.jpg/1280px-Reception_of_an_Ambassador_(Palace_of_Constantine).jpg)
Бейлик Константина ( араб . بايلك قسنطينة , романизировано : Bâylik Qasentina ), Бейлик восхода солнца или Бейлик Востока ( араб . بيليك الشرق , романизировано : Bâylik Ash-sharq или Bâylik Al-sharq ), как его официально называли, был одним из трёх бейликов регентства Алжира (два других — бейлик Титтери , также известный как бейлик Медеи , и бейлик Запада , также известный как бейлик заката). Регион освободился от эмирата Хафсидов Беджая в начале XVI века и сформировался вокруг Константины в середине-конце XVI века. Бейлик рухнул в 1837 году во время осады Константины во время французского завоевания Алжира . Департамент Константина был сформирован на основе Бейлика в 1848 году.
Бейлик Востока был самым важным и богатым из трех Бейликов Регентства Алжира . Бей обычно строил свою резиденцию там в Константине . Город построен на плато, окруженном с трех сторон глубоким оврагом, на дне которого протекает река Румель .
Период с 1514 по 1648 год ознаменовался окончанием зависимости Константина от Хафсидов Туниса и его окончательной привязкой к центральной власти Алжира в 1530-х годах. Контроль над всей провинцией был приобретен только после столкновений с могущественными племенными конфедерациями региона. В XVIII веке Константин пережил период большой политической стабильности, в частности, благодаря смене нескольких энергичных губернаторов и компетентных администраторов: Хасан-бей «Бу Кемиа» (1713–1736), Хасан-бей Бу-Ханек (1736–1754), Хусейн-бей Зерег-Айну (1754–1756), Ахмед-бей эль-Колли (1756–1771) и особенно Салах-бей (1771–1792), который считается самым выдающимся губернатором провинции. Это был период, отмеченный консолидацией правительства, работами по развитию городов, внутренними экспедициями для поддержания порядка, а также несколькими победоносными экспедициями против Туниса во время тунисско-алжирских войн .
Большая часть богатства Бейлика поступала от налогов на сельскохозяйственную продукцию. Агенты администрации поддерживали свое положение ценами привилегий, предоставленных местной городской и сельской элите. Городские улемы не колебались в принятии законов в соответствии со своими интересами, и новые союзы также заключались посредством стратегий общих брачных практик среди больших семей. Так, Ахмед Бей эль Колли женился на одной из дочерей Бенгана, а во втором браке — на дочери семьи Мокрани. Али Бей женил своих трех дочерей на Мокрани . Мать последнего Бея была Бенгана, и он тоже женился на одной из дочерей Мокрани.
Кроме того, интриги, связанные с властью, поддерживались соперничеством и амбициями претендентов на различные государственные должности. Бейлик пережил много народных восстаний из-за суровости фискального давления в дополнение к социально-экономическим трудностям. Эта нестабильность была связана с экономической ситуацией, сельскохозяйственным производством, периодами засухи, голода и болезней.
После захвата Алжира французами в 1830 году константинцы передали власть Ахмеду Бею , который организовал борьбу с французскими войсками. Потребовалось две осады, чтобы преодолеть сопротивление жителей города, который пал в 1837 году . После этого Ахмед-бей нашел убежище в горах Орес и продолжал борьбу , пока не сдался в 1848 году.
Бейлик Константины был самым густонаселенным из трех бейликов Регентства, он объединял почти две трети населения Алжира . Племена и семьи больших палаток, союзные властям, делили власть посредством игры в равновесие, символизируемой инвеститурой с кафтаном, который получали вожди племен после бея. В Константине городская знать принимала активное участие в управлении делами и владела большими сельскохозяйственными землями в зерновой короне вокруг города.
Сельское население делилось на арки (племена), состоящие из харуба (фракций племен), которые подразделялись на дуары . Племена зуауа и ферджиуа и другие горные народы избежали власти бея. Несколько племен имели кочевую или полукочевую культуру на юге, которая составляла самую важную часть бейлика, включая характас , сегния и улад султан.
Среди важных племен западного региона мы могли бы выделить Телагма, Улад Абденур, Амар Гераба и Меджана , стражей Бибанов . К востоку от Константины мы могли бы найти Улад Зенати, Хананча , Нементча и Амар Черага. Турецкий этнический элемент играл лишь незначительную роль, число турок там всегда оставалось очень небольшим: постоянный гарнизон провинции составлял всего 300 человек. Они в основном присутствовали в Константине и в гарнизонных городах, он был таким же, как и кулуглис . Еврейское население было также отмечено в городах бейлика.
В начале девятнадцатого века в Константине проживало от 25 до 30 000 жителей, наряду с коренным населением городского происхождения, известным как Хадар , город привлекал население из внутренних районов Алжира, известное как Баррания , состоящее в основном из кабилов и бискритов . Аннаба была одним из городов доколониальной эпохи с населением более 10 000 жителей, в других городах численность населения была меньше.
Провинция Константина имела обширную территорию. Она была ограничена на севере Средиземным морем , на юге — пустыней Сахара , на востоке — регентством Туниса , на западе — бейликом Титтери , отделенная цепью Бибанов в северной части своей границы от кабильских королевств Айт-Аббас и Куку .
Его наибольшая длина составляла около 430 км, а средняя ширина — 330 км. Побережье провинции от Беджаи до Аннабы гористое. Константина , столица бейлика, была самым важным городом, за ней следовала Аннаба, другие города — Джиджель , Колло , Беджаи, Мила , Мсила , Тебесса и Бискра .
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Высшим органом власти в Бейлике был Бей Константина, который назначался Деем Алжира , среди Османской империи и Кулугли особенно, Бей осуществлял автономную власть в провинциях, которые были им поручены. Бей помогал ряд администраторов (которые также могли иметь военную роль), включая:
У Константина были действительно городские власти. Был служащий по имени Каид эд-дар с «муниципальными» полномочиями, отвечавший за администрацию и полицию города, у него было большое количество муниципальных чиновников:
Местные семьи играли, на протяжении всей Османской эпохи , активную роль и где они вдохновляли партии, которые делили город. Гражданское правосудие осуществлялось посредством двух кади , одного малекита и одного ханафитского . Два кади, муфтия , адулы , составляли меджелес . Этот трибунал собирался каждую пятницу и рассматривал самые серьезные дела. Его возглавлял бей или каид эд-дар .
У Константина было около сотни религиозных учреждений, включая множество мечетей. Каждая мечеть была прикреплена к имаму , нескольким талибам , муэдзину , шейху ан-назеру (управляющему имуществом хабусов ) и укилам или агентам, ответственным за управление культом. Шейх аль-Ислам , считающийся лидером религии, который также носил титул Амир ракб аль-хадж (знаменосец паломнического каравана), является крупным политическим и религиозным институтом в местной жизни, который сильно изменился. До османского периода это была роль семьи Абдаль-Муман, затем она перешла к семье Лефгун в 1572 году, где она оставалась до колониального завоевания .
У бея было ополчение , состоящее из турок и кулугли . Оно было разделено на службу нуба (гарнизон) и службу махалла (экспедиционная колонна). Нуба были разделены на 22 сефра в городах Константина , Аннаба , Бискра , Беджая , Тебесса , Джиджель и Буира , которые имели в общей сложности 333 человека. Чтобы компенсировать это небольшое число, правительство полагалось на племена махзенов . Змала была старейшей и самой грозной кавалерией махзенов в провинции, она образовала воинское племя, обосновавшееся на равнине Айн М'лила , вождь которого носил титул Каид эз-змала . Все остальные племена войны назывались Дайра и имели военного и административного вождя Ага эд-Дайра , установленного в Константине, однако шейхи были истинными администраторами племен. В дополнение к этим племенам, каждый великий шейх или каид имел определенное количество всадников с собой. В дополнение к этому, племена кабилов могли выставить от 15 до 20 000 пехотинцев под ружьем, если это было необходимо.