stringtranslate.com

Белые боги

Белые боги — псевдонаучное убеждение, что в древние времена белые расы посещали древние культуры по всему миру и были известны как «белые боги».

Некоторые авторы утверждают, что белые миссионеры или « боги » посетили Америку до Христофора Колумба . Авторы обычно цитируют мифологию и легенды , в которых обсуждаются древние боги, такие как Кецалькоатль, чтобы сделать вывод, что легенды на самом деле были основаны на посещении этих мест европеоидами , и что европеоиды на самом деле были богами. [1] [2]

Эту историю впервые рассказал Педро Сьеса де Леон (1553), а затем Педро Сармьенто де Гамбоа . Похожие рассказы испанских хронистов (например, Хуана де Бетансоса ) описывают Виракочу как «белого бога», часто с бородой . [3]

Однако первые испанские летописцы XVI века не упоминали о какой-либо идентификации с Виракочей. Первым это сделал Педро Сьеса де Леон в 1553 году. [4] Похожие рассказы испанских летописцев (например, Хуана де Бетансоса) описывают Виракочу как «белого бога», часто с бородой. [5] Однако белизна Виракочи не упоминается в местных подлинных легендах инков. Поэтому большинство современных ученых считали историю о «белом боге» испанским изобретением после завоевания. [6]

Сторонники

Руперт Фюрно также связывал «Белых богов» с древним городом Тиауанако . [7]

Полковник А. Брагин в своей книге 1940 года «Тень Атлантиды» утверждал, что у карибов есть рассказы и легенды о белом бородатом человеке, которого они называли Таму или Зуне , который пришел с Востока, научил людей земледелию и позже исчез в «восточном направлении». [8] Брагин также утверждал, что Манко Капак был белым бородатым человеком. [9] Автор « Атлантиды » Герд фон Хасслер связывал «Белых богов» с библейским потопом . [10]

Известный норвежский исследователь Тур Хейердал , наиболее известный своим путешествием через Тихий океан на реконструкции древнего судна в попытке доказать, что Полинезию заселили южноамериканские путешественники, считал, что в Южной Америке обитала белая раса. [11]

Археолог Пьер Оноре в 1962 году выдвинул теорию о том , что доколумбовые цивилизации Мезоамерики были созданы «белыми людьми из окрестностей Крита» [12] .

Писатель и охотник за сокровищами Роберт Ф. Маркс много писал о концепции «Белых богов». Маркс пришел к выводу, что белые боги «присутствуют почти в каждой коренной культуре в Америке». [13] [14]

Британский писатель Гарольд Т. Уилкинс развил концепцию белых богов дальше всех, написав, что исчезнувшая белая раса в древние времена населяла всю Южную Америку . [15] Уилкинс также утверждал, что Кецалькоатль был родом из Атлантиды . [16] [ 17]

Оккультист Джеймс Х. Мадоле , находившийся под влиянием арианства и индуизма , писал, что арийская раса была очень древней и почиталась низшими расами по всему миру как «белые боги». Мадоле также писал, что арийцы произошли из Эдемского сада, расположенного в Северной Америке . [18]

Большинство современных учёных считают, что «легенды о Белом боге» являются изобретением испанцев после завоевания и что эти идеи основаны на псевдонауке . [19] [20]

Верования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Некоторые теоретики мормонизма предположили, что на стеле Исапы 5 изображено Древо Жизни.

Некоторые мормоны верят, что Кетцалькоатль , фигура, описанная как белая и бородатая, которая пришла с неба и обещала вернуться, вероятно, был Иисусом Христом . Согласно библейскому повествованию, записанному в Книге Мормона , Иисус Христос посетил и учил коренных жителей Америки после своего воскресения и считал их «другими овцами», на которых он ссылался во время своего смертного служения. Книга Мормона также утверждает, что Иисус Христос являлся другим после своего воскресения, даже жителям «островов моря». [21] Что касается мексиканской легенды, президент Церкви СПД Джон Тейлор писал:

История жизни мексиканского божества Кецалькоатля очень похожа на историю Спасителя; настолько похожа, что мы не можем прийти ни к какому иному выводу, кроме как к тому, что Кецалькоатль и Христос — одно и то же существо. [22]

Эту идею использовал мормонский писатель-фантаст Орсон Скотт Кард в своем рассказе « Америка ». [ требуется ссылка ]

Древние астронавты

Некоторые древние астронавты и авторы НЛО утверждали, что «белые боги» на самом деле были инопланетянами . Питер Колосимо считал, что легенды о Кецалькоатле имели под собой реальную основу. Он утверждал, что легенды на самом деле описывают расу белых людей, которые родились на космических кораблях и мигрировали в Атлантиду ; затем, после того как Атлантида была разрушена, они перебрались в Америку , где «примитивные земляне» относились к ним как к «белым богам». [23]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Маккензи, Дональд А. (апрель 2003 г.). Мифы доколумбовой Америки – Дональд А. Маккензи – Google Books. Кессинджер. ISBN 9780766148314. Получено 26 октября 2013 г.
  2. ^ Штейн, Генри Бинкли (1940). Тридцать тысяч богов перед Иеговой – Генри Бинкли Штейн – Google Books. Книги по исследованиям в области здравоохранения. ISBN 9780787310905. Получено 26 октября 2013 г.
  3. ^ Доколумбовая Америка: Мифы и легенды , Дональд А. Маккензи, Сенат, 1996, стр. 268-270
  4. ^ Колониальная испанская Америка: документальная история , Кеннет Р. Миллс, Rowman & Littlefield, 1998, стр. 39.
  5. ^ Доколумбовая Америка: Мифы и легенды , Дональд А. Маккензи, Сенат, 1996, стр. 268-270
  6. ^ Миллс, 1998, стр. 40.
  7. ^ Руперт Фурно, Древние тайны, Ballantine Books, 1987, стр. 154
  8. ^ Braghine, A. (октябрь 2004). Тень Атлантиды 1940 – A. Braghine – Google Books. Kessinger. ISBN 9781417976782. Получено 26 октября 2013 г.
  9. Брагин, Тень Атлантиды, стр. 34
  10. ^ Герд фон Хасслер, Потерянные выжившие после потопа, 1980 стр. 63 – 81 ISBN 0-451-08365-2 
  11. ^ Магелссен, Скотт (2016). «Белокожие боги: Тур Хейердал, музей Кон-Тики и расовая теория полинезийского происхождения». TDR/The Drama Review . 60 (1): 25–49. doi :10.1162/DRAM_a_00522. S2CID  57559261.
  12. ^ Пьер Оноре, В поисках белого бога: таинственное наследие южноамериканской цивилизации , Futura Publications (1962). В 2007 году книга была переиздана под названием В поисках Кецалькоатля: таинственное наследие американской цивилизации . Издание 2007 года можно найти в Интернете на сайте google books.
  13. Джонатан Кирш (22 января 1992 г.). «ОБЗОР КНИГИ: Мемуары, маскирующиеся под историю в «Поисках великих белых богов»: В ПОИСКАХ ВЕЛИКИХ БЕЛЫХ БОГОВ, Контакт между Старым и Новым Светом с рассвета истории Роберта Ф. Маркса с Дженифер Г. Маркс». Los Angeles Times . Получено 2 августа 2012 г.
  14. Роберт Маркс, В поисках великих белых богов: контакты между Старым и Новым Светом с самого начала истории, Crown, 1992
  15. The Pan American, том 7, Famous Features Syndicate, 1946, стр. 11 «Легенда Гарольда Т. Уилкинса о сказочной империи» обсуждает веру Уилкинса в «странную белую расу, живущую в затерянных городах, среди разрушающихся руин некогда великолепных дворцов и храмов в Южной Америке».
  16. ^ Чайлдресс, Дэвид Хэтчер (1992). Затерянные города Северной и Центральной Америки – Дэвид Хэтчер Чайлдресс – Google Books. Adventures Unlimited Press. ISBN 9780932813091. Получено 26 октября 2013 г.
  17. ^ Уилкинс, Гарольд Т. (2000). Тайны древней Южной Америки – Гарольд Т. Уилкинс – Google Books. Adventures Unlimited Press. ISBN 9780932813268. Получено 26 октября 2013 г.
  18. ^ Николас Гудрик-Кларк, Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности, 2003 г., стр. 81
  19. Скептическая энциклопедия псевдонауки , «Легенды о белом боге», Майкл Шермер, ABC-CLIO, 2002, стр. 578.
  20. ^ Миллс, 1998, стр. 40.
  21. ^ Wirth, Diane E. (2002), "Quetzalcoatl, the Maya maize god and Jesus Christ", Journal of Book of Mormon Studies , 11 (1), Provo, Utah: Maxwell Institute : 4–15, doi :10.5406/jbookmormstud.11.1.0004, S2CID  193717645, архивировано из оригинала 17 февраля 2009 г. , извлечено 14 июня 2011 г.
  22. ^ Тейлор, Джон (1892) [1882], Исследование и разъяснение великого принципа посредничества и искупления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, Deseret News , стр. 201
  23. ^ Питер Колосимо, Timeless Earth, 1977, стр. 153–154 ISBN 0-7221-5329-5