писал ни о келье, ни о наготе жены Баязида; хотя он и написал, что Баязид покончил жизнь самоубийством. В истории Константина, так же как и в истории ибн Арабшаха, султан был настолько поражен тем, что его жена принесла вино на пир, что отравился ядом из своего кольца. [29]
Османский историк Мехмед Нешри (1450–1520) описал заключение Баязида и дважды упомянул камеру. По его словам, Тимур спросил Баязида, что бы он сделал на месте Тимура в отношении пленника. «Я бы посадил его в железную клетку», — ответил Баязид. На что Тимур ответил: «Это плохой ответ». Он приказал приготовить клетку и посадил в нее султана. [30]
Полный набор легенд можно, пожалуй, найти в сочинении Папы Пия II Asiae Europaeque Elegantissima descriptio , написанном в 1450–1460 годах (опубликовано в 1509 году): Баязида держат в клетке, кормят мусором под столом, Тимур использует Баязида как опора, позволяющая садиться на лошадь или слезать с нее. Дальнейшее развитие можно найти у более поздних авторов, таких как Теодор Спандунес . Первая версия его рассказа была написана на итальянском языке и завершена в 1509 году, а французский перевод был опубликован в 1519 году. В этих версиях текста Спандунес писал только о золотых цепях и о том, что султан использовался в качестве подставки. Спандунес добавил ячейку только в более поздних версиях текста. Более поздние версии текста также включают описание публичного унижения жены Баязида:
У него была жена Илдрима [Йылдырыма, т. е. Баязида], который тоже был пленником. Они сорвали с нее одежду до пупка, обнажив позорные места. И он (Тимур) заставил ее вот так подавать еду ему и его гостям. [31]
У Баязида I было по крайней мере девять супруг: [33] [34] [35] [36] [37] [38]
У Баязида у меня было как минимум двенадцать сыновей: [38] [37] [41] [42] [43]
У Баязида у меня было как минимум пять дочерей: [37] [47] [48]
По мнению британского востоковеда лорда Кинросса, Баязид отличался поспешностью, импульсивностью, непредсказуемостью и неосмотрительностью. [51] Его мало заботили государственные дела, которые он поручил своим губернаторам. Как пишет Кинросс, между походами Баязид часто занимался удовольствиями: обжорством, пьянством и развратом. Двор султана славился своей роскошью и был сравним с византийским двором времен его расцвета. [52]
В то же время султан был талантливым полководцем. [51] За все 13 лет своего правления Баязид потерпел лишь одно поражение, которое в итоге оказалось для него фатальным. [53] Несмотря на свою жажду земных удовольствий, Баязид был религиозным человеком и часами проводил в своей личной мечети в Бурсе . Он также держал в своем кругу исламских богословов. [54]
По словам современного греческого историка Дуки: [55]
[Байезид] был человеком, которого боялись, опрометчивым в военных делах, гонителем христиан, как никто другой из его окружения, а в религии арабов самым ярым учеником Мухаммеда, чьи незаконные заповеди соблюдались в полной мере, никогда не спящим, проводил ночи, придумывая интриги и махинации против разумного стада Христа... Его целью было увеличить нацию Пророка и уменьшить нацию римлян. Многие города и провинции он присоединил к владениям мусульман.
Баязиду удалось расширить территорию Османской империи до Дуная и Евфрата . Однако его правление завершилось унизительным поражением при Анкаре, в результате чего империя сократилась до размеров бейлика времен Орхана . Эта небольшая территория была разделена Тимуром между двумя сыновьями Баязида, и многие бейлики восстановили свою независимость. Поражение под Анкарой положило начало османскому междуцарствию , которое длилось 10 лет. [16]
.jpg/1280px-Tamerlan_und_Bajazet_(Celesti).jpg)
Поражение Баязида стало популярной темой для более поздних западноевропейских писателей, композиторов и художников. Они украсили легенду о том, что Тимур увез его в Самарканд , множеством персонажей, чтобы создать восточное фэнтези, сохраняющее свою привлекательность на протяжении многих лет. Пьеса Кристофера Марлоу «Тамерлан Великий» впервые была показана в Лондоне в 1587 году, через три года после официального открытия англо-османских торговых отношений, когда Уильям Харборн отплыл в Константинополь в качестве агента Левантийской компании .
В 1648 году в Лондоне появилась пьеса Жана Маньона «Гран Тамерлан и Бежезе» , а в 1725 году в Лондоне впервые был исполнен и опубликован « Тамерлан » Генделя ; [56] Версия истории Вивальди, Баязет , была написана в 1735 году. Маньон подарила Баязиду интригующую жену и дочь; в исполнениях Генделя и Вивальди, а также Тамерлане и Баязиде и его дочери, принце Византии и принцессе Трапезунде (Трабзоне) была показана страстная история любви. Цикл картин в замке Эггенберг , недалеко от Граца в Австрии , перевел тему на другую среду; это было завершено в 1670-х годах, незадолго до того, как османская армия напала на Габсбургов в Центральной Европе . [57]
Исторический роман Гарольда Лэмба «Великий Чам» (1921) посвящен стремлению европейского героя заручиться помощью Тамерлана в победе над Баязидом. [58] Баязид (пишется Баязид) — центральный персонаж рассказа Роберта Э. Ховарда « Повелитель Самарканда», [59] где он совершает самоубийство на банкете в честь победы Тамерлана. Баязид — главный герой романа Джеймса Хениджа « Стены Византии» (2013) . [60]
Султан Баязид был изображен в сербском историческом драматическом фильме 1989 года « Битва за Косово» актером Браниславом Лечичем как участник битвы за Косово , а в румынской исторической драме «Мирча» («Гордое наследие») Иона Ритиу как молодой султан, сражавшийся в сражения при Ровине , Никополе и Ангоре .
В 29-й степени Шотландского Устава Северной масонской юрисдикции Баязид появляется как центральная фигура в драме, представляющей собой исторический вымысел.
В письме, пришедшем с посланником, султан Баязид I обрадовался, поскольку в нем он назывался «Султанул-Гузат вель-Мукахидин» (Султан Гази и Святых Воинов)...
