stringtranslate.com

Давид бен Авраам аль-Фаси

Давид бен Авраам аль-Фаси ( иврит : דוד בן אברהם אלפאסי ) был средневековым еврейским , марокканским лексикографом и грамматиком из Феса , жившим во второй половине X века (умер до 1026 г. н. э.), который в конечном итоге поселился в Земле Израиля, где, как полагают, он написал свой magnum opus . Он принадлежал к секте караимов и проявил способности грамматиста и комментатора.

Аль-Фаси был автором Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ («Книга собранных значений»), одного из самых ранних известных иудео-арабских словарей , работы, которая определяет слова в еврейской Библии . [1] Это первый словарь библейского иврита. Он классифицирует корни по количеству их букв, как это делали грамматики до Иуды Хайюджа .

Метод разъяснения

Ученые отметили, что аль-Фаси во всех спорах между раввинами ( раббаним ) и караимами ( маскилим ) неизменно встает на сторону последних, часто критикуя взгляды первых. [2] Его метод лаконичен, он сводит определения слов к пониманию его современников, не упоминая их по имени. Единственный авторитет, которого он упоминает по имени (дважды), — это Саадия Гаон , которого он называет аль-Файюми . Хотя во многих случаях метод разъяснения аль-Фаси похож на метод Саадии Гаона, в других областях разъяснения он не скрывает своей критики метода Саадии Гаона, не называя его явно. [3] На ранние раввинские источники, такие как таргумы (арамейские переводы) Онкелоса и Ионатана бар Уззиэля, указывают его названия, такие как аль-Таргум , аль-Суриани и аль-Мутарджим . [4]

Известно, что в еврейской грамматике аль-Фаси различал «шоршийот» ( трехбуквенные слова ) и «шимушийот» (теоретические корни; служебные буквы), но не давал им еврейских сокращений . [5]

Анекдоты о еврейской истории

Аль-Фаси пишет, что после завоевания Иерусалима мусульманами в 636 году евреям было разрешено молиться у ворот Храмовой горы , в чем им было отказано с тех пор, как указ Адриана запретил им посещать Элию Капитолину (римский Иерусалим) в 130 году н. э. [6]

Словарь Аль-Фаси был позднее сокращен филологом Леви бен Йефетом , уроженцем Иерусалима, а его сокращение, в свою очередь, было обобщено Али ибн Сулейманом, также из Иерусалима.

Частично сохранившиеся работы

Ссылки

  1. Соломон Скосс, Еврейско-арабский словарь Библии, известный как Китаб Джами аль-Алфаз (Агрон) Давида бен Авраама аль-Фаси, караима (Нью-Хейвен: Йельский университет, 1936-1945), стр. XXXV-ff.
  2. Еврейско-арабский словарь Библии, известный как Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ (Agron) Давида бен Авраама аль-Фаси (ред. Соломон Л. Скос), Yale University Press: New Haven 1936, т. 1, (Введение), стр. [римская цифра]
  3. ^ Еврейско-арабский словарь Библии, известный как «Китаб Джами аль-Альфа» (Агрон) Дэвида бен Авраама аль-Фаси (редактор Соломон Л. Скосс), Yale University Press: New Haven 1936, vol. 1, (Введение), с. [римская цифра] xxxiii
  4. Encyclopaedia Judaica (т. 2), Иерусалим 1971, стр. 599, sv Alfasi, David Ben Abraham
  5. ^ Люба Чарлап, Пересмотр корневой концепции Менахема бен Сарука - Лексический корень против теоретического корня , которая цитирует одиннадцать «шоршийот», приведенных им в алфавитном порядке - גדז חטס עפץ קר , а также одиннадцать «шимушийот» – אב הו יכלם נשת , и которые упоминаются в Китаб Джами' аль-Альфах Давида бен Авраама аль-Фази, [Агрон] , опубликованном С.Л. Скоссом, том I, Филадельфия, 1945, Введение, стр. 11
  6. Еврейско-арабский словарь Библии, известный как `Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ` (Agron) Давида бен Авраама аль-Фаси (ред. Соломон Л. Скос), Yale University Press: New Haven 1936, т. 1, (Введение), стр. [римская цифра] xxxix–x

Дальнейшее чтение