stringtranslate.com

Эмират Хаккари

Эмират Хаккари ( курдский : Hekarî ) был курдским эмиратом, сосредоточенным вокруг города Хаккари и к западу от озера Урмия на границе с Ираном , которым правили самые разные народы. [1]

На пике своего могущества эмират контролировал части турецких провинций Хаккари и Ван , а также некоторые территории на севере Ирака . Население было неоднородным: пастушеские курдские племена, несторианские ассирийские христиане, которые были вассалами курдских племен, и оседлые армянские земледельцы. [2] Эмират не имел контроля или юрисдикции над независимыми ассирийскими племенами Тьяри , Баз , Джилу , Тхума и Диз, которые были известны как аширеты, или свободные люди. [3] [4]

Эмират просуществовал с 14 века до 1845 года, когда внутренние разногласия привели к тому, что он ненадолго перешёл под покровительство последнего курдского эмирата Ботан , возглавляемого Бедир-хан-беком . В конце концов оба были поглощены Османской империей после реформ Танзимата , которые реорганизовали и централизовали государство. [2]

История

Основателем эмирата, уже основанного в 1380-х годах, был Изз ад-Дин Шир , курдский дворянин, который, как утверждают некоторые армянские авторы, происходил из армянской династии Арцруни . [5] [6] Шир правил до 1423 года, сохраняя свое правление, переключая свою преданность по-разному между Тимуридами и Кара Коюнлу . Многие из его сыновей и внуков позже были схвачены или казнены султаном Кара-Коюнлу Кара Искандером . [7] [8]

Эмират был восстановлен потомком Шира по имени Асад ад-Дин Зарин Цанг. Вызванный христианами региона из своей резиденции в Египте , Зарин Цанг и его последователи штурмовали и захватили земли его предков. Поскольку это нападение произошло в субботу («Шамбо» на местном языке), правящая семья была переименована в династию Шамбо. [9] [10] Сын Зарина Канга, Изз ад-Дин Шир II, позже вступил в конфликт с Ак Коюнлу и был убит в 1491 году по приказу его правителя, султана Якуба . [11]

В последующие годы лояльность правителей Хаккари колебалась между разными повелителями. Находясь на границе двух могущественных враждующих империй, Османской империи и Сефевидов , эмиры могли натравливать интересы одной великой державы против другой, просто переходя на другую сторону, начиная с сына Изз ад-Дина Шира II, Захид-бека. Следующий период был неспокойным, с большим количеством межсемейных конфликтов в правящей семье. Разные члены встали на сторону разных империй, и князья Шамбо подняли восстания против своих отцов. За столетие были коронованы тринадцать разных эмиров. [12] После османско-сефевидских войн Хаккари больше не имели возможности манипулировать своими османскими повелителями в своих интересах и начали терять власть и статус. [13]

Портрет курдского бойца из района Хаккари. Александр Орловский , Санкт-Петербург , Россия , гр.  1819 г. или позже

В 1820-х годах эмират Хаккари был охвачен конфликтом между Нур Аллах-беком и Сулейман-беком. [14] Ассирийские племена приняли чью-либо сторону, а патриарх Мар Шинум поддержал Сулейман-бека. Влияние западных миссионеров и связанных с ними правительств также нарушило религиозное равновесие между христианскими и мусульманскими племенами в то время, когда Османское государство было ослаблено войнами с Россией в 1828-29 годах и египетским правителем Мухаммедом Али в 1831 году. [1]

Эмир Нур Аллах Бег Хаккари и Бедир Хан Бег устроили резню ассирийцев -несторианцев на их землях в 1843 году после поощрения османских властей, которые связывали их с растущим влиянием западных миссионеров, а также Великобритании и России . Впоследствии османы попытались установить свою власть над курдскими государствами, что привело к конфронтации между османскими военными и курдской коалицией Бедир-хана в 1847 году. Курдские племена потерпели поражение, а Бедир-хан был отправлен в изгнание. [2]

Рекомендации

  1. ^ аб Бенджио, Офра (15 ноября 2014 г.). Курдское пробуждение: строительство нации на раздробленной родине. Издательство Техасского университета. ISBN 9780292758131.
  2. ^ abc Эппель, Майкл (13 сентября 2016 г.). Народ без государства: курды от расцвета ислама до зари национализма. Издательство Техасского университета. ISBN 9781477311073.
  3. ^ Абуна, Хирмис (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Камбрия Пресс. п. 2. ISBN 978-1-60497-583-3.
  4. ^ Уилмшерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг. Издательство Питерс. п. 285. ИСБН 978-90-429-0876-5.
  5. ^ Хачатрян, Александр (2003). «Курдское княжество Хаккария (14-15 вв.). Иран и Кавказ . 7 (1/2): 57.
  6. ^ Аведис К. Санджян, Журнал Общества арменоведения, тома 1-2 (1984), с. 132-3
  7. ^ Хачатрян (2003, стр. 47, 49–50).
  8. ^ S. Альбом, Клад серебряных монет времен Искандара Кара-Коюнлу, Нумизматическая хроника, том. 16 (1976), с. 119
  9. ^ М.Т. Хоутсма, А. Дж. Венсинк, Т. В. Арнольд , В. Хеффенинг, Э. Леви-Провансаль, Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913-1936, Vol. IV (1993), с. 1146
  10. ^ Хачатрян (2003, стр. 51–2).
  11. ^ Хачатрян (2003, стр. 54–6).
  12. ^ Лале Ялчин-Хекманн, Племя и родство курдов (1991), с. 50
  13. ^ Эппель (2016, стр. 48)
  14. ^ Нзибари (16 апреля 2012 г.). «Падение Бедрхана и конец Ботана». Курдские размышления . Проверено 28 июня 2017 г.