Бернадетт Субирус ( / ˌ b ɜːr n ə ˈ d ɛ t ˌ s uː b i ˈ r uː / ; французский: [bɛʁnadɛt subiʁu] ; окситанский : Bernadeta Sobirós [beɾnaˈðetɔ suβiˈɾus] ; 7 января 1844 - 16 апреля 1 879), также известный как Бернадетта Лурдская , была первенцем мельника из Лурда ( Лорда на окситанском языке), в департаменте Верхние Пиренеи во Франции, и наиболее известна тем, что пережила явления «молодой леди», которая попросила построить часовню. построен в близлежащей пещере- гроте . Эти явления произошли между 11 февраля и 16 июля 1858 года, и явившаяся ей женщина назвала себя « Непорочным Зачатием ».
После канонического расследования 18 февраля 1862 года отчеты Субиру были в конечном итоге объявлены «достойными доверия», а явление Марии стало известно как Богоматерь Лурдская . В 1866 году Субиру присоединилась к Сестрам милосердия Невера в их монастыре в Невере , где она провела последние годы своей жизни. Католическая церковь утверждает, что ее тело остается внутренне нетленным . [2] Грот, где позже произошли явления, стал основным местом паломничества и святыней Марии , известной как Святилище Лурдской Богоматери , ежегодно привлекая около пяти миллионов паломников всех конфессий.
Папа Пий XI беатифицировал Бернадетту Субиру 14 июня 1925 года и канонизировал ее 8 декабря 1933 года. Ее праздник, первоначально указанный как 18 февраля – день, когда Мария обещала сделать ее счастливой не в этой жизни, а в другой – теперь отмечается. в большинстве мест в день ее смерти, 16 апреля. [3]
Мария Бернард Субиру была дочерью Франсуа Субиру (1807–1871), мельника, и его жены Луизы (урожденной Кастерот; 1825–1866), прачки. [4] Она была старшей из девяти детей — Бернадетт, Жан (родился и умер в 1845 г.), Туанетта (1846–1892), Жан-Мари (1848–1851), Жан-Мари (1851–1919), Жюстин (1855–1855). 1865 г.), Пьер (1859–1931), Жан (родился и умер в 1864 г.) и ребенок по имени Луиза, умерший вскоре после ее рождения (1866 г.). [ нужна цитата ]
Субиру родилась 7 января 1844 года [5] и крестилась в местной приходской церкви Сен-Пьер 9 января, в годовщину свадьбы своих родителей. Ее крестной матерью была Бернарда Кастеро, сестра ее матери, умеренно богатая вдова, владевшая таверной. Для Франции настали тяжелые времена, и семья жила в крайней нищете. Субиру был очень больным ребенком, и, возможно, из-за этого его рост составлял всего 1,4 м (4 фута 7 дюймов). В детстве она заразилась холерой и всю оставшуюся жизнь страдала тяжелой астмой . Субиру посещал дневную школу, которую проводили сестры милосердия и христианского наставления Невера. [6] Вопреки убеждению, популяризированному голливудскими фильмами, Субиру выучила очень мало французского языка, изучая французский только в школе после 13 лет. В то время она очень мало умела читать и писать из-за своих частых болезней. Она говорила на окситанском языке , на котором говорило местное население региона Пиренеи в то время и в некоторой степени сегодня.
Ко времени событий в гроте финансовый и социальный статус семьи Субиру упал до такой степени, что они жили в однокомнатном подвале, ранее использовавшемся как тюрьма, называемом le cachot , «темница», где они находились. ее бесплатно разместил двоюродный брат ее матери Андре Саджу. [7]
11 февраля 1858 года Субиру, которой тогда было 14 лет, собирала дрова вместе со своей сестрой Туанеттой и подругой возле грота Массабьель (Тута де Массавьелья), когда она испытала свое первое видение. В то время как другие девушки пересекли небольшой ручей перед гротом и пошли дальше, Субиру остался позади, ища место, где можно перейти, где она не намочит чулки. Наконец она села, чтобы снять туфли, чтобы пересечь воду, и уже спускала чулок, когда услышала шум несущегося ветра, но ничего не двинулось с места. Однако шиповник в естественной нише грота все же сдвинулся с места. Из ниши, или, вернее, из темной ниши за ней, «вышел ослепительный свет и белая фигура». Это было первое из 18 видений того, что она называла aquerò (произносится [ake'ɾɔ] ), что в гасконьском окситанском языке означает «это». В более поздних показаниях она назвала ее «маленькой молодой леди» ( uo petito damizelo ). Ее сестра и ее подруга заявили, что ничего не видели. [8]
14 февраля, после воскресной мессы, Субиру со своей сестрой Мари и несколькими другими девушками вернулась в грот. Субиру немедленно опустилась на колени, сказав, что снова увидела привидение. Когда одна из девушек облила нишу святой водой , а другая бросила сверху камень, который разбился о землю, видение исчезло. [9] Во время своего следующего визита, 18 февраля, Субиру сказала, что «видение» просило ее возвращаться в грот каждый день в течение двух недель . [10]
Этот период почти ежедневных видений стал известен как la Quinzaine Sacree , «святые две недели». Поначалу родители Субиру, особенно ее мать, были смущены и пытались запретить ей идти. Предполагаемое привидение не представилось до семнадцатого видения. Хотя горожане, которые считали, что она говорит правду, предполагали, что она видела Деву Марию, Субиру никогда не утверждал, что это Мария, постоянно используя слово aquerò . Она описала женщину как одетую в белую вуаль, синий пояс и с желтой розой на каждой ноге, что совместимо с «описанием любой статуи Богородицы в деревенской церкви». [11]
История Субиру произвела фурор среди горожан, мнения которых разделились во мнениях относительно того, говорит ли она правду. Некоторые полагали, что у нее психическое заболевание, и требовали, чтобы ее поместили в приют. [12]
Другое содержание видений, о которых сообщил Субиру, было простым и сосредоточено на необходимости молитвы и покаяния. 25 февраля она объяснила, что в видении ей было сказано «пить воду из источника, мыться в ней и есть траву, которая там росла» в качестве покаяния. К всеобщему удивлению, на следующий день грот уже не был мутным, а текла чистая вода. [13] 2 марта, во время тринадцатого явления, Субиру рассказала своей семье, что женщина сказала, что «необходимо построить часовню и сформировать процессию». [6]
Шестнадцатое видение, которое, по словам Субиру, продолжалось более часа, произошло 25 марта. По ее словам, во время этого визита она снова спросила у женщины ее имя, но женщина лишь улыбнулась в ответ. Она повторила вопрос еще три раза и, наконец, услышала, как дама произнесла на гасконском окситанском языке : «Я — Непорочное зачатие » ( Que soy era immaculada councepciou на окситанском языке). [6] Несмотря на то, что она подверглась тщательному допросу со стороны представителей как католической церкви, так и французского правительства, она последовательно придерживалась своей истории. [6]
7 апреля у Субиру было еще одно видение, во время которого ее рука, судя по всему, не обгорела, находясь в контакте с пламенем свечи в течение нескольких минут. 8 июня 1858 года мэр Лурда решил забаррикадировать грот и поставить охрану, чтобы предотвратить доступ публики. 16 июля Субиру вернулась, чтобы увидеть грот с другого берега реки, и пережила свое восемнадцатое и последнее видение женщины. [14]
После расследования власти католической церкви подтвердили подлинность явлений в 1862 году. [4] За 160 лет с тех пор, как Субиру выкопал источник, Медицинское бюро Лурда подтвердило 70 [15] [16] случаев исцеления как «необъяснимые» – после, как утверждает католическая церковь, «чрезвычайно строгих научных и медицинских исследований», которые не нашли никакого другого объяснения. Комиссия Лурда, обследовавшая Бернадетт после видений, провела интенсивный анализ воды и обнаружила, что, хотя она имела высокое содержание минералов, она не содержала ничего необычного, что могло бы объяснить приписываемые ей исцеления. Бернадетта сказала, что именно вера и молитва исцеляют больных: «Нужно верить и молиться; вода не будет иметь силы без веры». [17]
Просьба Субиру к местному священнику построить часовню на месте ее видений в конечном итоге привела к появлению ряда часовен и церквей в Лурде. Святилище Лурдской Богоматери в настоящее время является одним из главных мест католического паломничества в мире. Одна из церквей, построенных на этом месте, Базилика Святого Пия X , вмещает 25 000 человек и была посвящена будущему Папе Иоанну XXIII, когда он был папским нунцием во Франции. В 2013 году паломнические мероприятия посетили 715 000, а в 2016 году — 570 000 паломников. [18]
Не желая привлекать к себе внимание, Бернадетт пошла в хосписную школу Сестер милосердия Невера , где научилась читать и писать. Хотя она подумывала о вступлении в ряды кармелитов, ее здоровье не позволяло ей выполнять какие-либо строгие созерцательные ордена. 29 июля 1866 года вместе с 42 другими кандидатами она приняла религиозный облик кандидата и присоединилась к сестрам милосердия в их родном доме в Невере . Ее хозяйкой послушниц была сестра Мария Тереза Возу . [19] Мать-Настоятельница в то время дала ей имя Мари-Бернарда [12] в честь ее крестной матери, которую звали «Бернарда». Как отмечает Патриция А. Макихерн, «Бернадетт была предана Святому Бернару, своему покровителю; она копировала длинные тексты, связанные с ним, в блокноты и на кусочки бумаги. Опыт становления «сестрой Мари-Бернар» стал поворотным моментом для Бернадетт. поскольку она осознала более чем когда-либо, что великая благодать, которую она получила от Царицы Небесной, влечет за собой большую ответственность». [20]
Субиру провела остаток своей короткой жизни в материнском доме, работая ассистентом в лазарете [19] , а затем ризничим , создавая богато украшенную вышивку для алтарных тканей и облачений . Современники восхищались ее смирением и духом жертвенности. Однажды, когда ее спросили о явлениях, она ответила: [21]
«Богородица использовала меня как метлу для уборки пыли. Когда работа окончена, метлу снова ставят за дверь».
Субиру следила за развитием Лурда как святыни паломничества, когда она еще жила в Лурде, но не присутствовала на освящении там базилики Непорочного Зачатия в 1876 году.
К сожалению, детский приступ холеры у Субиру «оставил ... [Бернадетт] с тяжелой хронической астмой, и в конечном итоге она заразилась туберкулезом легких и костей». [20] За несколько месяцев до смерти она не могла принимать активное участие в монастырской жизни. В конце концов она умерла от продолжительной болезни в возрасте 35 лет 16 апреля 1879 года (пасхальная среда) [19] во время молитвы Святого Розария . На смертном одре, страдая от сильной боли и в соответствии с наставлением Девы Марии «Покаяние, Покаяние, Покаяние», Бернадетта провозгласила, что «все это хорошо для Небес!» Ее последними словами были: «Пресвятая Мария, Матерь Божия, молись за меня». Тело Субируса было похоронено в монастыре Сен-Жилдар .
Субиру был объявлен благословенным 14 июня 1921 года [12] Папой Пием XI. Она была канонизирована Пием XI 8 декабря 1933 года, в праздник Непорочного Зачатия . [1]
В литургическом календаре Католической церкви она отмечается 16 апреля. [22] Во Франции ее литургическое служение является факультативным и проводится 18 февраля, [23] [24] в память третьего видения Бернадетты, во время которого «дама» сказала ей, что не обещает сделать ее счастливой в этом мире, но в другом. [25]
Епископ Неверский Готи и католическая церковь эксгумировали тело Субиру 22 сентября 1909 года в присутствии представителей, назначенных сторонниками дела, двух врачей и сестры общины. Они утверждали , что, хотя распятие в ее руке и четки окислились , ее тело выглядело нетленным – сохранившимся от разложения . Это было названо одним из чудес, поддержавших ее канонизацию. Они вымыли и переодели ее тело перед захоронением в новом двойном гробу. [ нужна цитата ]
Церковь эксгумировала труп во второй раз 3 апреля 1919 года по случаю одобрения канонизации Бернадетты. Доктор Конт, осматривавший тело, отметил: «Тело практически мумифицировано, покрыто пятнами плесени и довольно заметным слоем солей, которые, по-видимому, представляют собой соли кальция.… Кожа в некоторых местах исчезла, но это все еще присутствует на большинстве частей тела». [26]
В 1925 году церковь эксгумировала тело в третий раз. Они забрали мощи , которые отправили в Рим. Точный отпечаток лица был отлит, чтобы на основе отпечатков и нескольких подлинных фотографий сделать восковую маску, которую нужно было разместить на ее теле. Это была обычная практика для реликвий во Франции, поскольку существовали опасения, что черноватый оттенок лица, запавшие глаза и нос будут восприняты общественностью как коррупция. Для демонстрации тела и изготовления восковых слепков также снимались отпечатки рук. Затем останки были помещены в золотой и хрустальный реликварий в часовне Святой Бернадетты в родительском доме в Невере . [ нужна цитата ]
Три года спустя, в 1928 году, доктор Конт опубликовал отчет об эксгумации Субиру во втором номере «Бюллетеня медицинской ассоциации Нотр-Дам де Лурд» .
«Мне бы хотелось вскрыть левую часть грудной клетки , взять ребра как реликвию, а затем удалить сердце, которое, я уверен, должно было выжить. Однако, поскольку туловище слегка опиралось на левую руку, это было бы скорее трудно попытаться проникнуть в сердце, не причинив при этом слишком большого заметного вреда. вскрыл левую часть грудной клетки и ограничился удалением двух правых ребер, которые были более доступны... Что меня поразило во время этого осмотра, конечно, так это состояние идеальной сохранности скелета, фиброзных тканей мышц (все еще гибких и крепких), связок и кожи, и, прежде всего, совершенно неожиданного состояния печени после 46 лет.Можно было бы подумать, что этот орган, который по своей сути мягкий и склонен к разрушению, разложился бы очень быстро или затвердел бы до меловой консистенции. Тем не менее, когда его разрезали, он был мягким и почти нормальной консистенции. Я указал на это присутствующим, заметив, что это не похоже на естественное явление» .
После третьей эксгумации тела Бернадетты Субиру в 1925 году оно было навсегда выставлено в стеклянном гробу в часовне монастыря Невер , где она провела последние годы своей жизни после присоединения к Сестрам милосердия Невера в 1866 году.
Весной 2015 года город Лурд лоббировал возвращение останков Субируса в Лурд, против чего выступил город Невер. [28]
В Святилище Лурдской Богоматери хранится несколько телесных реликвий, которые с 2017 года путешествовали по нескольким европейским епархиям, чтобы быть выставленными для почитания народа. [29] В 2019 году для путешествия мощей был построен новый реликварий. [30] В 2022 году реликварий посетил США и Великобританию. Впервые мощи побывали в США с апреля по август 2022 года, посетив около тридцати епархий. [31] В сентябре и октябре 2022 года реликвии были выставлены примерно в пятидесяти местах в Англии, Шотландии и Уэльсе, в том числе в Вестминстерском соборе и гроте Карфин-Лурдес . [32] [33]
Город Лурд , где Бернадетт выросла и получила свои видения, стал крупным международным местом паломничества, привлекающим миллионы посетителей каждый год. Вокруг пещеры, где произошли явления, было построено несколько церквей и инфраструктур, образующих Святилище Лурдской Богоматери . Святилище известно тем, что в пещеру течет вода из источника, обнаруженного Бернадеттой во время видений, который, как говорят, обладает целебными свойствами и привлекает множество больных паломников. Самая последняя церковь в святилище - церковь Св. Бернадетты, построенная в 1988 году. [34] В святилище также есть музей под названием Музей Св. Бернадетты, посвященный истории явлений. [35] В центре города Лурд паломники могут посетить дом, где родилась Бернадетт, и комнату, где ее семья находилась во время явлений. [36] [37]
.jpg/1280px-%C3%8Ele_Saint-Bernard_(4).jpg)
Сотни гротов Лурда были построены по всему миру после явлений, чтобы позволить верующим поклоняться Лурдской Богоматери в своих странах, особенно тем, кто не мог позволить себе совершить дорогую и долгую поездку в Лурд. Эти копии оригинальной пещеры, где произошли явления, воссоздают сцены явлений, обычно со статуей Лурдской Богоматери в нише и статуей Бернадетты на коленях, молящейся или держащей свечу.
Ее памяти посвящен Espace Bernadette Soubirous Nevers , монастырь во французском городе Невер , где Бернадетт Субиру провела остаток своей жизни через несколько лет после явлений. Здесь хранилось ее тело после смерти. Ее тело теперь выставлено на почитание посетителей. В городе Невер также есть музей, посвященный жизни Бернадетты, который называется «Музей Бернадетты». [38]
В честь святой Бернадетты по всему миру названы несколько церквей, святилищ и католических школ.
Мария-Бернар Субиру, ставшая святой Бернадеттой и чьи видения привели к основанию святыни в Лурде, Франция, в 1844 году.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
