stringtranslate.com

Бедир Хан Бег

Бедир Хан Бег ( курманджи : Bedirxan Beg , турецкий : Bedirhan Bey ; 1803–1869) был последним курдским [1] [2] миром и мутеселлимом эмирата Ботан . [3]

Наследный глава дома Рожаки, чьей резиденцией был древний замок Битлис, и который происходил от Шарафхана Бидлиси , Бедир-хан родился в Джизре (ныне в Турции) в семье Азизан. [4] Он стал миром эмирата Ботан в 1821 году и правил до 1847 года. [3] Бедир-ханы также заявляли о своем происхождении от генерала Мухаммеда Халида ибн аль-Валида . [4] [5]

Ранний период жизни

Он родился у Абдуллы-бея и стал правителем Ботана после того, как его двоюродный брат Сейфеддин (который сменил Абдуллу-бея после его смерти) не смог успокоить регион, а его брат Саид-бей был слишком религиозен и оставил руководство Бедир-хану. [6] Во время своего первого срока в качестве Мира он вскоре установил достаточно сильный региональный контроль, что позволило ему отказать в поддержке османскому султану во время русско-турецкой войны между 1828 и 1829 годами. [7] Ему удалось развить разоренные войной районы под его контролем, и в течение многих лет население в районе под его контролем значительно выросло. [8] Его успех был таков, что европейские дипломаты из региона сообщали своим правительствам о способности Бедир-хана обеспечить своим последователям хороший экономический уровень и безопасность по сравнению с другими соседними регионами. [8] Бедир-хан гордился безопасностью, которую он принес в регион, тем, что под его руководством бандитизм исчез, и караваны могли безопасно пересекать его территорию. [9] Бедир-хан-бег неоднократно был ответственен за резню езидов . В 1832 году тысячи езидов были убиты в районе Шехан Бедир-ханом-бегом в сотрудничестве с курдским соранским принцем Мухаммадом-пашой из Равандуза . [10] Но он не всегда был в хороших отношениях с Мухаммадом Пахсой, в 1834 году его армии пришлось защищать от него эмират. [7] В 1836 году османы напали на него и победили, и Бедир-хан возобновил свою клятву верности султану . [7] В 1838 году османский Решид-паша завоевал Джизре [11], и Бедир-хан начал терять свою власть из-за централистской политики Османской империи , которая достигла кульминации в указе Танзимат 1839 года и его применении в следующем году. После битвы при Низипе в 1839 году, в которой Бедир-хан принял участие на стороне Османской империи, [12] он стал доминирующим курдским правителем в центральном Курдистане. [13] Он поднял налоги, чеканил собственные монеты и организовал систему правосудия. [14] Безопасность в Бохтане принесла ему такую ​​популярность среди его жителей, что многие семьи из соседних районов поселились в эмирате Бохтан. [9] Это привело к спору с вали Мосула, который в 1842 году хотел объединить район Джизре с провинцией Мосул, с чем население Джизре не согласилось. [9] К 1845 году Бедир-хан управлял регионом, простирающимся от Диярбакыра до Мосула на западе до Урмии.на востоке. [15] Поскольку было известно, что он планировал модернизацию своих войск путем создания межплеменных ополчений, состоящих из солдат нескольких племен, и что пятничные проповеди скандировались от его имени, центральное османское правительство решило положить конец нарождающемуся движению за независимость Бедир-хана. [16]

Тройственный союз

После битвы при Низипе в 1840 году Бедир-хан заключил союз с ханом Махмудом из Мюкюса и Нуруллах-беем из Хаккари , заключив тройственный союз. [14] Когда османы решили отделить Джизре от Диярбакыра и присоединить его к Мосульскому эялету , Бедир-хан воспротивился этому решению и не подчинился власти вали Мосула. [17] Тем временем хан Махмуд из Мюкюса безуспешно пытался завоевать территорию вокруг Битлиса . [18] Тройственный союз вступил в конфликт с местным ассирийским христианским населением и совершил резню среди них в 1843 и 1846 годах . [14] Конфликт возник, когда несториане в районе между Урмией , Мосулом и Хаккари решили отказаться от уплаты дани эмиру Хаккари в 1841 году. [19] После того, как Нуруллах-бей безуспешно попытался подчинить несториан во главе с Шимуном XVII Авраамом , он призвал на помощь Бедир-хана-бега. [19] В 1843 году Бедир-хан сломил их сопротивление, и Мар-Шимун укрылся в Мосуле. [20] А также в 1844 году в горах Тур-Абдин езиды снова подверглись набегам Бедир-хана-бега. [21] Целью Бедир-хана-бега было заставить езидов принять ислам . [22]

Давление со стороны европейских держав с требованием прекратить резню христиан привело к вторжению османских войск на его территории в 1846–1847 годах, когда 12-тысячное османское войско Омера-паши , поддержанное езидскими племенами, стремящимися отомстить, [23] [24] [25] разгромило курдскую армию в поле около Зейтуна, Джизре. [26] В начале конфликта он смог разбить османов, но как важный командир своих войск перешел на сторону османов и был вынужден бежать в замок Эврух, где выдержал восьмимесячную осаду. [27] Бедир-хану пришлось сдаться османам в замке Эврух [28] в Эрухе , Сиирт 4 июля 1847 года. [29] В тот же день Хан Махмуд также был разбит в Татване . [28] Бедир-хан был предан Йезданшером, дальним родственником и высокопоставленным командующим его войск, который присоединился к Османской армии в обмен на обещания звания в правительстве. [30] Йезданшер был назначен мютеселлимом Джизре на короткое время. [31] Из замка Эврех Бедир-хан и его семья были закованы в цепи и доставлены в Кумчати в провинции Ширнак . После 40 дней заключения [28] Бедир-хан и его семья были переведены в Константинополь. [32]

Изгнание на Крите

После того, как надежды Бедир-хана на то, что ему разрешат поселиться в Константинополе, не оправдались, он и его окружение были отправлены в Ираклион , Крит , который в то время управлялся Османской империей . [33] В 1853 году он дважды просил разрешить ему вернуться в Стамбул , но его требования были отклонены. [34] В 1855 году он купил ферму недалеко от Ираклиона, которую назвал «Кабиль Хора». [35] Поскольку в 1856 году на Крите произошло сильное землетрясение , он столкнулся с финансовыми бедствиями из-за разрушений его владений. Его жалованье, которое он все еще получал от Османской империи, составляло всего 7000 курушей . [35] После того, как Бедир-хану удалось разрешить ссоры между христианами и мусульманами на острове, ситуация улучшилась. [36] В сентябре 1857 года султан Абдул Маджид изменил свой подход к Бедир-хану, удвоив его жалованье и предоставив 43 своим последователям возможность вернуться в Курдистан . Тем не менее, Бедир-хан решил остаться на Крите . [35]

Возвращение и смерть

В 1863 году султан Абдул Азиз , преемник Абдул Маджида, разрешил Бедир Хану и его семье поселиться в Стамбуле, где они купили особняк в квартале Фатих. [37] Несколько его потомков были приняты в бюрократию Османской империи. [38] В июне 1868 года Бедир Хан решил поселиться в современной Сирии . Он отправился на корабле в Бейрут , а оттуда переехал в Дамаск . [37] Бедир Хан Бег умер через год после того, как поселился в Дамаске . [39] Его похороны состоялись на кладбище Рукнеддина в Дамаске. [37]

Семья

Бедир Хан Бег был женат несколько раз, по словам его сына Мехмеда, у него было шестнадцать жен. [40] Эмин Али Бедир Хан — один из его сыновей, а Джеладет Бедир Хан , Сюрейя Бедир Хан и Камуран Али Бедирхан — его внуки. Он был отцом двадцати одного ребенка. [41]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гюнтер, Майкл (15.11.2014). Из ниоткуда: курды Сирии в мире и войне. Херст. ISBN 978-1-84904-532-2.
  2. ^ Кляйн, Джанет (2011-05-31). Окраины империи: курдские ополчения в Османской племенной зоне. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7570-0.
  3. ^ Аб Йонгерден, Йост (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 60. ИСБН 9789004225183.
  4. ^ ab Jwaideh, Wadie (2006-06-19). Курдское национальное движение: его истоки и развитие. Syracuse University Press. стр. 62. ISBN 9780815630937.
  5. ^ Aktürk, Ahmet Serdar (2018). «Семья, империя и нация: курдские бедирханы и политика происхождения в меняющуюся эпоху». Журнал исследований глобального юга . 35 (2): 392. doi :10.1353/gss.2018.0032. ISSN  2476-1419. S2CID  158487762.
  6. ^ Гёкче, Хасан (1997). Кизер, Ханс-Лукас (ред.). Курдистан и Европа (на французском языке). Хронос. стр. 77–78. ISBN 978-3-905312-32-4.
  7. ^ abc Берендт, Гюнтер (1993). Национализм в Курдистане: Vorgeschichte, Entstehungsbedingungen und erste Manifestationen bis 1925 (на немецком языке). Немецкий институт Востока. п. 166. ИСБН 3-89173-029-2.
  8. ^ аб Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.78–79.
  9. ^ abc Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.80
  10. ^ Аджикилдыз, Биргул (2014-08-20). Езиды: история сообщества, культуры и религии. IBTauris. ISBN 9781784532161.
  11. ^ Bruinessen, Martin van (1992). Ага, Шейх и государство: социальные и политические структуры Курдистана. Bloomsbury Academic. стр. 179. ISBN 978-1-85649-018-4.
  12. ^ Айдын, Суави; Верхей, Йелле (2012). Йонгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. стр. 34–35. ISBN 9789004225183.
  13. ^ «История курдов – Программа памяти Курдистана». kurdistanmemoryprogramme.com . Получено 09.03.2019 .
  14. ^ abc Айдын, Суави; Верхей, Йелле (2012). Йонгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 36. ISBN 9789004225183.
  15. ^ Брюнессен, Мартин ван (1992). стр.180
  16. ^ Атес, Сабри (22 апреля 2021 г.), Конец курдской автономии: разрушение курдских эмиратов в Османской империи, Кембриджский университет (опубликовано в 2021 г.), стр. 86–87, ISBN 978-1-108-47335-4, получено 2021-09-06
  17. ^ Атес, Сабри (2021), стр.86
  18. ^ Атес, Сабри (2021), стр.87
  19. ^ аб Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.87
  20. ^ Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.88
  21. ^ Тагай, Сефик; Ортак, Серхат. «Die Eziden und das Ezidentum – Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion» (PDF) (на немецком языке). п. 50.
  22. ^ Кинг, Дайан Э. (2013-12-31). Курдистан на мировой сцене: родство, земля и сообщество в Ираке. Издательство Ратгерского университета. ISBN 9780813563541.
  23. ^ Галип, Озлем Белчим (2015-04-24). Воображая Курдистан: идентичность, культура и общество. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85772-643-8.
  24. ^ Макдауэлл, Дэвид (2021). Современная история курдов. ISBN 978-0-7556-0076-2. OCLC  1246622101.
  25. ^ "Кровавая тень Бадирхана Бега". ÊzîdîPress - английский . 2017-12-07 . Получено 2021-05-29 .
  26. ^ Рейд, Джеймс Дж. (2000). Кризис Османской империи: прелюдия к краху 1839-1878. Franz Steiner Verlag. ISBN 9783515076876.
  27. ^ Джвайдех, Вади (2006), стр.73–74
  28. ^ abc Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). «Камуран Али Бедир Хан». Институт Курде. Этюды Курдес . Париж: Fondation-Institut Kurde de Paris: 31. ISSN  1626-7745.
  29. ^ Хеннинг, Барбара (2018), с. 109
  30. ^ Бадем, Кандан (2010), «Влияние войны на социальную и политическую жизнь Османской империи», Османская Крымская война (1853-1856) , Bril, стр. 362, JSTOR  10.1163/j.ctt1w8h1kf.12
  31. ^ Бадем, Кандан (2010), стр.363
  32. ^ Хеннинг, Барбара (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани в имперском и постимперском контекстах: преемственность и изменения . Издательство Бамбергского университета. стр. 111. ISBN 978-3863095512.
  33. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр. 111–112.
  34. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.113
  35. ^ abc Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). «Камуран Али Бедир Хан». Институт Курде. Этюды Курдес . Париж: Fondation-Institut Kurde de Paris: 42–44. ISSN  1626-7745.
  36. ^ Озоглу, Хасан (2004). Курдские знатные деятели в Османской империи . Издательство государственного университета Нью-Йорка. С. 72.
  37. ^ abc Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). Камуран Али Бедир Хан, стр.50
  38. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.117
  39. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.118.
  40. ^ Доктор М. Малмышаний (июнь 2019 г.). Камуран Али Бедир Хан, стр.54
  41. ^ Озоглу, Хасан (2004), стр.95

Дальнейшее чтение