Бенджамин Ланди (4 января 1789 – 22 августа 1839) был американским квакером , аболиционистом из Нью-Джерси, США, который основал несколько газет, направленных против рабства, и много путешествовал. Он читал лекции и публиковал статьи, стремясь ограничить распространение рабства , и пытался найти место за пределами Соединенных Штатов, чтобы основать колонию, куда могли бы переселиться освобожденные рабы.
Как отметил в панегирике Уильям Ллойд Гаррисон , Ланди не был первым американским аболиционистом, но «он был первым из наших соотечественников, который посвятил свою жизнь и всю свою власть исключительно делу рабов». [1]
Ланди родился в семье Джозефа и Элизабет Шотвелл Ланди, обоих квакеров, в Гринсвилле, Хардвик-Тауншип , графство Сассекс, Нью-Джерси . Его мать умерла, когда ему было четыре года, но он сблизился со своей мачехой Мэри Титус Ланди. [2] В детстве он работал на ферме своего отца и посещал школу лишь непродолжительное время. В 1804 году Нью-Джерси принял закон, разрешающий постепенное освобождение рабов, хотя перепись 1810 года в графстве Сассекс показала, что более половины из 758 чернокожих все еще находились в рабстве.
Однако к тому времени молодой Ланди переехал в Уилинг, штат Вирджиния (ныне Западная Вирджиния ). В 1808 году он поступил в ученики к шорнику. На реке Огайо Уилинг был важным транзитным пунктом межштатной работорговли, и через город часто маршировали гробы с рабами. Многие из них будут отправлены вниз по реке Огайо в сторону Кентукки (рабовладельческого штата) и дополнительных рабовладельческих штатов вниз по реке Миссисипи . В Уилинге Ланди воочию увидел множество беззаконий, присущих институту рабства, в том числе использование кнутов и дубинок, чтобы заставить босых людей идти по грязи и снегу. Он решил посвятить свою жизнь делу отмены смертной казни. [2]
Ланди также познакомился с местной квакерской семьей Стэнтонами, которая жила в дюжине миль к западу от Уилинга, в Маунт-Плезант, штат Огайо . Огайо не допускал рабства, и Бенджамин Стэнтон стал конгрессменом США от этого округа, а через два десятилетия после смерти Ланди его брат Эдвин Стэнтон стал военным министром при президенте Аврааме Линкольне .
В декабре 1814 года Ланди и Эстер Льюис заявили о своем намерении пожениться на местном собрании квакеров и сделали это 13 февраля 1815 года. Ее брат Уильям женился на Лидии Стэнтон, сестре Дэвида Стэнтона (отца Эдвина Стэнтона). 18 ноября 1815 года у них родился первенец, Сьюзен Мария Ланди Вирман (ум. 1899). В последующие десятилетия Эстер родила еще двух сыновей, Чарльза Талмэджа Ланди (1821–1870) и Бенджамина Кларксона Ланди (1826–1861), а также еще двух дочерей Элизабет (1818–1879) и Эстер (1826–1917).
Молодая семья поселилась в Сент-Клерсвилле, штат Огайо , где Ланди вскоре построил прибыльный шорный бизнес вдоль западного шоссе (которое позже стало межштатной автомагистралью 70 ). В 1815 году он и еще пять человек также организовали ассоциацию против рабства, известную как Союз гуманного общества, [3] в которой в течение нескольких месяцев насчитывалось более 500 членов. Среди видных членов были юрист-журналист Чарльз Хаммонд , Джеймс Уилсон (дедушка президента Вудро Вильсона ) и Джозеф Хауэллс (отец Уильяма Дина Хауэллса ). Товарищ-квакер Чарльз Осборн, редактировавший « Филантроп» (позже переехавший в Цинциннати), также показал ему основы журналистики и полиграфии.
В свой день рождения, 4 января 1816 года, Ланди опубликовал циркуляр, в котором указывалось на его намерение основать национальное общество по борьбе с рабством, чтобы сосредоточить внимание на антирабовладельческих настроениях и деятельности. Это стало делом его жизни. Он назвал своего первого сына в честь Джеймса Талмэджа , чью речь против рабства в Палате представителей США 16 февраля 1819 года Ланди напечатал полностью. [2]
Ланди решил ликвидировать свой шорный бизнес в пользу издательского бизнеса. Он и трое его учеников перевезли свои запасы в Сент-Луис , штат Миссури , который в то время был центром национального спора о рабстве. Однако этот регион также был охвачен национальной депрессией после паники 1819 года . Его сторона проиграла: Миссури был признан рабовладельческим штатом в результате Миссурийского компромисса 1820 года.
Бесстрашный активист потерял товар, стоимость которого превышала 1000 долларов, затем проделал 700 миль обратно в Сент-Клервилл и обнаружил, что Осборн продал свой полиграфический бизнес Элише Бейтсу, которому не нужна была дополнительная помощь. Затем Ланди основал свою собственную газету, направленную против рабства, « Гений всеобщей эмансипации » в Маунт-Плезант, штат Огайо , первый выпуск которой был опубликован в январе 1821 года. [4] Это периодическое издание, сначала ежемесячное, а затем еженедельное, последовательно издавалось в Огайо. , Гринвилл, Теннесси , Балтимор, Мэриленд , округ Колумбия и Филадельфия, Пенсильвания . Оно появлялось нерегулярно, и временами, когда Ланди уезжал с лекциями, его выдавали из любого офиса, к которому он мог получить доступ. Газеты, в том числе Niles Weekly Register , New York Spectator , а также газеты из Коннектикута и Эдвардсвилля, штат Иллинойс, перепечатывали разоблачения Ланди.
Однако активизм против рабства не приносил хороших результатов, и рабовладельцы не верили аргументам Ланди о том, что рабство подавляет прогресс, несмотря на его сравнения относительного процветания Нью-Йорка и Пенсильвании с Вирджинией. Ланди был завербован в Гринвилл, штат Теннесси, для работы против рабства в рабовладельческом штате после смерти Элиху Эмбри , но он нашел враждебность огромной. Ланди использовал оборудование, купленное в поместье Эмбри, чтобы в 1822 году начать публиковать « Американский экономист» и «Еженедельный политический репортер» с более стандартными ценами на сельскохозяйственную продукцию, деловыми и политическими новостями. Он также продолжал читать лекции против рабства, а в 1824 году присутствовал на Американском съезде за отмену рабства. Рабство в Филадельфии, штат Пенсильвания , где он связался с другими активистами, включая Роберта Первиса . Он также отправился в Нью-Йорк, чтобы встретиться с квакерским активистом Элиасом Хиксом и прочитать лекцию против рабства в Северной Каролине.
Выбрав Балтимор для восстановления своего бизнеса после решения переехать из Теннесси, Ланди в октябре 1825 года перевез свою семью в Мэриленд. Это позволило Ланди печатать свою газету еженедельно, а не ежемесячно или даже реже. Ланди также опубликовал биографию округа Харфорд, штат Мэриленд , филантропа и аболициониста Элиши Тайсона , а также предложение о постепенном освобождении рабов. В 1826 году рабовладелец предложил освободить двенадцать рабов, если Ланди сопровождает их на Гаити. Он так и сделал, но по возвращении обнаружил, что его жена Эстер умерла, родив близнецов, а его дети разбросаны по друзьям. [2]
9 января 1827 года самый известный работорговец Балтимора, Остин Вулфолк , которого Ланди расследовал в публичных отчетах с момента его переезда в Балтимор и жестко критиковал, напал на Ланди, когда он шел по улице в центре города. Удары в голову и другие травмы, пока прохожие не стащили крепкого Вулфолка с его хрупкой жертвы, приковали Ланди к кровати на несколько дней. Вулфолк признал себя виновным в нападении, но судья Николас Брайс согласился с адвокатами Вулфолка в том, что Ланди спровоцировал это, критикуя законную деятельность Вулфолка, и поэтому приговорил работорговца к штрафу в один доллар и судебным издержкам. [5] Он также призвал Вулфолка предъявить Ланди уголовные обвинения в клевете, но большое жюри отказалось предъявить ему обвинение. [2]
С сентября 1829 г. по март 1830 г. Вм. Ллойд Гаррисон помогал Ланди редактировать «Гений» . В это время газета располагалась в Балтиморе . Оба осуждали рабство, но Гаррисон выступал за немедленное освобождение американской земли, в то время как Ланди был приверженцем планов колонизации за рубежом . В течение нескольких месяцев, пока Ланди путешествовал по Мексике , Гаррисон опубликовал разоблачение октябрьского рабского плавания корабля, принадлежавшего его бывшему соседу Фрэнсису Тодду из Ньюберипорта, штат Массачусетс , в рамках сделки, заключенной при посредничестве Вулфолка. Гаррисон также опубликовал радикальные статьи, требующие немедленного освобождения рабов и утверждающие, что внутренняя работорговля была столь же пиратской, как и зарубежная. Его колонка «Черный список» с подробным описанием злодеяний вызвала проблемы, поскольку Гаррисон не был так осторожен, как Ланди, в избежании клеветы. В феврале 1830 года Мэриленд обвинил Гаррисона в уголовной клевете, а союзник Вулфолка судья Брайс приговорил Гаррисона к штрафу в пятьдесят долларов плюс судебные издержки и шестимесячному тюремному заключению, если он не заплатит. Это настолько сократило тираж «Гения» , что дружеский разрыв партнерства между Ланди и Гаррисоном произошел после того, как Гаррисон закончил свой тюремный срок (где с ним обращались как с политическим заключенным, он обедал с надзирателем и его женой, а также много писал). [6] Однако Гаррисон вернулся в Бостон (где он подвергся нападению мафии в 1835 году), хотя торговля Вулфолка также уменьшилась, его вытеснили Франклин и Армфилд из Александрии (в то время в округе Колумбия ). Ланди следил за сделкой и вскоре после этого перевез свою газету в Вашингтон, округ Колумбия, где после нескольких лет пребывания под разными владельцами она потерпела крах. [2]
Помимо поездки по многим штатам Соединенных Штатов для чтения лекций по борьбе с рабством (как сообщается, первым, кто сделал это), Ланди дважды посетил Гаити ( в 1825 и 1829 годах); колония Уилберфорс , состоявшая из вольноотпущенников и рабов-беженцев в Канаде в 1830-1831 годах (возможно, частично избегая разногласий после публикации о восстании Ната Тернера ); и Техас в 1832 году и снова в 1833 году. Ланди также стремился найти подходящее место за пределами Соединенных Штатов, куда можно было бы отправить освобожденных рабов. Между 1820 и 1830 годами он прошёл «более 5000 миль пешком и 20 000 другими способами, посетил 19 штатов Союза и провёл более 200 публичных собраний». Рабовладельцы резко осуждали его, а многие нерабовладельцы не одобряли его агитацию против рабства.
В 1836-1838 годах Ланди редактировал новый антирабовладельческий еженедельник The National Enquirer , который Пенсильванское общество по борьбе с рабством основало в Филадельфии, а также много писал о проблемах в Техасе и Мексике, особенно в том, что касается рабства. [7] [8] Ланди стал ведущим голосом, осуждающим Техасскую революцию как метод увековечения рабства в Техасе вопреки запрету на него в Мексике. [9] Когда бывший президент Джон Куинси Адамс приехал в Филадельфию в свой день рождения, 11 июля 1836 года, Ланди сопровождал его на встречу с другими квакерами, включая Джеймса Мотта и его жену Лукрецию Мотт . Под редакцией Джона Г. Уиттьера , преемника Ланди, эта газета стала называться The Pennsylvania Freeman .
Ланди приобрел ферму недалеко от Дома собраний Клир-Крик (самое западное заведение «Друзей Хиксайта»), а также новую деревню Лоуэлл, штат Иллинойс . Он напечатал несколько номеров восстановленного журнала «Гений всеобщего освобождения» на взятой взаймы печатной машине недалеко от Хеннепина, штат Иллинойс . [2]
Ланди умер после августовской лихорадки и непродолжительной болезни на своей ферме в Лоуэлле в возрасте пятидесяти лет. Вскоре после его смерти его семья и друзья в Филадельфии опубликовали его автобиографическую книгу « Жизненные путешествия и мнения Бенджамина Ланди». [8] Лукреция Мотт вспомнила о нем в своей речи в 1848 году перед Американским обществом по борьбе с рабством в Нью-Йорке.
Сто лет спустя пионеру аболиционизма была посвящена бронзовая доска и установлена на его могиле. В дани говорится: «Ему выпало много лет почти в одиночестве бороться с одиноким голосом, вопиющим в пустыне, и, среди всех, быть верным своей единственной великой цели - освобождению рабов». [10]
Его дом в Маунт-Плезант является национальным историческим памятником .
