Авраам Берлинер

Портрет Авраама Берлинера из Еврейской энциклопедии 1906 года.

Авраам (Адольф) Берлинер (2 мая 1833 — 21 апреля 1915) ( иврит : אברהם ברלינר) был немецким теологом и историком, родился в Оберзицко , в Великом герцогстве Познанском , Пруссия . Первоначально он получил образование от своего отца, который был учителем в Оберзицко. Он продолжил свое образование у разных раввинов, позже обучаясь в Лейпцигском университете , где получил степень доктора философии.

Прослужив некоторое время проповедником и учителем в Арнсвальде , в 1865 году Берлинер был вызван в Берлин на должность суперинтенданта религиозной школы, которой руководило Общество талмудических исследований (Хебрат Шас). В 1873 году, когда Израиль Хильдесхаймер открыл раввинскую семинарию в Берлине , Берлинер был избран профессором еврейской истории и литературы. В этой роли и как автор он был неутомим. Его издание комментария Раши к Пятикнижию (1866) впервые сделало его известным как ученого. Берлинер укрепил свою репутацию благодаря своим различным историческим работам, результатом его исследований в архивах и библиотеках Италии , которые были финансово поддержаны немецким правительством.

В 1874-75 Берлинер редактировал научный журнал Magazin für Jüdische Geschichte und Literatur . С 1876 по 1893 год он вместе со своим коллегой Давидом Хоффманном продолжал редактировать периодическое издание под измененным названием Magazin für die Wissenschaft des Judentums .

Именно благодаря его рвению еврейское литературное общество Meḳiẓe Nirdamim было возрождено в 1885 году. Это общество было посвящено публикации старой еврейской литературы, и Берлинер теперь был его директором. Он выступил в качестве защитника иудаизма в памфлете против Поля де Лагарда ( Prof. Paul de Lagarde, nach Seiner Natur Gezeichnet , 1887), который осудил всех еврейских ученых как дилетантов; и когда обвинение в крови было возрождено, он переиздал (1888) мнение кардинала Ганганелли (впоследствии Папы Климента XIV ), чтобы доказать ложность этого обвинения.

Будучи православным по своим религиозным взглядам, Берлинер никогда не был фанатиком. Он не только проводил научную работу в русле либерального мышления, но и воздал должное заслугам Морица Штайншнейдера по случаю его семидесятилетия (1886), составив библиографию трудов этого выдающегося ученого.

Работы

Ниже приведен список работ Берлинера:

Раши, Commentar zum Пятикнижие, 1866 г.
Aus dem Inneren Leben der Deutschen Juden im Mittelalter, 1871 г.; 2-е изд., 1900 г.
Pleṭat Soferim: Beiträge zur Jüdischen Schriftauslegung im Mittelalter, 1872 г.
Йесод Олам, das Aelteste Bekannte Dramatische Gedicht на иврите. Шпраке, фон Мозе Сакут, 1874 г.
Die Massorah zum Targum Onkelos, 1875, 1877 гг.
Мигдал Хананель, Уэбер Лебен и Шрифтен Р. Шананель в Кайруане, 1876 г.
Ein Gang Durch die Bibliotheken Italiens, 1877 г.
Раввин Джесажа Берлин: Eine Biographische Skizze, 1879 г.
Beiträge zur Hebräischen Grammatik im Talmud und Midrasch, 1879 г.
Hebräische Grabschriften в Италии, 1881 г.
Persönliche Beziehungen Zwischen Juden und Christen im Mittelalter, 1882 г.
Beiträge zur Geographie und Ethnographie Babyloniens im Talmud und Midrasch, 1884 г.
Таргум Онкелос (теперь стандартное издание), 1884 г.
Aus den Letzten Tagen des Römischen Ghetto, 1886 г.
Цензура и конфискация Hebräischer Bücher im Kirchenstaate, 1891 г.
Geschichte der Juden in Rom, von der Aeltesten Zeit bis zur Gegenwart (2050 Jahre), 3 тома, 1893 г.
Ueber den Einfluss des Ersten Hebräischen Buchdrucks auf den Cultus und die Cultur der Juden, 1896 г.
Aus Meiner Bibliothek, Ein Beitrag zur Bibliographie und Typographie, 1898.

Библиография Еврейской энциклопедии

Наум Соколов , Сефер Зихкарон, с. 13
Варшава, 1889 г.
Рейнес, Дор ве-Хакамав.

Ссылки

В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Isidore Singer and Gotthard Deutsch (1901–1906). «Berliner, Abraham (Adolf)». В Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.