Пьер Бейль ( фр. [bɛl] ; 18 ноября 1647 г. – 28 декабря 1706 г.) [3] был французским философом, писателем и лексикографом . Он наиболее известен своим «Историческим и критическим словарем» , публикация которого началась в 1697 г. [3] Многие из наиболее спорных идей в книге были спрятаны в объемных сносках или были вставлены в статьи на, казалось бы, бесспорные темы. Бейля обычно считают предшественником « Энциклопедистов» середины XVIII века.
Гугенот , Бейль бежал в Голландскую республику в 1681 году из-за религиозных преследований во Франции. Бейль был известным сторонником религиозной терпимости , и его скептическая философия оказала значительное влияние на последующий рост и развитие европейской эпохи Просвещения . Теодицея Лейбница была сформирована в ответ на Бейля.
Бейль родился в Карла-ле-Конте [3] (позже переименованном в Карла-Бейль в его честь), недалеко от Памье , Арьеж , Франция. Он получил образование у своего отца, кальвинистского священника, и в академии в Пюилоренсе . В 1669 году он поступил в иезуитский колледж в Тулузе и стал католиком месяц спустя. Через семнадцать месяцев он вернулся в кальвинизм и бежал в Женеву , где узнал об учении Рене Декарта . Он вернулся во Францию и отправился в Париж , где в течение нескольких лет работал под именем Беле в качестве наставника для разных семей. В 1675 году он был назначен на кафедру философии в протестантской академии Седана . [3] В 1681 году университет в Седане был закрыт правительством в рамках действий против протестантов.
Незадолго до этого события Бейль бежал в Голландскую республику , где почти сразу же был назначен профессором философии и истории в École Illustre в Роттердаме . [3] Он преподавал в течение многих лет, но оказался втянутым в длительную внутреннюю ссору в колледже, в результате которой Бейль был лишен своей кафедры в 1693 году.
Бейль оставался в Роттердаме до своей смерти 28 декабря 1706 года. [3] Он был похоронен в Роттердаме в Валлонской церкви , где Пьер Жюрье также будет похоронен семь лет спустя. После сноса этой церкви в 1922 году могилы были перенесены на общее кладбище Кроосвейк в Роттердаме. Мемориальный камень показывает, что Пьер Бейль находится в этих могилах.
В Роттердаме Бейль опубликовал свои знаменитые Размышления о комете в 1682 году, а также свою критику работы Луи Меймбурга по истории кальвинизма. Репутация, достигнутая этой критикой, вызвала зависть Пьера Жюрье , коллеги Бейля по кальвинизму из Седана и Роттердама, который написал книгу на ту же тему.
Между 1684 и 1687 годами Бейль опубликовал Nouvelles de la république des lettres , журнал литературной критики . В 1686 году Бейль опубликовал первые два тома Philosophical Commentary , ранний призыв к терпимости в религиозных вопросах. За этим последовали третий и четвертый тома в 1687 и 1688 годах.
В 1690 году появилась работа под названием Avis important aux refugiés , которую Жюри приписывал Бейлю, на которого он нападал с большой враждебностью. Потеряв кафедру, Бейль занялся подготовкой своего огромного Dictionnaire Historique et Critique ( Исторический и критический словарь ), который фактически представлял собой одну из первых энциклопедий (до того, как этот термин вошел в широкое обращение) идей и их создателей. В Словаре Бейль выразил свою точку зрения, что многое из того, что считалось «истиной», на самом деле было просто мнением, и что доверчивость и упрямство были распространены. Словарь оставался важным научным трудом в течение нескольких поколений после его публикации. [4]
Оставшиеся годы жизни Бейль посвятил разнообразным трудам; во многих случаях он отвечал на критику своего «Словаря» .
Вольтер в прелюдии к своей «Поэме о катастрофе в Лиссабоне » называет Бэйля « le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit »: величайшим диалектиком , когда-либо писавшим.
Nouvelles de la république des lettres была первой основательной попыткой популяризации литературы, и она была чрезвычайно успешной. Его многотомный «Исторический и критический словарь» является шедевром Бейля. Английский перевод «Словаря» , сделанный соратником Бейля, гугенотом-изгнанником Пьером де Мезозом , был включен американским президентом Томасом Джефферсоном в число ста основополагающих текстов, которые вошли в первую коллекцию Библиотеки Конгресса .
Бейль выдвинул аргументы в пользу религиозной терпимости в своих Dictionnaire historique et critique и Commentaire Philosophique . Бейль отверг использование Священного Писания для оправдания принуждения и насилия: «Нужно переписать почти весь Новый Завет, чтобы собрать все Доказательства, которые он нам предоставляет относительно той Кротости и Долготерпения, которые составляют отличительный и существенный Характер Евангелия». Он не считал терпимость опасностью для государства; напротив:
«Если множественность религий наносит ущерб государству, то это происходит от того, что они не терпят друг друга, а, напротив, стремятся подавить и уничтожить друг друга методами преследования. Одним словом, все зло возникает не от терпимости, а от ее отсутствия». [5]
Ричард Попкин выдвинул точку зрения, что Пьер Бейль был скептиком , который использовал Исторический и критический словарь для критики всех известных ранее теорий и философий. По мнению Бейля, люди изначально неспособны достичь истинного знания. Из-за ограничений человеческого разума люди должны придерживаться только своей совести. Бейль критиковал многих влиятельных рационалистов, таких как Рене Декарт , Барух Спиноза , Николя Мальбранш и Готфрид Вильгельм Лейбниц , а также эмпириков, таких как Томас Гоббс , Джон Локк и Исаак Ньютон . [6] Попкин цитирует следующий отрывок в качестве примера скептической точки зрения Бейля:
Это [разум] — проводник, который сбивает с пути; и философию можно сравнить с некоторыми порошками, которые настолько едкие, что после того, как они разъедают зараженную плоть раны, они затем пожирают живую плоть, разлагают кости и проникают до самого костного мозга. Философия сначала опровергает заблуждения. Но если ее не остановить на этом этапе, она переходит к нападкам на истины. И когда ее предоставляют самой себе, она заходит так далеко, что больше не знает, где она находится, и не может найти места остановки. [6] [7]
